Сотенное

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Село
Сотенное
укр. Сотенне
48°55′19″ с. ш. 39°20′47″ в. д.HGЯO
Страна Украина
Область Луганская
Район Станично-Луганский
Основан 1764
Первое упоминание марте 1772 года раскольников на Койсухе посетил скрывающийся от властей Емельян Пугачев; первое описание составлено в 1774 году академиком Гильденштадтом; первая топографическая съемка 1782 год
Прежние названия Червоный Жовтень (1931—2016)
сл.  Лашиновка(Лащиновка, Средняя Сотня, Средние Сотни, Вторая Сотня), сл.  Нижняя Богдановка (Богдановка, Третья Сотня, Нижняя Сотня, Нижние Сотни, Нижанка), хутор  Кряжовка (Сталинка)
Площадь 0,776 км²
Высота центра 63 м
Население 1103 человека (2001)
Плотность 1421,39 чел./км²
Часовой пояс UTC+2, летом UTC+3
Телефонный код +380 6472
Почтовый индекс 93612
Автомобильный код BB, НВ / 13
КОАТУУ 4424886001
Сотенное на карте
Сотенное
Сотенное
Сотенное на карте
Сотенное
Сотенное

Со́тенное (укр. Сотенне; до 2016 г. Черво́ный Жо́втень[1], до 1931 г. Лаши́новка (Сре́дняя Со́тня) и Ни́жняя Богда́новка (Ни́жняя Со́тня)) — село, относится к Станично-Луганскому району Луганской области Украины.

Население по переписи 2001 года составляло 1103 человека. Почтовый индекс — 93612. Телефонный код — 6472. Занимает площадь 0,776 км².

История[править | править код]

Слободы Богдановка и Лашиновка в конце 18 века (Фрагмент Плана генерального межирования Беловодского уезда Воронежской губернии, 1780—1790 гг.) Севернее сл. Черниговка находится хутор Богданово (сейчас Верхнебогдановка), который многие источники путают и смешивают со сл. Богдановка. Как показывает данная карта это совершенно разные поселения.

Основано во второй половине XVIII столетия русскими раскольниками-староверами, которые вернулись в Российскую империю из Польши после Манифестов императрицы Екатерины ІІ от 1762 и 1763 годов. На момент объединения в 1931 году с. Червоный Жовтень состояло из села Лашиновка (на левом берегу р. Ковсуг, современная ул. Кирова, на правом — ул. Заречная) и села Нижняя Богдановка (ул. Ленина).

«Гильденштедтъ, въ своемъ путешествіи по югу, 1774 г., писалъ: «за 10 лѣтъ, на этомъ потокѣ, Койсугѣ, поселились три слободы бѣглыхъ раскольниковъ, которые возвратились изъ Польши. Эти слободы въ простонародьи называются Верхняя, Средняя и Нижняя сотня, а по бумагам Верхняя называется Черниговкою, Средняя – Лашиновкою, а имя третей (Богдановка) мнѣ не сказали. Онѣ заключают до 300 семей и состоятъ въ Валуйскомъ уездѣ Воронежской губерніи. Прежде чемъ привыкли они къ климату и водѣ, очень многіе изъ нихъ померли»[2].»

К 1863 году[3] сл. Лашиновка (Средние Сотни) и сл. Богдановка (Нижние Сотни), — будущий Червоный Жовтень, превратились в достаточно крупные сельские поселения. Так в казенной слободе Лашиновке в 140 дворах проживало 1027 чел. (503 муж. и 526 жен.), была православная церковь и 3 ярмарки. В казенной слободе Богдановка (в том же 1863 г.) в 123 дворах проживало 1330 чел. (638 муж. и 692 жен.)[4].

