Сотенное
| Село | |
| Сотенное | |
|---|---|
| укр. Сотенне | |
| 48°55′19″ с. ш. 39°20′47″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Украина |
| Область | Луганская |
| Район | Станично-Луганский |
| История и география | |
| Основан | 1931 |
| Прежние названия |
до 2016 — Червоный Жовтень |
| Площадь | 0,776 км² |
| Высота центра | 63 м |
| Часовой пояс | UTC+2:00, летом UTC+3:00 |
| Население | |
| Население | 1103 человека (2001) |
| Плотность | 1421,39 чел./км² |
| Цифровые идентификаторы | |
| Телефонный код | +380 6472 |
| Почтовый индекс | 93612 |
| КОАТУУ | 4424886001 |
| КАТЕТТО | UA44160010110055557 |
  Сотенное  Сотенное |
|
Со́тенное (укр. Сотенне; до 2016 г. Черво́ный Жо́втень[1], до 1931 г. Лаши́новка (Сре́дняя Со́тня) и Ни́жняя Богда́новка (Ни́жняя Со́тня)) — село, относится к Станично-Луганскому району Луганской области Украины.
Население по переписи 2001 года составляло 1103 человека. Почтовый индекс — 93612. Телефонный код — 6472. Занимает площадь 0,776 км².
История
[править | править код]Образовано в 1931 году путем объединения сел Лощиновка и Нижняя Богдановка.
Основано во второй половине XVIII столетия русскими раскольниками-староверами, которые вернулись в Российскую империю из Польши после Манифестов императрицы Екатерины ІІ от 1762 и 1763 годов. На момент объединения в 1931 году с. Червоный Жовтень состояло из села Лашиновка (на левом берегу р. Ковсуг, современная ул. Кирова, на правом — ул. Заречная) и села Нижняя Богдановка (ул. Ленина).
Гильденштедтъ, въ своемъ путешествіи по югу, 1774 г., писалъ: «за 10 лѣтъ, на этомъ потокѣ, Койсугѣ, поселились три слободы бѣглыхъ раскольниковъ, которые возвратились изъ Польши. Эти слободы въ простонародьи называются Верхняя, Средняя и Нижняя сотня, а по бумагам Верхняя называется Черниговкою, Средняя – Лашиновкою, а имя третей (Богдановка) мнѣ не сказали. Онѣ заключают до 300 семей и состоятъ въ Валуйскомъ уездѣ Воронежской губерніи. Прежде чемъ привыкли они къ климату и водѣ, очень многіе изъ нихъ померли»[2].
К 1863 году[3] сл. Лашиновка (Средние Сотни) и сл. Богдановка (Нижние Сотни), — будущий Червоный Жовтень, превратились в достаточно крупные сельские поселения. Так в казенной слободе Лашиновке в 140 дворах проживало 1027 чел. (503 муж. и 526 жен.), была православная церковь и 3 ярмарки. В казенной слободе Богдановка (в том же 1863 г.) в 123 дворах проживало 1330 чел. (638 муж. и 692 жен.)[4].
Население
[править | править код]Динамика
[править | править код]| 1764-1774[5] | 1804[6] | 1864[7] | 1885[8] | 1904[9] | 1914[10] | 1925[11] | 1933[12] | 1976[13] | 2001 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Лашиновка | ≈500 | 495 | 1027 | 1272 | 1814 | 1952 | ||||
| Нижняя Богдановка | ≈500 | 833 | 1330 | 1188 | 2347 | 1613 | ||||
| Вместе | ≈1000 | 1328 | 2357 | 2460 | 4101 | 4161 | 3565 | 3154 | 1140 | 1103 |
Этнический состав
[править | править код]По данным переписи 2001 года население села составляло 1103 человека, из них 12,87 % указали родным языком украинский, а 87,13 % — русский[14]. Основная масса русскоязычных — это потомки первых колонистов-старообрядцев и бывших государственных крестьян (переселенных в 18—19 веках из центральных российских губерний). Второй доминирующей этнической группой являются украинцы, в большинстве своем бывшие жители окрестных украинских сел, а также прибывших из других регионов Украины в результате трудовых миграций 1960—80-х годов (в том числе велика доля выходцев из западноукраинских областей, в частности — Ивано-Франковской). Проживают в селе и русифицированные потомки поляков, насильно переселенных советскими властями в 20-е годы XX столетия из с. Малый Лазучин Базалийского района Винницкой области (большую часть этих вынужденных переселенцев репрессировали в конце 30-х годов)[15]. Представлены и другие национальности (единичные случаи): белорусы, армяне, татары, немцы, таджики и, даже, персы.
