Динур, Ехиель

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Ехиель Динур»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ехиель Динур
Динур выступает 7 июня 1961 года в качестве свидетеля на судебном процессе Адольфа Эйхмана[1]
Динур выступает 7 июня 1961 года в качестве свидетеля на судебном процессе Адольфа Эйхмана[1]
Дата рождения 16 мая 1909(1909-05-16)
Место рождения
Дата смерти 17 июля 2001(2001-07-17)[2][3] (92 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности писатель
Commons-logo.svg Ехиель Динур на Викискладе

Ехие́ль Дину́р (ивр.יחיאל די-נור‏‎; настоящая фамилия — Фейнер; также писал под псевдонимами «Ка-Цетник 135833» (ивр.ק. צטניק‎‏‎)[5][прим. 1] и Карл/Кароль Цетинский (Karol Cetinsky)[6]; 16 мая 1909 — 17 июля 2001) — израильский писатель, автор порнографического романа «Дом кукол», который во многом определил отношение израильского общества к Холокосту[7][8][9].

Биография[править | править код]

Динур с супругой в Риме, 1959

Родился 16 мая 1909 года в городе Сосновец.

Обучался в иешиве в Люблине и позднее приобщился к сионизму.

В 1931 году опубликовал сборник стихов на идише, который после Второй мировой войны пытался уничтожить[10].

Во время войны два года был узником Освенцима.

Свою первую книги об Освенциме под названием Саламандра написал в 1945 году за две с половиной недели, которые провёл в итальянском госпитале. Первоначальная рукопись была на идише, однако уже готовая книга была издана в 1946 году на еврейском языке[10].

7 июня 1961 года выступал в качестве свидетеля на судебном процессе Адольфа Эйхмана, однако в дальнейшем отказался от этой роли, поскольку после произнесения слов о том, что Освенцим это «планета пепла» потерял сознание.

6 февраля 1963 года в интервью Майкк Уоллесу в телепередаче «60 минут» случай со своим обмороком был описал следующим образом:[11]

Разве Динур преодолел ненависть? Страх? Ужасные воспоминания? Нет; ничего из этого. Скорее, как Динур объяснил Уоллесу, он сразу понял, что Эйхман не был богоподобным армейским офицером, который стольких послал на смерти. Этот Эйхман был обычным человеком. «Я сам боялся, — сказал Динур. «... Я видел, что я способен на это, я ... точно так же, как он».

Динур был женат на Нине Ашерман, дочери профессора Иосифа (Густава) Ашермана, являвшегося известным в Тель-Авиве гинекологом. Нина разыскивала его после прочтения «Саламандры» и в конце концов они поженились. Познее Нина изменила своё имя на Эли-Ях-Де-Нур.В 1970-х годах Она училась у Вирджинии Сатир, а также сыграла важную роль в переводе и публикации многих книг Динура. У них было двое детей, сын (Лиор) и дочь (Даниэлла), названная в честь героини «Дома кукол»его Даниэллы, которые всё еще живут в Израиле.

В 1976 году из-за повторяющихся кошмаров и депрессии, Де-Нур согласился на прохождение курса психоделической психотерапии, которую продвигал для оставшихся в живых узников концентрационных лагерей нидерландский психиатр Ян Бастиан (нид.). Лечение включало использование галлюциногена ЛСД, и видения, пережитые Динуром во время этой терапии, стали основой для его книги «Шивитти», название которой восходит к 8—11 стихам 15 псалма из Псалтыри «תהילים טז: "שיויתי ה' לנגדי תמיד» тождественному 25 стиху 2 главы Деяний святых апостолов: «Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался».

Дом кукол[править | править код]

«Дом кукол» (ивр. «Бейт а-бубот», англ. The House of dolls) был впервые опубликован в 1953 году. На обложке книги «Дом кукол» изображена молодая заключённая эффектной внешности с красными чувственными губами, а на её груди видна надпись, стилизованная под татуировки: «Фронтовая наложница 135833». Автор романа, который пережил Холокост, заявлял, что «Дом кукол» построен на реальной истории его младшей сестры Мириам, заключённой Освенцима.