Население[править | править код]

Динамика[править | править код]

1764-1774[5] 1804[6] 1864[7] 1885[8] 1904[9] 1914[10] 1925[11] 1933[12] 1976[13] 2001
Лашиновка ≈500 495 1027 1272 1814 1952
Нижняя Богдановка ≈500 833 1330 1188 2347 1613
Вместе ≈1000 1328 2357 2460 4101 4161 3565 3154 1140 1103

Этнический состав[править | править код]

По данным переписи 2001 года население села составляло 1103 человека, из них 12,87 % указали родным языком украинский, а 87,13 % — русский[14]. Основная масса русскоязычных — это потомки первых колонистов-старообрядцев и бывших государственных крестьян (переселенных в 18-19 веках из центральных российских губерний). Второй доминирующей этнической группой являются украинцы, в большинстве своем бывшие жители окрестных украинских сел, а также прибывших из других регионов Украины в результате трудовых миграций 1960-80-х годов (в том числе велика доля выходцев из западноукраинских областей, в частности — Ивано-Франковской). Проживают в селе и русифицированные потомки поляков, насильно переселенных советскими властями в 20-е годы XX столетия из с. Малый Лазучин Базалийского района Винницкой области(большую часть этих вынужденных переселенцев репрессировали в конце 30-х годов)[15]. Представлены и другие национальности(единичные случаи): белорусы, армяне, татары, немцы, таджики и, даже, персы.

Конфессиональный состав[править | править код]

Большая часть верующих жителей села относит себя к православным Московского патриархата, которые собираются для богослужений в Покровском молельном доме (открыт в конце 90-х годов XX века). Остальные придерживаются различных направлений протестантизма. Активную пропаганду своего вероучения ведут Свидетели Иеговы. Старообрядцы, некогда основавшие эти поселения, не представлены вовсе. В целом, учитывая «безбожное» коммунистическое прошлое, основная масса населения Сотенного относится к религиозной стороне жизни более чем прохладно.

Старообрядчество[править | править код]

Слободы на реке Ковсуге(в конце 18 века — река Койсуха) основали раскольники — староверы, которые вернулись из Польши после Манифестов императрицы Екатерины ІІ от 1762 и 1763 годов[16][17]. Одним из мест для поселения, указанных в Манифестах, был Валуйский уезд Белгородской губернии, в то время малозаселенный, который и выбрали для поселения возвращенцы. Если судить по многочисленным статистическим отчетам и сводкам 19 века, в Черниговке большая часть верующих придерживались поповского течения в древлеправославии (до 1848 года в виде беглопоповства, затем Австрийское согласие), а в Лашиновке и в Нижней Богдановке преобладали беспоповцы (Поморское согласие). В марте 1772 года раскольников на Койсухе посетил скрывающийся от властей Емельян Пугачев. В Черниговке ему посоветовали пробраться в Польшу, справить пашпорт и уже как старовер-раскольник вернутся на родину[18] До середины XIX в. в слободе Нижняя Богдановка была только единоверческая часовня. 23 ноября 1854 Указом Святого Синода № 11.114 единоверцам Нижней Богдановки дано разрешение на постройку деревянной Вознесенской церкви, которую освятили в 1857 г. В 1904 г. по проекту архитектора В. Х. Немкина на средства прихожан построена деревянная (с 1915 г. — каменная) Казанская церковь[19]. Основное противостояние между православными и старообрядцами развернулось в соседней Лашиновке, где ещё в 1837—1838 гг. на средства прихожан построен и освящен в 1840 году деревянный Храм Покрова Пресвятой Богородицы, за которым закрепили 49 десятин земли.

«въ 1837 г. открытъ былъ храмъ въ сосѣдней деревнѣ Лашиновкѣ, бывшей въ приходѣ Черниговскомъ и где расколъ былъ ещё болѣе въ силѣ, чѣмъ въ Черниговкѣ; расколъ упоренъ и по временамъ обнаруживалъ даже наглости[20].»
1840 1850
Православные

Лашиновки

1619 чел.

(808 муж. и 811 жен.)

1765 чел.

(839 муж. и 926 жен.)

Раскольники

Лашиновки

220 чел. нет[21]

