Валлерстайн, Иммануил: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Недавно умерший}}
{{Учёный
{{Учёный
|Имя = Иммануил Валлерстайн
|Имя = Иммануил Валлерстайн
Строка 18: Строка 19:
|Викитека =
|Викитека =
}}
}}
'''Иммануи́л Мо́рис Валлерста́йн''' ({{lang-en|Immanuel Maurice Wallerstein}}; [[28 сентября]] [[1930 год|1930]], [[Нью-Йорк]], [[США]] — [[31 августа]] [[2019 год|2019]]) — [[США|американский]] [[социолог]], [[политология|политолог]] и [[философ]]-[[неомарксист]], один из основателей [[Мир-системный подход|мир-системного анализа]], один из ведущих представителей современной [[левый (политика)|левой]] общественной мысли.
'''Иммануи́л Мо́рис Валлерста́йн''' ({{lang-en|Immanuel Maurice Wallerstein}}; [[28 сентября]] [[1930 год|1930]], [[Нью-Йорк]], [[США]] — [[31 августа]] [[2019 год|2019]]) — [[США|американский]] [[социолог]], [[политология|политолог]] и [[философ]]-[[неомарксист]], один из основателей [[Мир-системный подход|мир-системного анализа]], один из ведущих представителей современной [[левый (политика)|левой]] общественной мысли.


== Биография ==
== Биография ==
Строка 34: Строка 35:
Начиная с 1960-х годов занимался вопросами общей теории социально-экономического развития. Автор [[Мир-система|мир-системной теории]], созданной под влиянием французского историка [[Бродель, Фернан|Фернана Броделя]].
Начиная с 1960-х годов занимался вопросами общей теории социально-экономического развития. Автор [[Мир-система|мир-системной теории]], созданной под влиянием французского историка [[Бродель, Фернан|Фернана Броделя]].


В эссе под названием «Существует ли Индия?» Валлерстайн показывает, что Индия как суверенное государство сформировалась в рамках современной капиталистической мир-системы как её часть, и её история была сконструирована политическими деятелями, учёными и широкими массами в настоящем и недавнем прошлом как способ [[Легитимация|легитимизации]] существующего положения вещей<ref>''Горюнов А. В.'' [http://www.socionauki.ru/journal/articles/131872/ Существуют ли в действительности локальные цивилизации?] [[Философия и общество]], №1(61), 2011</ref>:
В эссе под названием «Существует ли Индия?» Валлерстайн показывает, что Индия как суверенное государство сформировалась в рамках современной капиталистической мир-системы как её часть, и её история была сконструирована политическими деятелями, учёными и широкими массами в настоящем и недавнем прошлом как способ [[Легитимация|легитимизации]] существующего положения вещей<ref>''Горюнов А. В.'' [http://www.socionauki.ru/journal/articles/131872/ Существуют ли в действительности локальные цивилизации?] [[Философия и общество]], № 1(61), 2011</ref>:
{{Начало цитаты}}Давайте на секунду вообразим, что произошло, если бы в период 1750–1850 годов англичане колонизировали преимущественно территорию старой Империи Великих Моголов, назвав её Хиндустаном, а французы одновременно заняли бы южные (преимущественно населенные дравидами) регионы нынешней Республики Индия, дав им наименование Дравидия. Считали бы мы сегодня после этого, что Мадрас являлся исконной «исторической» частью Индии? Использовали бы мы вообще это слово Индия? Я думаю, что нет. Вместо этого ученые со всего мира, вероятно, строчили бы пухлые тома, доказывающие, что с незапамятных времен Хиндустан и Дравидия были двумя принципиально различными культурами, народами, цивилизациями, нациями или как-то иначе отличались каким-нибудь другим образом.{{Конец цитаты|источник=''Валлерстайн И.'' [http://www.ruthenia.ru/logos/number/56/01.pdf Существует ли в действительности Индия?]}}
{{Начало цитаты}}Давайте на секунду вообразим, что произошло, если бы в период 1750—1850 годов англичане колонизировали преимущественно территорию старой Империи Великих Моголов, назвав её Хиндустаном, а французы одновременно заняли бы южные (преимущественно населенные дравидами) регионы нынешней Республики Индия, дав им наименование Дравидия. Считали бы мы сегодня после этого, что Мадрас являлся исконной «исторической» частью Индии? Использовали бы мы вообще это слово Индия? Я думаю, что нет. Вместо этого ученые со всего мира, вероятно, строчили бы пухлые тома, доказывающие, что с незапамятных времен Хиндустан и Дравидия были двумя принципиально различными культурами, народами, цивилизациями, нациями или как-то иначе отличались каким-нибудь другим образом.{{Конец цитаты|источник=''Валлерстайн И.'' [http://www.ruthenia.ru/logos/number/56/01.pdf Существует ли в действительности Индия?]}}


