Ислам на Майотте

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мечеть Цингони

Ислам — это вера большинства жителей острова Майотта: 97 % жителей острова мусульмане и 3 % христиане.[1] 85 000 из 90 000 жителей острова являются коморцами. Коморцы — это смесь поселенцев из многих областей: иранских торговцев, материковых африканцев, арабов и малагасийцев. Коморские общины также можно найти в других частях цепи Коморских островов, а также на Мадагаскаре.

Хотя молодые люди носят одежду в западном стиле, традиционная одежда по-прежнему распространена среди взрослых. В то время как в городе коморец-мужчина обычно носит белую хлопчатобумажную одежду и рубашку длиной до колена, иногда с белой курткой и белым головным убором. Вне города носится длинный тканый саронг (красочная юбка). Большинство женщин носят длинные, красочные хлопчатобумажные платья с яркими шалями в качестве покрытия лица. Другие предпочитают чёрные мантии, покрывающие их головы.

Полигамия была приемлемой практикой среди коморских народов. Однако 29 марта 2009 года 95 % граждан Майотты проголосовали за то, чтобы стать 101-м департаментом Франции. Из-за того, что голосование вступило в силу в марте 2011 года, остров должен запретить все формы полигамных союзов и другие формы практики, которые «противоречат французской культуре», включая детские браки.[2] В настоящее время полигамные браки, как предполагается, были прекращены постановлением правительства.

Традиционно коморцы были очень устойчивы к любым религиозным изменениям[3]. Практика ислама на Майотте была описана как терпимая[4].

Примечания[править | править код]

  1. Archived copy. Дата обращения: 15 мая 2011. Архивировано из оригинала 21 сентября 2012 года.
  2. French island of Mayotte votes to change in status. Дата обращения: 3 сентября 2018. Архивировано 6 апреля 2009 года.
  3. The Unreached Peoples Prayer Profiles. Дата обращения: 3 сентября 2018. Архивировано 3 марта 2016 года.
  4. "Mayotte voit l'avenir en tricolore" (фр.). France Soir. 2011-03-31. Архивировано 4 апреля 2012. Дата обращения: 3 сентября 2018.