По утвержению преосвященного Филарета(см. вышеуказанную таблицу) в его Историко-статистическом описание Харьковской епархии (1857—1859 гг.) раскол в Лашиновке и Черниговке к 1850 году был устранен, но это не соответствует действительности. Общины староверов во всех трёх слободах (Черниговка, Лашиновка и Нижняя Богдановка) функционировали, как минимум, до середины 20 годов XX века. В «Листке Харьковской епархии» № 3 от 15.02.1891 отмечено, что в слободе Лашиновке при Покровской церкви проживают 327 раскольников (156 мужчин и 171 женщина). Согласно отчету от Старобельского уездного исправника о сектантах в уезде от 12 января 1911 года (то есть уже после царского манифеста «Об укреплении начал веротерпимости», опубликованного 17 апреля 1905 года) в пределах Старобельского уезда образовывали зарегистрированные общины баптисты, «безпоповцы Поморского согласия» и «поповцы Австрийского толка». В слободах Лашиновка и Нижняя Богдановка проживали поповцы и беспоповцы, причем жили они в этих местах «с незапамятных времен». Поповцы в слободе Нижней-Богдановке Большечерниговской волости собирались для собраний в специально предназначенном молитвенном доме. На тот момент кроме Нижней Богдановки подобной постоянный молитвенный дом был только у баптистов в поселке Федоровка Штормовской волости, в остальных пунктах староверы и «сектанты» собирались для молитвенных собраний в частных домах, преимущественно у начетчиков. Стремление между «сектантами» собираться скрытно исправником не замечалось. Так же не замечалось «стремления сектантов к уклонению от исполнения государственных и общественных обязанностей, как то воинской повинности, исполнения обязанностей присяжных заседателей и т. п.». Не поощрялось властями только нелегальное распространение «своего сектантства», но карательных мер не принималось ввиду того, что «до настоящего времени они [старообрядцы] не были замечены ни в противоправительственном направлении, ни в совершении уголовных преступлений или проступков». Однако исправником отмечается «враждебное отношение сектантов-старообрядцев к православным», что в прочем не удивительно, учитывая столетия гонений и постоянный, теперь уже негласный надзор правительства. Тем не менее, в 1904 году, вопреки всем усилиям властей, только в Лашиновке все ещё проживали 388 беспоповцев Поморского согласия и 13 единоверцев[22]. Справиться с инакомыслящими православными смогли лишь большевики, которые в конце двадцатых закрыли все храмы в селе. Последующая коллективизация(первыми жертвами которой стали непьющие, а потому зажиточные староверы), голод, репрессии и война окончательно закрепили «успехи» однопартийцев В. И. Ленина в борьбе со старообрядцами на Ковсуге. В первом десятилетии XXI века в быших старообрядческих слободах Лашиновка и Богдановка не зафиксировано ни одного последователя древлеправославия. В 1918-1927 годах в Нижней Богдановке существовала также грекокатолическая община старого обряда, перешедшая из единоверия во главе с иеромонахом Потапием (Емельяновым).

История административно-территориального подчинения[править | править код]

Территориально село Сотенное (как и его предшественники Лашиновка и Богдановка) расположено в пойме реки Ковсуг. Река Ковсуг является естественной исторической границей земель Войска Донского. Такое местоположение, а также регулярные пересмотры границ губерний в конце 18 — в начале 19 вв., обусловили сложную историю вхождения села в различные административно-территориальные единицы Российской империи. Во время Гражданской войны в России и на начальном этапе установления диктатуры партии большевиков был проведен целый ряд административно-территориальных реформ, из-за которых село побывало в различных административно-территориальных единицах.

На октябрь 1782 г. размежевание границ Воронежской губернии с соседними территориями было завершено, за исключением Саратовской губернии, а также Области Войска Донского, где имелось три спорных места, о которых С. П. Владыкин писал в наместническое правление: «за несогласие тамошних камисаров не положена была граница, а именно: 1. Беловодской округи з дикопорозжею степью на которой поселены раскольничьи слободы Лашиновка, Черниговка и Богучарка в двух местах…<>
— Определение границ Воронежской губернии в начале 1780-х гг. / Е. А. Шевченко // Из истории воронежского края: сб. ст. / ВГУ; отв. ред. А.Н. Акиньшин. - 2004. - Вып. 12. - С. 80-96.