По его мнению «[[Ленин]] для России неизбежно окажется центральной фигурой XX столетия»: «С течением времени в России весьма вероятна политическая реабилитация Ленина. Где-то к 2050 году он вполне может стать главным национальным героем»<ref>[http://expert.ru/expert/2011/01/lenin-i-leninizm-segodnya-i-poslezavtra/ Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра]</ref>.
По его мнению «[[Ленин]] для России неизбежно окажется центральной фигурой XX столетия»: «С течением времени в России весьма вероятна политическая реабилитация Ленина. Где-то к 2050 году он вполне может стать главным национальным героем»<ref>[http://expert.ru/expert/2011/01/lenin-i-leninizm-segodnya-i-poslezavtra/ Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра]</ref>.
Строка 43: Строка 44:


== Награды ==
== Награды ==
* 2004 — золотая [[медаль Кондратьева]] «за выдающийся вклад в развитие общественных наук»<ref>[http://www.ikf2010.ru/index.php?id=32_0_1_0_C МФК — Международный фонд Н. Д. Кондратьева]</ref>.
* 2004 — золотая [[медаль Кондратьева]] «за выдающийся вклад в развитие общественных наук»<ref>[http://www.ikf2010.ru/index.php?id=32_0_1_0_C МФК — Международный фонд Н. Д. Кондратьева]</ref>.