Этот роман, который до сих пор входит в программы обязательного чтения в израильских средних школах[8], описывает историю молодой еврейской девушки из Польши, которую принуждают работать в лагерном борделе для немецких офицеров[5]. Позже Динур написал роман «Мальчишка», в котором повторится аналогичная ситуация, — только теперь главным героем будет еврейский юноша[12].

Как и в случае со своей сестрой Мириам, Динур уверял, что и второй роман построен на событиях, что происходили с его братом во время Холокоста. Однако выяснилось, что у него никогда не было ни сестры, ни брата[8][13]. Как стало известно достаточно недавно, публичные дома в некоторых концлагерях действительно существовали, но они были предназначены для «поощрения» заключённых, а не для ублажения офицерского состава[5][8].

В документальном фильме «Сталаги: Холокост и порнография в Израиле (англ.)» писательница и переводчик Рут Бонди утверждает, что «Цетник нанёс колоссальный ущерб. Его книги были, по сути дела, первым в Израиле источником информации о Холокосте и имели статус истины в последней инстанции».

Сочинения[править | править код]

  • Salamandra, 1946; as Sunrise over Hell, translated by Nina Dinur, 1977
  • Beit habubot, 1953; as House of Dolls, translated by Moshe M. Kohn, 1955
  • Hashaon asher meal harosh (The Clock Overhead), 1960
  • Karu lo pipl (They called Him Piepel), 1961; as Piepel, translated by Moshe M. Kohn, 1961; as Atrocity, 1963; as Moni: A Novel of Auschwitz, 1963
  • Kokhav haefer (Star of Ashes), 1966; as Star Eternal, translated by Nina Dinur, 1972
  • Kahol miefer (Phoenix From Ashes), 1966; as Phoenix Over The Galilee, translated by Nina Dinur, 1969; as House of Love, 1971
  • Nidon lahayim (Judgement of Life), 1974
  • Haimut (The Confrontation), 1975
  • Ahavah balehavot, 1976; as Love in the Flames, translated by Nina Dinur, 1971
  • Hadimah (The Tear), 1978
  • Daniella, 1980
  • Nakam (Revenge), 1981
  • Hibutei ahavah (Struggling with Love), 1984
  • Shivitti: A Vision, translated by Eliyah Nike Dinur and Lisa Herman, 1989
  • Kaddish, (Contains Star Eternal plus essays written in English or Yiddish), 1998
  • Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), House of Dolls (London: Grafton Books, 1985)
  • Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), House of Love (London: W.H. Allen, 1971)
  • Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Moni: A Novel of Auschwitz (New Jersey: Citadel Press, 1963)
  • Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Phoenix Over The Galilee (New York: Harper & Row, 1969)
  • Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Shivitti: A Vision (California: Gateways, 1998)
  • Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Star Eternal (New York: Arbor House, 1971)
  • Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Sunrise Over Hell (London: W.H. Allen, 1977)


Примечания[править | править код]

  1. На идише означает «узник концентрационного лагеря», а 135833 — личный лагерный номер Динура
  1. The Trial of Adolf Eichmann, Session 68 (Part 1 of 9) // Nizkor Project (англ.), 7 June 1961
  2. data.bnf.fr: платформа открытых данных — 2011.
  3. Le MondeParis: 1944. — 364240 экз. — ISSN 0395-2037
  4. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #105117358 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  5. 1 2 3 «Stalags» Архивная копия от 16 февраля 2017 на Wayback Machine
  6. Segev T. Who were you, Karl Zetinski? // Haaretz, 27 July 2001
  7. Kershner I. (англ.) «Israel’s Unexpected Spinoff From a Holocaust Trial» // The New York Times 06.09.2007
  8. 1 2 3 4 Нелли Шульман Личная сука полковника Шульца // snob.ru, 11.05.2010
  9. Lauren Wissot «Private Bitches in Public Places: Stalags» // Slant Magazine, 09.04. 2008
  10. 1 2 David Mikics. Holocaust Pulp Fiction, Tablet Magazine (19 April 2012).
  11. Getz, Gene (2004), The Measure of a Man: Twenty Attributes of a Godly Man, Gospel Light Publications, с. 141, ISBN 0830734953, <https://books.google.com/books?id=HzvG2ETfNakC&pg=PA141> 
  12. Sandra S. Williams Ka-tzetnik's use of paradox, 1993.
  13. Segev T. Haaretz.com, Breaking the Code // Haaretz, 23 April 2009.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]