с 1991 г. по н/в Украина, Луганская область, Станично-Луганский район
с 1970 г. по 1991 г. УССР, Ворошиловоградская область, Станично-Луганский район
с 1963 г. по 1970 г. УССР, Луганская область, Станично-Луганский район
с 1958 г. по 1963 г. УССР, Луганская область, Верхне-Теплянский район
с 1938 г. по 1958 г. УССР, Ворошиловоградская область, Верхне-Теплянский район
с 1935 г. по 1938 г. УССР, Донецкая область, Верхне-Теплянский район
с 13 февраля 1935 года по 26 декабря 1935 УССР, Донецкая область, Косиоровский район (варианты - Коссиоровский, Петровский; образован из части Верхне-Тепловского района) Старобельского округа
с 1932 г. по 1935 г. УССР, Донецкая область, Верхне-Теплянский район
с 1931 г. по 1932 г. УССР, Верхне-Теплянский район
с 1927 г. по 1931 г. УССР, Луганский округ, Петровский район(с 1927 года "национальный русский район", в 1932 году отменено)
с 1925 г. по 1927 г. УССР, Луганский округ, Петровский район
с 1923 г. по 1925 г. УССР, Донецкая губерния, Луганский округ
с 1919 г. по 1923 г. УССР, Донецкая губерния, Старобельский уезд и, одновременно, Старобельский район (формирование началось в 1919, было прервано вторжением деникинских войск, официально Донецкая губерния образована 16.04.1920)
с февраль по апрель 1918 (де-юре) УНР, Половецкая Земля, см. Административно-территориальное деление Украинской Народной Республики
май — декабрь 1918 Украинская держава, Харьковская губерния, Старобельский уезд
с 1824 г. по 1918 г. Российская империя, Харьковская губерния, Старобельский уезд, Большечерниговская волость
с 1802 г. по 09.01.1824 г. Российская империя, Воронежская губерния, Старобельский уезд, Большечерниговская волость
с 1797 г. по 29.03.1802 г. Российская империя, Слободско-Украинская губерния, Старобельский уезд
с 1779 г. по 31.12.1796 г. Российская империя, Воронежская наместничество, Беловодский уезд
c 1764 г. по 1779 Белгородская губерния, Валуйский уезд

Люди, связанные с Сотенным[править | править код]

  • Емельянов, Пётр (Потапий) Андреевич — священник, деятель Греко-католической церкви.
  • Сченснович, Иосиф Антонович — священномученик УПЦ МП, с 1918 по 1921 служил псаломщиком в Покровской церкви слободы Лашиновка Старобельского уезда Харьковской губернии.[23]
  • Нечаев, Александр Павлович (28 марта 1913 — 13 ноября 1976) — командир отделения автоматчиков 236-го гвардейского стрелкового полка (74-я гвардейская стрелковая дивизия, 8-я гвардейская армия, 1-й Белорусский фронт), гвардии сержант. Полный кавалер ордена Славы. Уроженец сл.Лашиновка.
  • Толмачев, Петр Тимофеевич (22.06.1916 – 19.07.1942). Летчик 182 истребительного авиационного полка. Выходец из старообрядческой семьи сл.Нижняя Богдановка. В честь П.Т.Толмачева в Ростове на Дону названа улица. В небе над этим городом он и погиб.

Местный совет[править | править код]

93612, Луганская обл., Станично-Луганский р-н, с. Сотенное, ул. Ленина, 1.

Интересные факты[править | править код]

  • До «декомуннизационных» переименований 2016 года на территории Украины было пять населённых пунктов с названием Червоный Жовтень (укр. Червоний Жовтень, рус. Красный Октябрь). Только в Луганской области было одновременно два Червоных Жовтня (второй в Антрацитовском районе). Самым большим из населенных пунктов с названием Червоный Жовтень (по площади, по количеству населения и т. д.) являлось село Червоный Жовтень Станично-Луганского района Луганской области, ныне село Сотенное.
  • В 1915 г. единоверцы Нижней Богдановки возвели Казанскую церковь. Через два года, в марте 1917 временным священником, а затем и настоятелям единоверческого прихода стал Потапий Емельянов (Пётр Андреевич Емельянов). Он начал католическую проповедь среди крестьян и в 1918 вместе со своим приходом присоединился к католической церкви — был официально принят в общение с ней в Петрограде экзархом русских католиков Леонидом Фёдоровым. Первоначально службы (по старому обряду) проходили в Казанской церкви, однако после конфликта с местной православной общиной, католики (несмотря на выигранный ими суд), оставили его и стали собираться на богослужения в частном доме. 31 мая 2003 в Риме начался процесс «Дело о беатификации или объявлении мучениками Архиепископа Эдуарда Профитлиха и 15 сподвижников», в число которых вошёл священник Потапий Емельянов (до окончания процесса его следует именовать титулом Слуга Божий). Здание Казанской церкви в 30-е годы пришло в запустение и разрушилось, на его месте был установлен памятник В. И. Ленину
  • 26 октября 1914 года в Николаевской церкви в Дружковке священник Гонтаревский обвенчал 31-летнею Веру Федоровну Васильеву с потомственным дворянином 50-летнем Григорием Григорьевичем Елисеевым (известный меценат, миллионер, глава петербуржского «Торгового дома Елисеевых»). Поручителем по невесте стал Харьковской губернии Старобельского уезда слободы Лашиновка крестьянин А. С. Якунин.
Долина реки Ковсуг, околица села Сотенное, август 2006
Долина реки Ковсуг, околица села Сотенное, август 2006

