Хай ибн Якзан
| Хай ибн Якзан | |
|---|---|
| араб. حي بن يقظان | |
.jpg) | |
| Авторы | Ибн Туфайль |
| Дата написания | XII век |
| Язык оригинала | арабский язык |
| Страна | |
| Тема | сирота |
| Жанр | философский роман |
| Персонажи | Хай ибн Якзан |
 Текст в Викитеке | |
Хай ибн Якза́н или Повесть о Хайе, сыне Якзана (араб. حي بن يقظان — Живой, сын Бодрствующего, лат. Philosophus Autodidactus — «Философ-самоучка») — первый арабский и первый философский роман[1][2], написанный мавританским философом и врачом Ибн Туфайлем в начале XII века в исламской Испании. Роман написан в честь самого раннего аллегорического рассказа и философского романа под тем же названием, написанного Авиценной (Ибн Сина) в XI веке[3], хотя они повествовали о разных историях[4].
Философско-мистический смысл отражён в заглавии романа — «Хай ибн Якзан» в переводе с арабского означает «Живой, сын Бодрствующего». Герой романа — Хай ибн Якзан — начинает свою жизнь на необитаемом острове. Согласно одной версий — он из числа тех, «кто рождается без отца и матери». По другой — мать Хая, тайно родившая его от некоего Якзана, бросила своего младенца в море, которое вынесло его на берег необитаемого острова.
Младенец, вскормленный газелью и выросший среди диких зверей, пытается осмыслить окружающий мир, наблюдая за природой. Он силой своего разума постепенно постигает основы мироздания и жизненные законы. Далее он отправляется к другим людям, чтобы разъяснить истину. Однако люди не вникают в поучения Хая. Узнав человеческое общество с его порочными взаимоотношениями и ложными представлениями, Хай отчаивается в деле исправления людей и возвращается на свой уединённый остров.
Роман «Хай ибн Якзан» оказал значительное влияние на арабскую, персидскую и европейскую литературу, после того, как был переведён в 1671 году на латинский, а затем и на другие европейские языки[5]. Эта работа также оказала «огромное влияние» на классическую исламскую[англ.] и на современную западную философию[6], и стала одной из самых важных книг, которая «возвестила о научной революции» и европейском просвещении.
Роман также считается предшественником европейского романа воспитания[7] и предположительно вдохновил Даниэля Дефо на написание «Робинзона Крузо»[5].
Издания на русском языке
[править | править код]- Ибн-Туфейль. Роман о Хайе, сыне Якзана / Пер. И. П. Кузьмина // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX—XIV вв. — М.: Соцэкгиз, 1961. — С. 329—394.
- Ибн Туфейль. Повесть о Хайе ибн Якзане / Пер. И. П. Кузьмина // Средневековая андалусская проза. — М.: Художественная литература, 1985. — С. 199—276.
- Ибн Туфейль. Повесть о Хайе, сыне Якзана / Пер. А. В. Сагадеева. — М.: Книга, 1988. — 400 с. — ISBN 5-212-00066-1.
Литература
[править | править код]- Фильштинский И. М. Арабская литература в Испании (андалусская литература) VIII—XIII вв. // История всемирной литературы: В 8 томах. — Москва: Наука, 1984. — Т. 2. — С. 240—248.
См. также
[править | править код]- Ибн Туфайль
- Ар-Рисала аль-Камилия фи-с-сира ан-Набавия (Theologus Autodidactus)
- Исламская литература
Ссылки
[править | править код]- Ибн Туфайль. ПОВЕСТЬ О ХАЙЕ, СЫНЕ ЯКЗАНА / Текст книги в переводе А.В. Сагадеева.
Примечания
[править | править код]- ↑ Mcginnis J. Classical Arabic Philosophy: An Anthology of Sources. — Hackett Publishing Company. — P. 284. — ISBN 0872208710.
- ↑ Attar S. The Vital Roots of European Enlightenment: Ibn Tufayl's Influence on Modern Western Thought. — Lexington Books. — ISBN 0739119893. Архивировано 26 июля 2011 года.
- ↑ Nasr S. H., Leaman O. History of Islamic Philosophy. — Routledge, 1996. — P. 315. — ISBN 0415131596.
- ↑ Davidson H. A. Alfarabi, Avicenna, and Averroes on Intellect: Their Cosmologies, Theories of the Active Intellect, and Theories of Human Intellect. — Oxford University Press, 1992. — P. 146. — ISBN 0195074238.
- ↑ 1 2 Wainwright M. Desert island scripts. The Guardian (22 марта 2003). Дата обращения: 13 марта 2013. Архивировано 24 июля 2008 года.
- ↑ G. J. Toomer. Eastern Wisedome and Learning: The Study of Arabic in Seventeenth-Century England. — Oxford University Press, 1996. — P. 218. — ISBN 0198202911.
- ↑ Cooper D. E., Palmer J., Bresler L. Fifty major thinkers on education: from Confucius to Dewey. — Routledge, 2001. — P. 34. — ISBN 0415231264.