== Библиография ==
== Библиография ==
Строка 51: Строка 52:
|Выравнивание_текста = left
|Выравнивание_текста = left
}}
}}
* Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире/Пер с англ. П. М. Кудюкина под общей ред. Б.Ю. Кагарлицкого. — СПб.: Университетская книга, 2001. — 416 с. — ISBN 5-94483-042-5.
* Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире/Пер с англ. П. М. Кудюкина под общей ред. Б. Ю. Кагарлицкого. — СПб.: Университетская книга, 2001. — 416 с. — ISBN 5-94483-042-5.
* {{книга |автор=Валлерстайн И.|часть= |ссылка часть= |заглавие= После либерализма|оригинал= |ссылка= http://library.khpg.org/files/docs/1333372356.pdf|викитека= |ответственный= Под ред. [[Кагарлицкий, Борис Юльевич|Б. Ю. Кагарлицкого]]|издание= |место= {{М.}}|издательство= Едиториал УРСС|год= 2003|том= |страницы= |страниц= 256|столбцы= |серия= |isbn= 5-354-00509-4|isbn2=|тираж= 3 000|ref= }} (англ. After Liberalism)
* {{книга |автор=Валлерстайн И.|часть= |ссылка часть= |заглавие= После либерализма|оригинал= |ссылка= http://library.khpg.org/files/docs/1333372356.pdf|викитека= |ответственный= Под ред. [[Кагарлицкий, Борис Юльевич|Б. Ю. Кагарлицкого]]|издание= |место= {{М.}}|издательство= Едиториал УРСС|год= 2003|том= |страницы= |страниц= 256|столбцы= |серия= |isbn= 5-354-00509-4|isbn2=|тираж= 3 000|ref= }} (англ. After Liberalism)
* Валлерстайн И., [[Этьен Балибар|Балибар Э.]] [http://politzone.in.ua/index.php?id=266 Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности] / Общая ред. Д. Скопина, Б. Кагарлицкого. — М.: Логос-Альтера, Ессе Homo, 2003. — 272 с. (англ. Race, nation, class. Ambiguous identities)
* Валлерстайн И., [[Этьен Балибар|Балибар Э.]] [http://politzone.in.ua/index.php?id=266 Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности] / Общая ред. Д. Скопина, Б. Кагарлицкого. — М.: Логос-Альтера, Ессе Homo, 2003. — 272 с. (англ. Race, nation, class. Ambiguous identities)
* {{книга |автор=Валлерстайн И. |часть= |ссылка часть= |заглавие= Конец знакомого мира: Социология XXI века|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}}|издательство= Логос|год= 2004|том= |страницы= |страниц= 368|столбцы= |серия= |isbn= 5-94010-255-7|isbn2=|тираж= |ref= }} (англ. The End of the World as We Know It: Social Science for the Twenty-First Century)
* {{книга |автор=Валлерстайн И. |часть= |ссылка часть= |заглавие= Конец знакомого мира: Социология XXI века|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}}|издательство= Логос|год= 2004|том= |страницы= |страниц= 368|столбцы= |серия= |isbn= 5-94010-255-7|isbn2=|тираж= |ref= }} (англ. The End of the World as We Know It: Social Science for the Twenty-First Century)
* Валлерстайн И. Миросистемный анализ: Введение/пер. Н. Тюкиной. М.: Издательский дом «Территирия будущего», 2006. — 248 с.
* Валлерстайн И. Миросистемный анализ: Введение/пер. Н. Тюкиной. М.: Издательский дом «Территирия будущего», 2006. — 248 с.
Строка 63: Строка 64:
* Валлерстайн И. [http://ecsocman.hse.ru/data/124/870/1231/002.WALLERSTEIN.pdf Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется?]//[[Социологические исследования (журнал)|Социологические исследования]]. — 1997. — № 1. — С. 8—21.
* Валлерстайн И. [http://ecsocman.hse.ru/data/124/870/1231/002.WALLERSTEIN.pdf Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется?]//[[Социологические исследования (журнал)|Социологические исследования]]. — 1997. — № 1. — С. 8—21.
* Валлерстайн И. Миросистемный анализ//Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций / Под ред. Н. С. Розова. Новосибирск, 1998. — Выпуск 1. — С. 105—123.
* Валлерстайн И. Миросистемный анализ//Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций / Под ред. Н. С. Розова. Новосибирск, 1998. — Выпуск 1. — С. 105—123.
