Снайдер, Тимоти

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Снайдер.

Тимоти Снайдер
англ. Timothy Snyder
Дата рождения	18 августа 1969(1969-08-18)[…] (55 лет)
Место рождения	Дейтон, Огайо, США
Страна	США
Род деятельности	историк, писатель, литературный критик, преподаватель университета, политолог, научный работник
Научная сфера	история, история Восточной Европы, Исследования Холокоста и Центральная Европа
Место работы	Йельский университет Национальный центр научных исследований Институт гуманитарных наук Weatherhead Center for International Affairs Лейденский университет
Альма-матер	Брауновский университет (1991) Баллиол-колледж (1995) Centerville High School Оксфордский университет
Учёная степень	доктор философии (1995)
Награды и премии	премия Ханны Арендт (август 2013) премия Ральфа Уолдо Эмерсона (2011) Стипендия Маршалла премия фонда Антоновичей George Louis Beer Prize (2003) Лейпцигская книжная премия за вклад в европейское взаимопонимание (2012) стипендия Гуггенхайма (апрель 2017) премия Фонда польской науки (2018) премия «Визе-97» (2015) фелло Карнеги (2015)
Цитаты в Викицитатнике
Медиафайлы на Викискладе

Тимоти Дэвид Снайдер (англ. Timothy David Snyder; род. 18 августа 1969^[…], Дейтон, Огайо) — американский историк, профессор Йельского университета. Специализируется на истории Восточной Европы и, в частности, Украины, Белоруссии, Литвы, Польши и России нового времени. Пишет о проблемах национализма, тоталитаризма и холокоста.

Член американского Совета по международным отношениям.

Владеет польским, чешским, словацким, украинским, русским, белорусским, немецким, французским и английским языками.

Биография

Учился в Браунском университете (1987—1991) и Оксфордском университете (1991—1995).

Докторскую степень получил в 1997 году в Оксфорде. Работал в Национальном центре научных исследований (CNRS, Франция в 1994—1995 гг.), а также в Венском институте наук про человека (Institut für die Wissenschaften vom Menschen).

Профессор Йельского университета.

Труды Снайдера опубликованы на английском, польском, немецком, русском, украинском, литовском, чешском, французском, словацком, белорусском и испанском языках.

Семья

Жена Марси Шор — доцент истории Йельского университета. Двое детей.

Избранные труды

Монографии

• Black Earth: The Holocaust as History and Warning. 2015
• Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin. Basic Books/Random House, 2010. (Переведена на 12 языков.)
  • Русский перевод: Снайдер Тимоти. Кровавые земли. — Київ: Дуліби, 2015. — 584 с. — ISBN 978-966-8910-97-5.
• The Red Prince: The Secret Lives of a Habsburg Archduke. Basic Books/Random House, 2008. (Times of London notable book. American Association of Ukrainan Studies prize. Переведена на 9 языков.)
• Sketches from a Secret War: A Polish Artist’s Mission to Liberate Soviet Ukraine. Yale University Press, 2005. (Pro Historia Polonorum Prize. Переведена на 2 языка.)
• The Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569—1999. Yale University Press, 2003. (Philadelphia Enquirer notable book. Five prizes. Переведена на 3 языка.)
  • Русский перевод: Снайдер Т. Реконструкция наций. — М.-Вроцлав: Летний сад; Коллегия Восточной Европы им. Яна Новака-Езераньского во Вроцлаве, 2013. — 412 с. — ISBN 978-5-98856-187-3.
• Nationalism, Marxism, and Modern Central Europe: A Biography of Kazimierz Kelles-Krauz, 1872—1905. Harvard Ukrainian Research Institute and Harvard University Press, 1997. (Halecki Prize. Переведена на один язык.)
• The Economic Crisis of Perestroika. Council on Economic Priorities, 1991.
• The Road to Unfreedom: Russia, Europe, America. Tim Duggan Books, 2018. ISBN 978-0-525-57446-0

Издания в соавторстве

• Stalinism and Europe: Terror, War, and Domination, 1937—1947, forthcoming 2011, coedited with Ray Brandon.
• The Wall Around the West: State Borders and Immigration Controls in Europe and North America, Rowman and Littlefield, 2000, coedited with Peter Andreas.

