Сибирское барокко
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Cathedral_of_the_Theotokos_of_the_Sign_%28Tyumen%29_02.jpg/220px-Cathedral_of_the_Theotokos_of_the_Sign_%28Tyumen%29_02.jpg)
Сибирское барокко — самое общее обозначение храмовой архитектуры Сибири XVIII века. По состоянию на 1803 год в Сибири насчитывалось 115 каменных храмов. Подавляющее их большинство принадлежало к провинциальному варианту русского барокко, испытавшему влияние барокко украинского и (в отдельных случаях) ламаистского декора. Наибольшее число памятников сохранилось в Иркутске, Тобольске и Томске. Первоначальные интерьеры уцелели только в Крестовой церкви Иркутска.[1]
Сибирские церкви XVIII века, подобно большинству памятников московского узорочья и барокко, — бесстолпные.[1] С западной стороны к ним примыкают трапезные с колокольнями. Для барочных памятников Сибири характерно стремление к живописному нагромождению последовательно уменьшающихся объёмов (по выражению А. Ю. Каптикова — «барочная переусложнённость форм»)[2]. Декоративная система отмечена оригинальными привнесениями, предположительно восточного происхождения (стрельчатые сандрики в виде пламени, ступообразные формы, колесо Дхармы).[3]
Истоки
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE-%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C_%28%D0%A2%D1%8E%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C%29.jpg/220px-%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE-%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C_%28%D0%A2%D1%8E%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C%29.jpg)
В XVII веке каменное строительство в Сибири велось только в Тобольске и Абалаке.[1] Это были древнерусские постройки с элементами господствовавшего в русской архитектуре тех лет узорочья. В духе нарышкинского барокко была выдержана самая ранняя каменная постройка Тюмени — Благовещенская церковь (1700-04, разрушена в советское время, восстанавливается).[4] Строившийся сразу вслед за ней Троицкий монастырь имеет много общего с украинским барокко. Объясняют это украинским происхождением сибирских иерархов того времени. Последующие сибирские храмы удержали некоторые конструктивные элементы украинского барокко, в частности, вертикально-сводчатые архитектурные решения.[3] В литературе отмечается сходство первых тобольских памятников с уральскими храмами самого начала XVIII века, такими, как Далматов монастырь и собор в Верхотурье (единственный в своём роде памятник строгановского круга).[5]
К числу первых каменных сооружений на востоке Сибири относятся Нерчинский Успенский монастырь (1712), Посольский Спасо-Преображенский монастырь (1718), Спасская и Богоявленская церкви в Иркутске, Богоявленская церковь и воеводский дом в Енисейске, Спасский монастырь в Якутске.
История изучения
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Krasnoyarsk_Surikova_26_Protection_cathedral.jpg/165px-Krasnoyarsk_Surikova_26_Protection_cathedral.jpg)
Наиболее самобытный памятник сибирского барокко[6] — Крестовоздвиженская церковь Иркутска (1747-58) — буддийскими элементами своего декора приковывала внимание уже дореволюционных исследователей русской архитектуры. Уникальный памятник пытались связать с пышным каменным кружевом храмов Соликамска и Сольвычегодска.[7] Игорь Грабарь видел в этой церкви запоздалое провинциальное продолжение московского узорочья с его стремлением «приукрасить»: «наивное сочетание отголосков Москвы и Украины причудливо сплелось в густой узорчатый ковёр, с своеобразным привкусом соседнего Востока», — писал он.[8]