Примечания[править | править код]

  1. Постановление Верховной Рады Украины от 19 мая 2016 года № 1377-VIII «О переименовании отдельных населённых пунктов и районов»
  2. Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделение 4. – Х.: Унив. тип., 1857. – 336 стб, 1 л.табл. – Приплетено кн.: Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделение 5. – Х.: Унив. тип., 1858. – 462 стб. (стр.361)
  3. 3-х верстовые карты Харьковской губернии,1863, ряд XXV, лист 17
  4. см. примечание 3
  5. Дневник путешествия И. А. Гильденштедта. Харьковский сборник: литературно-научное приложение к Харьковскому календарю на 1891 год. Вып. 5, отд. 2. Харьков, 1891. с. 85-153.
  6. Экономические примечания на Старобельский уезд 1804 г. Редактор Парамонов А. Ф., Харьков: «Харьковское историческое наследие», 2008, c.102-104
  7. Штиглицъ Н. - Харьковская губерния. Списокъ населенныхъ мъстъ по свѣдѣніямъ 1864 года, СПб: Центральный статистический комитетъ министерства внутреннихъ дѣлъ,1869. с.167
  8. Волости и важнѣйшія селенія Европейской Россіи. По данным обслѣдованія, произведеннаго статистическими учрежденіями Министерства Внутренних Дѣл, по порученію Статистическаго Совѣта. Изданіе Центральнаго Статистическаго Комитета. Выпускъ III. Губерніи Малороссійскія и Юго-Западныя. СанктПетербургъ. 1885. с.34
  9. Справочная книга для харьковской епархии/Составил Иван Самойлов.—Харьков: «Типография И. М. Варшавчика»,1904. с.427,435
  10. Харьковскій календарь на 1914 годѣ. Изданіе Харьковскаго Губернскаго Статистическаго Комитета. Харьковъ. Типографія Губернскаго Правленія. 1914. с.76
  11. ДАДО. – Ф. Р-1146, оп. 2, спр. 370, арк. 2 зв.
  12. Голодомор на Луганщині 1932–1933 рр.: Науково-документальне видання / М. М. Старовойтов, В. В. Михайличенко. – К.: ВД «Стилос», 2008. с.161
  13. История городов и сел Украинской ССР. Ворошиловградская область., Киев: Главная редакция украинской советской энциклопедии,1976. с.649
  14. Розподіл населення за рідною мовою на ukrcensus.gov.ua
  15. Реабiлiтованi iсторiєю: У двадцяти семи томах. Луганська область: У 3 кн. / Головна редколегiя (голова П. Т. Тронько, заступники голови О. П. Реєнт, Ю. З. Данилюк та iн.); редколегiя тому (голова В. В. Просiн, заступники голови В. М. Голенко, В. В. Михайличенко та iн.),—Луганськ, 2004.
  16. ПСЗРИ. Т. XVI. № 11720
  17. ПСЗРИ. Т. XVI. № 11880
  18. Емельян Пугачев на следствии. Сборник документов и материалов. Сост. Р. В. Овчинников и А. С. Светенко, М., «Языки русской культуры», 1997, стр.138
  19. Штиглицъ Н. — Харьковская губерния. Списокъ населенныхъ мъстъ по свѣдѣніямъ 1864 года, Санктпетербургъ, Центральный статистический комитетъ министерства внутреннихъ дѣлъ,1869
  20. Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделение 4. – Х.: Унив. тип., 1857. – 336 стб, 1 л.табл. – Приплетено кн.: Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделение 5. – Х.: Унив. тип., 1858. – 462 стб. (стр.364)
  21. Там же, стр.
  22. Справочная книга для харьковской епархии/Составил Иван Самойлов.—Харьков: «Типография И. М. Варшавчика»,1904 (стр.427)
  23. СЧЕНСНОВИЧ ИОСИФ АНТОНОВИЧ — Древо

Ссылки[править | править код]