Разделы в коллективных трудах

• Lieven, The Cambridge History of Russia;
• Brandon, Shoah in Ukraine;
• Salvatici, Confini;
• Jasiewicz, Swiat nie pożegnany;
• Pisuliński, Akcja Wisła;
• Chiari, Geschichte und Mythos der polnischen Heimatarmee;
• Müller, Memory and Power in Postwar Europe;
• King, Nations Abroad;
• Williamson, Economic Consequences of Soviet Disintegration;

Статьи в научных журналах

• «The Causes of Ukrainian-Polish Ethnic Cleansing, 1943,» Past and Present, 179 (2003), 197—234 . 1a and 1b.
• «To Resolve the Ukrainian Problem Once and for All’: The Ethnic Cleansing of Ukrainians in Poland, 1943—1947,» Journal of Cold War Studies, Volume 1, 2 (1999), 86—120 .
• «Leben und Sterben der Juden in Wolhynien», Osteuropa, 57, 4, (2007), 123—142 .
• «Memory of Sovereignty and Sovereignty Over Memory: Twentieth-Century Poland, Ukraine, and Lithuania» in Jan-Werner Müller, ed., Memory and Power in Postwar Europe, Cambridge: Cambridge University Press, 2002, 39—58.
• «Die Armia Krajowa aus ukrainischer Perspektive», in Bernard Chiari and Jerzy Kochanowski, eds., Auf der Suche nach nationaler Identität: Geschichte und Mythos der polnischen Heimatarmee, Munich: Oldenbourg Verlag, 2003 .
• «A Polish Socialist For Jewish Nationality: Kazimierz Kelles-Krauz (1872—1905)», Polin: Studies in Polish Jewry, 12 (1999), 257—271 .
• «Kazimierz Kelles-Krauz (1872—1905): A pioneering scholar of modern nationalism», Nations and Nationalism, 3, 2 (1997), 1—20.
• «The Poles: Western Aspirations, Eastern Minorities», in Charles King and Neil Melvin, eds., Nations Abroad: Diasporas and National Identity in the Former Soviet Union, Boulder: Westview, 1998, 179—208 .
• «Soviet Monopoly», in John Williamson, ed., Economic Consequences of Soviet Disintegration, Washington, D.C.: Institute for International Economics, 1993, 176—243 .
• «Three Endings and a Beginning: Shimon Redlich’s Galicia», on Shimon Redlich, Together and Apart In Brzezany: Poles, Jews, and Ukrainians, 1919—1945, Bloomington: Indiana University Press, 2002, in Yad Vashem Studies, 34, 2006 .
• «Pourquoi le socialisme marxist a-t-il méconnu l’importance du phénomène national? A la lumiere des enseignements que l’on peut tirer du congres de Londres (1896) de la IIe Internationale», Revue des Études Slaves, 71, 2 (1999), 243—262 .
• «Akcja 'Wisla' a homogenicznosc polskiego spoleczenstwa», in Jan Pisulinski et al eds, Akcja Wisla, Warsaw: Instytut Pamieci Narodowej, 2003, 49—56.

Статьи в общих журналах

• «Holocaust: The Ignored Reality», The New York Review of Books, 16 July 2009
• «In the Shadow of Emperors and General Secretaries: On the origins of the nations of East Central Europe» («W cieniu cesaerzy i sekretarzy»), Tygodnik Powszechny, 27 July 2008, 24—25.
• «Ukraine: The Orange Revolution», with Timothy Garton Ash, New York Review of Books, 28 April 2005, 28—32.
• «War is Peace», Prospect, Number 104, November 2004, 32—37.
• «A Legend of Freedom: Solidarity», («Legenda o wolnosci»), Tygodnik Powszechny, special edition on Solidarity, 4 September 2005 .
• «The Ethnic Cleansing of Volhynia, 1943» («Wolyn, rok 1943»), Tygodnik Powszechny (Cracow), 11 May 2003, 1, 7.
• «Five Centuries and Eight Years: Operation Vistula and the homogeneity of Polish society» (Piec wieków i osiem lat: «Akcja 'Wisla' a homogenicznosc polskiego spoleczenstwa»), Tygodnik Powszechny, April 2002.
• «Poles and Czechs, Ten Years On», Prospect, February 1999, 54—57.
• «Ivan Ilyin, Putin’s Philosopher of Russian Fascism» The New York Review of Books, April 2018.
• Timothy Snyder. We Should Say It. Russia Is Fascist. (англ.) // The New York Times : Guest ESSAY. — 2022. — 19 May.

Взгляды

Снайдер во Львове, Украина, сентябрь 2014 г.