Термин «сибирское барокко» ввёл в оборот в 1924 году иркутский краевед Д. А. Болдырев-Казарин,[1] писавший по поводу Крестовой церкви об «оргиастических безумствах», до которых доходили в обработке стен местные мастера, «разливая поток узорочья во всё многосаженное поле».[9] Высказывая предположение об участии в строительных работах местных бурят, Болдырев-Казарин заявлял, что в Сибири «некоторые детали монгольской и китайской архитектуры принимают знакомые формы кокошников», в то время как «остяцкие, татарские и бухарские» влияния обуславливают специфику декора храмов в Ишиме, Ялуторовске и Таре.[9]
Проблема восточных и украинских заимствований в сибирском зодчестве XVIII века занимала и исследователей советского времени.[1] Отмечался «бурятский декор» иркутских храмов и подобие их объемно-планировочных решений тем, что использовались зодчими северорусских городов — Тотьмы и Великого Устюга.[10] С точки зрения Т. С. Проскуряковой, правомерно выделять два «субрегиональных типа» ранней сибирской храмовой архитектуры — западносибирский (Тобольск, Тюмень, Зауралье) и восточносибирский (Иркутск).[11] А. Ю. Каптиков также различает западно- и восточносибирские изводы барокко. Он видит в сибирском зодчестве XVIII века одну из провинциальных школ русского барокко — наряду с с тотемско-устюжской, вятской и уральской.[2]
Памятники сибирского барокко
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Gorskii_04661u.jpg/220px-Gorskii_04661u.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%2C_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE_XX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0.jpg/220px-%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%2C_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE_XX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0.jpg)
- Богоявленский собор в Томске;
- Богоявленский собор в Ишиме;
- Владимирская церковь в Иркутске;
- Вознесенская церковь в Иркутске;
- Воскресенский военный собор в Омске;
- Воскресенская церковь в Томске;
- Знаменская церковь в Иркутске;
- Знаменская церковь в Томске;
- Ильинская церковь в Омске;
- Казанский храм Богородице-Алексеевского мужского монастыря в Томске;
- Крестовоздвиженская церковь в Иркутске;
- Крестовоздвиженская церковь в Тобольске;
- Свято-Одигитриевский собор в Улан-Удэ;
- Свято-Троицкий собор в Канске;
- Спасо-Преображенский собор в Новокузнецке;
- Спасская церковь в Таре;
- Спасская церковь в Тюмени;
- Тихвинская церковь в Иркутске;
- Троицкая церковь в Иркутске;
- Церковь Захария и Елизаветы в Тобольске;
- Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Ханты-Мансийске;
- Чудотворская церковь в Иркутске.
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Л. К. Масиель Санчес. Каменные храмы Сибири XVIII века: эволюция форм и региональные особенности
- ↑ 1 2 Каптиков А. Ю. «Региональное многообразие архитектуры русского барокко». МАРХИ, 1986. Стр. 31, 59.
- ↑ 1 2 У. К. Брамфилд. Восточные мотивы в церковной архитектуре Сибири
- ↑ История Благовещенского собора г. Тюмени
- ↑ С. Н. Баландин. Начало русского каменного строительства в Сибири // Сибирские города XVII - начала XX века. Новосибирск, 1981. с. 174-196.
- ↑ «Лишь в Крестовоздвиженской иркутской церкви сибирское барокко проявилось во всей полноте и разнообразии культурно-семантических и этно-стилистических напластований» (Т. С. Проскурякова).
- ↑ Лукомский Г. И. «Памятники старинной архитектуры России в типах художественного строительства». Ч. 1. Русская провинция. Пг., 1915. С. 92-93.
- ↑ Грабарь И. Э. История русского искусства. История архитектуры. Т. 2. Допетровская эпоха. (Москва и Украина.) М., [1911]. С. 137.
- ↑ 1 2 Болдырев-Казарин Д. Л. Народное искусство Сибири // Сибирская живая старина. Сб. 2. Иркутск, 1924. С. 5-19.
- ↑ Оглы Б. И. «Архитектурные памятники Иркутска». // Архитектурное наследство, 27 (1979). С. 168.
- ↑ Т. С. Проскурякова. «Черты своеобразия архитектуры Сибири XVIII в.» // Архитектурное наследство, 40 (1996). С. 70-74.