* Валлерстайн И. Изобретения реальностей Времени-Пространства: к пониманию наших исторических систем //Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций/Под ред. Н. С. Розова. — Новосибирск, 2001. — Выпуск 2.
* Валлерстайн И. Изобретения реальностей Времени-Пространства: к пониманию наших исторических систем //Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций/Под ред. Н. С. Розова. — Новосибирск, 2001. — Выпуск 2.
* Валлерстайн И. [http://www.nsu.ru/filf/rpha/papers/geoecon/waller.htm Миро-системный анализ]
* Валлерстайн И. [http://www.nsu.ru/filf/rpha/papers/geoecon/waller.htm Миро-системный анализ]
* Валлерстайн И. [https://web.archive.org/web/20070930085716/http://www.maklakov.name/words/politic/vallerstine.html Интеллектуалы в эпоху перехода]
* Валлерстайн И. [https://web.archive.org/web/20070930085716/http://www.maklakov.name/words/politic/vallerstine.html Интеллектуалы в эпоху перехода]
Строка 69: Строка 70:
* Валлерстайн И. Конец начала // Логос. — 2003. — № 1.
* Валлерстайн И. Конец начала // Логос. — 2003. — № 1.
* Валлерстайн И. Орел пошел на аварийную посадку // Логос. — 2003. — № 2.
* Валлерстайн И. Орел пошел на аварийную посадку // Логос. — 2003. — № 2.
* Валлерстайн И. [http://lib.sale/ekonomicheskaya-teoriya_700/periferiyaimmanuil-vallerstaynperipheryimmanuel.html Периферия] // Экономическая теория / Под ред. Дж.Итуэлла, М.Милгейта, П.Ньюмена. - М.: ИНФРА-М, 2004. — С.671-679.
* Валлерстайн И. [http://lib.sale/ekonomicheskaya-teoriya_700/periferiyaimmanuil-vallerstaynperipheryimmanuel.html Периферия] // Экономическая теория / Под ред. Дж. Итуэлла, М.Милгейта, П.Ньюмена. — М.: ИНФРА-М, 2004. — С.671-679.
* Валлерстайн И. [http://www.ruthenia.ru/logos/number/53/10.pdf Ни патриотизм, ни космополитизм]{{ref-pdf}} // [[Логос (журнал)|Логос]]. — 2006 — № 2.
* Валлерстайн И. [http://www.ruthenia.ru/logos/number/53/10.pdf Ни патриотизм, ни космополитизм]{{ref-pdf}} // [[Логос (журнал)|Логос]]. — 2006 — № 2.
* Валлерстайн И. Новые восстания против системы. // <БЕЗ ТЕМЫ>. — 2007. — № 4 [http://beztemy.usu.ru/?base=mag/0006(04_2007)&xsln=showArticle.xslt&id=a01&doc=../content.jsp]{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2018 |bot=InternetArchiveBot }}
* Валлерстайн И. Новые восстания против системы. // <БЕЗ ТЕМЫ>. — 2007. — № 4 [http://beztemy.usu.ru/?base=mag/0006(04_2007)&xsln=showArticle.xslt&id=a01&doc=../content.jsp]{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2018 |bot=InternetArchiveBot }}
Строка 81: Строка 82:
* Wallerstein I. The Capitalist World-Economy. Cambridge University Press, 1979.
* Wallerstein I. The Capitalist World-Economy. Cambridge University Press, 1979.
* Wallerstein I. The Modern World-System, vol. III: The Second Great Expansion of the Capitalist World-Economy, 1730—1840’s. San Diego: Academic Press, 1989.
* Wallerstein I. The Modern World-System, vol. III: The Second Great Expansion of the Capitalist World-Economy, 1730—1840’s. San Diego: Academic Press, 1989.
* Wallerstein I. The Modern World-System, vol. IV: Centrist Liberalism Triumphant, 1789–1914. Berkeley/Los Angeles/London: University of California Press, 2011<ref>{{Cite web|url=http://iwallerstein.com/modern-worldsystem-volume-iv/|title=The Modern World-System Volume IV|publisher=iwallerstein.com|accessdate=2016-05-23}}</ref>.
* Wallerstein I. The Modern World-System, vol. IV: Centrist Liberalism Triumphant, 1789—1914. Berkeley/Los Angeles/London: University of California Press, 2011<ref>{{Cite web|url=http://iwallerstein.com/modern-worldsystem-volume-iv/|title=The Modern World-System Volume IV|publisher=iwallerstein.com|accessdate=2016-05-23}}</ref>.
{{Конец скрытого блока}}
{{Конец скрытого блока}}