Путинизм

20 июня 2017 года в парламенте Германии прошла дискуссия об исторической ответственности Германии перед Украиной

В книге «Дорога к несвободе» Снайдер утверждает, что правительство Владимира Путина авторитарно и использует в своей риторике фашистские идеи. В декабре 2018 года во время дискуссии с другим историком Восточной Европы Джоном Коннелли Снайдер назвал это шизофашизмом:

Идеи фашизма пришли в Россию через три поколения после окончания Второй мировой войны, когда россияне не могли представить себя фашистами. Советское образование подавало войну как борьбу с фашизмом, в которой Россия была на стороне добра и боролась против фашистов. Таким образом, имеет место странная ситуация, которую я называю «шизофашизмом», то есть люди несомненно являющиеся фашистами, называют фашистами других.

Оригинальный текст (англ.)

fascist ideas have come to Russia at a historical moment, three generations after the Second World War, when it’s impossible for Russians to think of themselves as fascist. The entire meaning of the war in Soviet education was as an anti-fascist struggle, where the Russians are on the side of the good and the fascists are the enemy. So there's this odd business, which I call in the book "schizo-fascism", where people who are themselves unambiguously fascists refer to others as fascists.

В мае 2022 года статье в The New York Times вышла статья Снайдера, где он уже прямо назвал Россию «фашистским государством».

Продолжаются споры — часто ожесточенные — о том, что же лежит в основе фашизма. И тем не менее сегодняшняя Россия соответствует большинству критериев, относительно которых исследователи склонны соглашаться. В ней существует культ одного конкретного лидера — Владимира Путина. В России присутствует культ мертвых, выстроенный вокруг Второй мировой. У неё есть миф об оставшемся в прошлом золотом веке имперского величия, которое необходимо восстановить посредством целительного насилия, а именно — кровавой войны на Украине.
<…>
Путешественник во времени, прибывший в наши дни из 1930-х, без труда опознал бы в путинском режиме режим фашистский. Символ Z, народные шествия, пропаганда, идея войны как акта очистительного насилия, братские могилы вокруг украинских городов — все это не оставляет пространства для сомнений. Война на Украине — не просто возвращение на традиционный фашистский плацдарм, но и воссоздание традиционных фашистских практик и риторики. Другие народы существуют для того, чтобы их колонизировать. Россия ни в чём не виновата в силу её славного прошлого. Существование Украины — результат международного заговора. Единственный возможный ответ — война.

Оригинальный текст (англ.)

People disagree, often vehemently, over what constitutes fascism. But today’s Russia meets most of the criteria that scholars tend to apply. It has a cult around a single leader, Vladimir Putin. It has a cult of the dead, organized around World War II. It has a myth of a past golden age of imperial greatness, to be restored by a war of healing violence — the murderous war on Ukraine.

<...>

A time traveler from the 1930s would have no difficulty identifying the Putin regime as fascist. The symbol Z, the rallies, the propaganda, the war as a cleansing act of violence and the death pits around Ukrainian towns make it all very plain. The war against Ukraine is not only a return to the traditional fascist battleground, but also a return to traditional fascist language and practice. Other people are there to be colonized. Russia is innocent because of its ancient past. The existence of Ukraine is an international conspiracy. War is the answer.

Оценки

Положительные

• Книга «Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin» получила множество положительных отзывов и удостоена многочисленных наград, в том числе в 2013 году получила премию Ханны Арендт (англ. Hannah Arendt Prize for Political Thought). Десятки ведущих мировых изданий, в частности The New York Times, The Economist, Financial Times, признали историческое исследование Снайдера книгой года (2010).

Отрицательные

• По мнению американского журналиста-фрилансера и блогера Даниэля Лазара, в книге «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» содержится ряд предвзятых утверждений для доказательства концепции Снайдера о равнозначной преступности нацистского и советского режимов. Снайдер использует термин «кровавые земли» в отношении пограничной зоны между Россией и Германией: Украины, Польши, Белоруссии и прибалтийских стран, и обходит вниманием другие территорию (например, Югославию), понесшие сравнимые потери во время войны, бездоказательно, по мнению Лазара, заявляет о том, что преступления нацистов были вдохновлены коллективизацией и сталинскими репрессиями. При этом Снайдер, по мнению Лазара, симпатизирует восточноевропейским националистам, умалчивая о свойственной многим из них ксенофобии, участии в Холокосте и этнических чистках во время войны и осуждает евреев, вступавших в просоветские партизанские отряды. Лазар полагает, что взгляды представленные в книге являются более радикальными, чем у вызвавших скандал в 1980-х публикаций Эрнста Нольте.
• Французско-американский историк и специалист по постсоветским национализмам Марлен Ларюэль считает, что оценка Снайдером политического режима России как «фашистского» является необоснованной. Его анализ она характеризует как упрощающий, содержащий искажения, неточности и избирательные интерпретации. По словам Ларюэль, главными идеологическими координатами для Кремля является не нацистская Германия, а «десятилетия ялтинского миропорядка, годы правления Горбачева и Ельцина, а также распад Советского Союза»^{[неавторитетный источник?]}.

