Серафимы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Серафимы
ивр. שְׂרָפִים
Серафимы, поддерживающие престол Бога (миниатюра XIV века)
Серафимы, поддерживающие престол Бога
(миниатюра XIV века)
Толкование имени «пылающий», «огненный»
Имя на других языках лат. seraphi[m]
др.-греч. σεραφίμ
Характерные черты шесть крыльев, обычно красного цвета
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
«Шестикрылый серафим»
(М. А. Врубель, 1905 год)

Серафи́мы (ивр. שְׂרָפִים‎; множественное число от שָׂרָף‎ — «пылающий, огненный») в иудейской и христианской традиции — высший ангельский чин, наиболее приближенный к Богу[1].

Этимология и интерпретация имени[править | править код]

Древнееврейское слово «серафим» (שְׂרָפִים‎, śrāfîm — множественное число; ивр. שָׂרָף‎, śārāf — единственное число) имеет значения: пылающий, огненный. Некоторые считают, что слово «серафим» означает «змееподобную молнию», другие ученые связывают его с египетским словом seref, или «грифон»[2].

Эти значения используются в следующих местах Священного писания:

  • «И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ» (Чис. 21:6).
  • «И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя» (Чис. 21:8).
  • «не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон» (Ис. 14:29).

В Библии[править | править код]

Серафим. Изображение в Соборе Святой Софии, Стамбул

Согласно различным упоминаниям из апокрифических и канонических источников, серафимы есть ангелы, стоящие вокруг Бога[3].

Единственное упоминание серафимов в Библии находится в ветхозаветной Книге пророка Исаии; они появляются в его рассказе о видении[4]:

Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!

Серафимы прикрывают крыльями лица, чтобы не видеть лица Бога[1]. Несколькими строфами ниже к пророку прилетает серафим, чтобы горячим углём очистить мужчину от скверны:

«Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен» (Ис. 6:6).

Дионисий Ареопагит[править | править код]

Основываясь на отрывке из Книги пророка Исаии Дионисий Ареопагит определяет серафимов как первых среди ангельских чинов и связывает их природу с пламенной, горящей любовью к свету и чистоте[3].

В своём сочинении «О небесной иерархии» он пишет, что имя серафим показывает непрестанное и всегдашнее их стремление к Божественному, их горячность и быстроту, их пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность, — также их способность действительно возводить низших в горние; равно как означает способность, опаляя и сожигая, таким образом очищать их, — всегда открытую, неугасимую, постоянно одинаковую, светообразную и просвещающую силу их, прогоняющую и уничтожающую всякое омрачение[5].

Внешний вид[править | править код]

Мозаика с изображением серафима. Фрагмент фасада Никольской церкви. Вознесенская Давидова пустынь (Московская область)

Из пояснений Исаии и Дионисия, художникам прошлого было крайне трудно вывести точный зрительный образ серафимов, который, по одной из версий, мог бы уходить корнями в облик существовавших ранее духовных существ родом из сирийских мифов, датировавшихся первым тысячелетием до н. э., или в изобразительное искусство Вавилона и Ассирии, откуда со всеми первыми представлениями об ангелах по одному из предположений мигрировал в иудейский и христианский мир[3].

Серафим в Михайловском. Автолитография. 2012. (Автор: Павлова Александра Андреевна)

В искусстве[править | править код]

Серафимы,
Виктор Васнецов,
1885—1896

В литературе[править | править код]

В живописи[править | править код]

В песнях[править | править код]

  • К серафиму обращается Борис Гребенщиков в песне «Бурлак».
  • В песне группы «Агата Кристи» «Аусвайс на небо» происходит диалог между Серафимом и человеком.
  • В песне группы «Ундервуд» «Это судьба» так же упоминается Серафим.
  • В песне группы «Слот» «Ангел О. К.» «Серафим — шестикрылый гид, Ангел-предохранитель, мой сателлит…»
  • В песне группы «Наутилус Помпилиус» «Труби, Гавриил!».
  • В песне группы «The Silent Comedy» «Bartholomew».
  • В песне исполнителя «TVETH» «Seraphim».
  • В песне исполнителя «SALUKI» «Тупик».
  • В песне исполнителя DPR IAN «Seraph».

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Армстронг, 2016, с. 53.
  2. Серафимы // Энциклопедия Кольера. — М.: Открытое общество, 2000.
  3. 1 2 3 Rosa Giorgi. Angels and Demons in Art. — J. Paul Getty Museum, 2005. — С. 301. — 384 с. — ISBN 978-0892368303.
  4. Серафимы. Православный портал «Азбука веры». Дата обращения: 14 октября 2021. Архивировано 24 октября 2021 года.
  5. Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника. — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2010. — С. 69. — 464 с. — ISBN 978-5-903525-30-0.
  6. Пушкин А. С. Пророк. Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 14 мая 2020 года.

Литература[править | править код]