Строка 88: Строка 89:


== Литература ==
== Литература ==
* ''[[Романовский, Николай Валентинович|Романовский Н. В.]]'' [http://ecsocman.hse.ru/data/358/137/1231/001_Romanovskij.pdf Социология и социологи перед лицом глобальных катаклизмов (по поводу полемики М. Арчер и И. Валлерстайна)] // [[Социологические исследования (журнал)|Социологические исследования]] — 1999. № 3. — С. 3-11.
* ''[[Романовский, Николай Валентинович|Романовский Н. В.]]'' [http://ecsocman.hse.ru/data/358/137/1231/001_Romanovskij.pdf Социология и социологи перед лицом глобальных катаклизмов (по поводу полемики М. Арчер и И. Валлерстайна)] // [[Социологические исследования (журнал)|Социологические исследования]] — 1999. № 3. — С. 3-11.


== Ссылки ==
== Ссылки ==

Версия от 05:10, 2 сентября 2019

Иммануил Валлерстайн
Immanuel Maurice Wallerstein
Иммануил Валлерстайн на семинаре в Европейском университете в Санкт-Петербурге (24 мая 2008 года)
Иммануил Валлерстайн на семинаре в Европейском университете в Санкт-Петербурге (24 мая 2008 года)
Имя при рождении англ. Immanuel Maurice Wallerstein
Дата рождения 28 сентября 1930(1930-09-28)[1]
Место рождения
Дата смерти 31 августа 2019(2019-08-31)[2] (88 лет)
Место смерти
Страна
Научная сфера Социология
Место работы Колумбийский университет
Университет МакГилл
Бингемтонский университет
Йельский университет
Альма-матер Колумбийский университет
Учёная степень
Учёное звание профессор
Научный руководитель Robert Staughton Lynd[d]
Награды и премии Медаль Кондратьева
Сайт iwallerstein.com (англ.)
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Иммануи́л Мо́рис Валлерста́йн (англ. Immanuel Maurice Wallerstein; 28 сентября 1930, Нью-Йорк, США — 31 августа 2019) — американский социолог, политолог и философ-неомарксист, один из основателей мир-системного анализа, один из ведущих представителей современной левой общественной мысли.

Биография

Родился в Нью-Йорке в семье еврейских эмигрантов из Австро-Венгрии в 1930 году.

Учился в Колумбийском университете, занимаясь социологией и африканистикой (1951, бакалавр; 1954, магистр; 1959, доктор). В 1951—1953 годах служил в армии.

С 1959 по 1971 год преподавал на факультете социологии Колумбийского университета, был самым молодым профессором[4]. В начале 1960-х годов был советником в администрации Кеннеди, и даже ходили слухи, что он получит назначение госсекретарем США[4]. С 1971 по 1976 год — профессор социологии в Университете МакГилл (Монреаль, Канада). С 1976 по 1999 год — почётный профессор социологии в Университете Бинхэмтона (штат Нью-Йорк, США). С 2000 года — ведущий исследователь в Йельском университете.

С 1994 по 1998 год занимал пост председателя Международной социологической ассоциации.

В 1964 году женился на Беатрис Фридман, имеет дочь.

Научные интересы, идеи

Начиная с 1960-х годов занимался вопросами общей теории социально-экономического развития. Автор мир-системной теории, созданной под влиянием французского историка Фернана Броделя.

В эссе под названием «Существует ли Индия?» Валлерстайн показывает, что Индия как суверенное государство сформировалась в рамках современной капиталистической мир-системы как её часть, и её история была сконструирована политическими деятелями, учёными и широкими массами в настоящем и недавнем прошлом как способ легитимизации существующего положения вещей[5]:

Давайте на секунду вообразим, что произошло, если бы в период 1750—1850 годов англичане колонизировали преимущественно территорию старой Империи Великих Моголов, назвав её Хиндустаном, а французы одновременно заняли бы южные (преимущественно населенные дравидами) регионы нынешней Республики Индия, дав им наименование Дравидия. Считали бы мы сегодня после этого, что Мадрас являлся исконной «исторической» частью Индии? Использовали бы мы вообще это слово Индия? Я думаю, что нет. Вместо этого ученые со всего мира, вероятно, строчили бы пухлые тома, доказывающие, что с незапамятных времен Хиндустан и Дравидия были двумя принципиально различными культурами, народами, цивилизациями, нациями или как-то иначе отличались каким-нибудь другим образом.

По его мнению «Ленин для России неизбежно окажется центральной фигурой XX столетия»: «С течением времени в России весьма вероятна политическая реабилитация Ленина. Где-то к 2050 году он вполне может стать главным национальным героем»[6].

Участие в редакциях журналов

Член редакционного совета журналов «Социальная эволюция и история»  (англ.), «Asian Perspective»[7], «Africa today»[8] и др.

Награды

Библиография

Примечания

Литература

Ссылки