Научная критика

В рецензии на книгу Снайдера «Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным» (англ. «Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin») историк Ричард Эванс критикует взгляд Снайдера на происхождение и осуществление политики массовых убийств евреев, которую Снайдер считает местью за немецкие неудачи под Москвой в декабре 1941 года. Эванс также критикует Снайдера за переоценку числа жертв среди поляков от рук Сталина и Гитлера, а также за злоупотребление историями конкретных жертв голода, репрессий и холокоста как «искусственную сентиментальность».

В своей рецензии на книгу «Кровавые земли» А. Вайнер отметил, что будучи учёным, не являющимся специалистом по Нацистской Германии и СССР, Т. Снайдер в своей книге почти полностью основывается на выводах и аргументах других учёных, но при этом его собственные заявления подвергают сомнению всю литературу по этой теме, которая предшествовала этой его книге. Общие утверждения Т. Снайдера относительно сотрудничества Нацистской Германии и СССР и то, что они поддерживали друг друга на рассматриваемой автором территории, названной им «Кровавыми землями», а также хронологические рамки, по определению рецензента, «являются не чем иным, как недоказанными предположениями и плодами личной повестки дня автора, а не историческими доказательствами».

Дан Михман, назвав книгу Т. Снайдера «Кровавые земли» амбициозной, констатирует, что в ней нет новых доказательств и новых аргументов. Кроме прочего рецензент отмечает, что автор склонен приводить огромные числа жертв по максимуму, включая цифры, являющиеся недостоверными или спорными.

Специалист по Холокосту и другим военным преступлениям нацистской Германии профессор Омер Бартов также назвал книгу Снайдера «Кровавые земли» амбициозной. Он также отметил склонность Снайдера доводить огромные цифры жертв до максимума и «не может примириться с пресловутой недостоверностью и спорностью таких цифр». По утверждению Бартова в книге нет ни новых доказательств, ни новых аргументов, но, тем не менее, она и широко освещена в прессе и переведена на несколько языков.

По оценке П. А. Рудлинга масштабы и цели книги «Чёрная земля: Холокост как история и предупреждение» (англ. «Black Earth: The Holocaust as History and Warning») амбициозны. Отметив, что она политизирована, рецензент видит примечательным, что на задней обложке содержится, необычное для книг в области истории Восточной Европы, одобрения бывших советников США по национальной безопасности и госсекретаря. В целом, как отметил П. А. Рудлинг, направление книги нацелено на неакадемическую аудиторию, а содержащиеся в ней обобщающие утверждения мистифицируют тему и фактически искажают состояние науки. Наиболее политизированной является последняя глава, в которой в частности утверждается, что президент России В. В. Путин в отношении Украины выступает в роли разрушителя государства с внешнеполитической доктриной этнической войны, что он подобно тому, как Сталин заключил союз с Гитлером в 1939 году, поставил себя во главе популистских, фашистских и неонацистских сил в Европе, с целью разрушить Европейский союз, который является самым мирным и процветающим порядком начала XXI века и т. п.

Историк А. В. Голубев считает, что книги «Кровавые земли» и «Чернозем» написаны в жанре конспирологического откровения и воплощают «моралистическое понимание истории, в котором советская/российская история не может рассматриваться как самоценный исторический опыт, а может лишь служить политическим предупреждением».

Профессор изучения Холокоста в Манчестерском университете Ж.-М. Дрейфус (Ph.D.) констатировал, что книга «Чёрная земля» разочаровала историков Холокоста, получив довольно сдержанные, но в целом негативные оценки. Несмотря на изобретательность Т. Снайдера, множество подтезисов в его книге мало кого убедили.

А. И. Миллер констатировал, что книги Т. Снайдера «Кровавые земли» и «Чёрная земля» получили негативную оценку со стороны профессиональных историков, которые отметили в них большое число фактических ошибок и тенденциозных трактовок. С исследовательской точки зрения Т. Снайдер в этих книгах не изложил ничего нового, а их пиар направлен на внедрение в общественное сознание европейских стран приравнивание коммунизма к нацизму. Книги «Кровавые земли» и «Чёрная земля» получили высокие журналистские оценки, но их автор потерял профессиональную репутацию. По выражению А. И. Миллера — «профессор истории на наших глазах превратился в гуру».

