Винклер, Гуго

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гуго Винклер
нем. Hugo Winckler
Дата рождения 4 июля 1863(1863-07-04)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 19 апреля 1913(1913-04-19)[1] (49 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности антрополог, археолог, ассириолог, преподаватель университета, историк
Научная сфера археология, филология и ассириология
Место работы
Альма-матер
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Гуго Винклер (нем. Hugo Winckler; 4 июля 1863, Грефенхайнихен — 19 апреля 1913, Берлин[4]) — немецкий востоковед-ассириолог.

Научная деятельность

[править | править код]

Окончил Берлинский университет. Учился у основоположника немецкой ассирологии Эберхарда Шрадера (1836—1908). Опубликовал ряд исследований, посвящённых Амарнскому архиву. В 1886 году защитил диссертацию по клинописным текстам Саргона. C 1891 года лектор Берлинского университета. С 1904 года профессор восточных языков Берлинского университета.

С 1905 по 1913 год участвовал по линии Германского археологического института в раскопках хеттского городища Хаттуса. Главным археологическим открытием экспедиции стал Богазкёйский архив.

Серьёзно подорвал своё здоровье ещё во время археологической экспедиции в Сидон, тяжело заболев малярией. В последний раз участвовал в экспедиции в 1912 году, и спустя год, вернувшись в Германию, скончался, не дожив трёх месяцев до своего пятидесятилетия[5].

В работах, посвящённых древневосточной культуре, сформулировал на основании новых археологических открытий критическое отношение к традиционной церковной доктрине о богодухновенности Библии и заложил основы панвавилонистского направления библейской критики.

Научные взгляды

[править | править код]

Традиционно считается, наряду с другим немецким ассириологом, Фридрихом Деличем, автором «теории панвавилонизма», согласно которой основные достижения всех древних цивилизаций сформировались на основе именно вавилонской традиции[5].

Винклер полагал, что классическую историю следует дополнить историей «Древнего Востока» или «Вавилонии», которая зафиксирована в клинописных документах. Носителями культуры Древнего Востока он считал семитов, чей язык распадался на 5 наречий: вавилоно-ассирийское, ханаанейское (еврейское и финикийское), арамейское, арабское и южно-арабское (сабейско-химьяритское). Само изобретение клинописи он приписывает доисторическим шумерам, о которых ничего определенного сказать нельзя. Первым объединителем Вавилонии Винклер считает Саргона (восточный аналог Карла Великого), при котором и был построен Вавилон. Власть Саргона распространялось на Элам, Армению, Аравию и Палестину. Основание империи совпадает с религиозной реформой, которая ставит во главе пантеона Мардука («бог весны»). Удар по могуществу Вавилонии наносят касситы и хетты. Вакуумом власти пытаются воспользоваться египтяне, которые впервые вторгаются в Палестину. Далее возродить было могущество Вавилонии пыталась Ассирия, известная в Библии из-за захвата Самарии в 722 г до н.э. Решающую роль в падении Ассирии Винклер приписывает «индогерманцам»: мидянам, киммерийцам и скифам. Затем Вавилонию пытаются возродить халдеи во главе с Навуходоносором. Далее греко-персидское соперничество в Средиземноморье привело к противопоставлению Запада и Востока. Хотя Александр Македонский субъективно стремился к возрождению Вавилонии, но эллинизм кладет конец этой культуре, поскольку «царство Селевкидов из вавилонского превращается в сирийское». Ко времени появления христианства клинопись выходит из употребления, а во время ислама Вавилония превращается в Ирак. Для нового витка развития, считал Винклер, Вавилония должна «воспринять европейскую культуру».

Винклер характеризует «вавилонскую религию» как «религию небесных светил», поэтому в римскую эпоху Вавилония была известна как «родина астрологии». Библейскую религию (иудаизм) он рассматривает в качестве иконоборческого движения внутри вавилонской религии, отмечая ряд параллелей между библейским и вавилонским повествованием (вавилонское происхождение Авраама, сходство легенд о Саргоне и Моисее).

Библиография

[править | править код]

На русском языке:

На немецком языке:

  • Die Keilschrifttexte Sargons,1889
  • Untersuchungen zur altorientalischen Geschichte,1889
  • Geschichte Babyloniens und Assyriens, 1892
  • Alttestamentlichte Untersuchungen, 1892
  • Geschichte Israels, 1898
  • Gesetze Hammurabis, 1904
  • Die jüngsten Kämpfe wider der Panbabylonism, 1907
  • Die babylonische Geisteskultur, 1908

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Hugo Winckler // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. Brozović D., Ladan T. Hugo Winckler // Hrvatska enciklopedija (хорв.)LZMK, 1999. — 9272 с.
  3. 1 2 Винклер Гуго // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  4. Record #128199418 Архивная копия от 23 января 2022 на Wayback Machine // общий каталог Национальной библиотеки Франции
  5. 1 2 Гуго Винклер (1863—1913) Архивная копия от 21 февраля 2023 на Wayback Machine // Центр палеоэтнологических исследований