Профессор современной истории Лионского университета Ж. Сольчани применяет к Т. Снайдеру формулу «Звезда рождается» (англ. «A star is born»), отметив, что ему приписывают заслугу обращения «нашего взора на самые мрачные страницы европейской истории». Став мировой звездой, он является «завсегдатаем» различных вечеринок и ток-шоу. Занимая позицию «интеллектуала-пророка», Т. Снайдер также стал востребован СМИ из разных мира. Однако, предоставляемые Т. Снайдером извлечения «уроков» истории, по выражению Ж. Сольчани, относятся скорее к «базарной футурологии», чем к аргументированной экспертизе. Кроме прочего Ж. Сольчани подверг критике попытки Т. Снайдера найти сходство между нацизмом и сталинизмом, отмечая также, что последний не является специалистом по этим направлениям,

Научное одобрение

Французский историк Жак Семелин назвал книгу «Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным» одной из тех книг, которые «меняют наш взгляд на определённый период истории».

Американский специалист по Холокосту Венди Лоуэр назвала книгу «мастерским синтезом».

Специалист по восточной Европе Джон Коннелли назвал книгу «исследованием высочайшего калибра», а специалист по Холокосту Кристофер Браунинг назвал труд Снайдера «ошеломляющим».

См. также

• Кровавые земли
• Дорога к несвободе

Литература

• Кодин Е. В. Новейшая история по Тимоти Снайдеру // Новейшая история России. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2018. — Т. 8, вып. 4. — С. 1041—1050. — ISSN 2309-7973.
• Forum: Timothy Synder's Bloodlands (англ.) // Contemporary European History. — Cambridge University Press, 2012. — Vol. 21, iss. 2. — P. 115—148. — ISSN 1469-2171.
  • М. Мазовер. Timothy Snyder’s Bloodlands (англ.). — 2012. — P. 117—123.
  • Diner D. Topography of Interpretation: Reviewing Timothy Snyder’s Bloodlands (англ.). — 2012. — P. 125—131.
  • Kühne T.. Great Men and Large Numbers: Undertheorising a History of Mass Killing (англ.). — 2012. — P. 133—143.
  • Baberowski J. Once and for all: The encounter between Stalinism and Nazism. Critical remarks on Timothy Snyder’s Bloodlands (англ.). — 2012. — P. 145—148.
  • Snyder T. The Causes of the Holocaust (англ.). — 2012. — P. 149—168.
• Solchany J. Beaucoup de bruit pour rien? Retour sur la lecture faite par Timothy Snyder des violences de masse nazie et stalinienne (фр.) // Revue d'histoire moderne et contemporaine. — Belin, 2017. — Vol. 64e, n^o 4. — P. 134—171. — ISSN 1776-3045.

Ссылки

• Интервью Т. Снайдера интернет-каналу UKRLIFE.TV, 3 октября 2016 г. (укр.)
• «Ложь Тимоти Снайдера» — статья, подписанная именем Даниэль Лазар на российском сайте Scepsis
• Тімоті Снайдер: офіційна сторінка на сайті Єльського університету (анг.) — через посилання на цій сторінці можна вийти на повні тексти наукових статей в оригіналі
• Timothy Snyder: A Fascist Hero in Democratic Kiev — Тімоті Снайдер «Фашистський герой у демократичному Києві». Публікація у блоґовому розділі сайту «New York Review of Books»
• Тімоті Снайдер: Хто боїться української історії? (укр.)
• Тімоті Снайдер: «Історія є найслабшим місцем ЄС», інтерв’ю (укр.)
• Голокост: ігнорована реальність. Тімоті Снайдер (укр.)
• Тімоті Снайдер: «Янукович заперечує Голодомор як акцію, спрямовану проти українців. Але це було саме так» (укр.)
• Timothy Snyder. The Red Prince. The Secret Lives of a Habsburg Archduke. New York: Basic Books, 2008 . 344 р. — Романтичний «Червоний князь» Тимоті Снайдера (укр.) (недоступная ссылка)
• Про Відкриту лекцію Тімоті Снайдера в Києво-Могилянській академії (укр.) (недоступная ссылка)
• Тімоті Снайдер на сайті History News Network
• Тімоті Снайдер на сайті New York Review of Books
• Статті Тімоті Снайдера в журналі New York Magazine
• Романтичний «Червоний князь» Тимоті Снайдера, рецензія (укр.) (недоступная ссылка)