Конфессиональный состав
[править | править код]Большая часть верующих жителей села относит себя к православным Московского патриархата, которые собираются для богослужений в Покровском молельном доме (открыт в конце 90-х годов XX века). Остальные придерживаются различных направлений протестантизма. Активную пропаганду своего вероучения ведут Свидетели Иеговы. Старообрядцы, некогда основавшие эти поселения, не представлены вовсе. В целом, учитывая «безбожное» коммунистическое прошлое, основная масса населения Сотенного относится к религиозной стороне жизни более чем прохладно.
Старообрядчество
[править | править код]Слободы на реке Ковсуге (в конце 18 века — река Койсуха) основали раскольники — староверы, которые вернулись из Польши после Манифестов императрицы Екатерины ІІ от 1762 и 1763 годов[16][17]. Одним из мест для поселения, указанных в Манифестах, был Валуйский уезд Белгородской губернии, в то время малозаселенный, который и выбрали для поселения возвращенцы. Если судить по многочисленным статистическим отчетам и сводкам 19 века, в Черниговке большая часть верующих придерживались поповского течения в древлеправославии (до 1848 года в виде беглопоповства, затем Австрийское согласие), а в Лашиновке и в Нижней Богдановке преобладали беспоповцы (Поморское согласие). В марте 1772 года раскольников на Койсухе посетил скрывающийся от властей Емельян Пугачев. В Черниговке ему посоветовали пробраться в Польшу, справить пашпорт и уже как старовер-раскольник вернуться на родину[18] До середины XIX в. в слободе Нижняя Богдановка была только единоверческая часовня. 23 ноября 1854 Указом Святого Синода № 11.114 единоверцам Нижней Богдановки дано разрешение на постройку деревянной Вознесенской церкви, которую освятили в 1857 г. В 1904 году по проекту архитектора В. Х. Немкина на средства прихожан построена деревянная (с 1915 г. — каменная) Казанская церковь[19]. Основное противостояние между православными и старообрядцами развернулось в соседней Лашиновке, где ещё в 1837—1838 гг. на средства прихожан построен и освящен в 1840 году деревянный Храм Покрова Пресвятой Богородицы, за которым закрепили 49 десятин земли.
въ 1837 г. открытъ былъ храмъ въ сосѣдней деревнѣ Лашиновкѣ, бывшей въ приходѣ Черниговскомъ и где расколъ былъ ещё болѣе въ силѣ, чѣмъ въ Черниговкѣ; расколъ упоренъ и по временамъ обнаруживалъ даже наглости[20].
| 1840 | 1850 | |
|---|---|---|
| Православные
Лашиновки |
1619 чел.
(808 муж. и 811 жен.) |
1765 чел.
(839 муж. и 926 жен.) |
| Раскольники
Лашиновки |
220 чел. | нет[21] |
По утверждению преосвященного Филарета (см. вышеуказанную таблицу) в его Историко-статистическом описании Харьковской епархии (1857—1859 гг.) раскол в Лашиновке и Черниговке к 1850 году был устранен, но это не соответствует действительности. Общины староверов во всех трёх слободах (Черниговка, Лашиновка и Нижняя Богдановка) функционировали, как минимум, до середины 20 годов XX века. В «Листке Харьковской епархии» № 3 от 15.02.1891 отмечено, что в слободе Лашиновке при Покровской церкви проживают 327 раскольников (156 мужчин и 171 женщина). Согласно отчету от Старобельского уездного исправника о сектантах в уезде от 12 января 1911 года (то есть уже после царского манифеста «Об укреплении начал веротерпимости», опубликованного 17 апреля 1905 года) в пределах Старобельского уезда образовывали зарегистрированные общины баптисты, «беcпоповцы Поморского согласия» и «поповцы Австрийского толка». В слободах Лашиновка и Нижняя Богдановка проживали поповцы и беспоповцы, причем жили они в этих местах «с незапамятных времен». Поповцы в слободе Нижней-Богдановке Большечерниговской волости собирались для собраний в специально предназначенном молитвенном доме. На тот момент, кроме Нижней Богдановки, подобный постоянный молитвенный дом был только у баптистов в поселке Федоровка Штормовской волости, в остальных пунктах староверы и «сектанты» собирались для молитвенных собраний в частных домах, преимущественно у начетчиков. Стремление между «сектантами» собираться скрытно исправником не замечалось. Так же не замечалось «стремления сектантов к уклонению от исполнения государственных и общественных обязанностей, как то воинской повинности, исполнения обязанностей присяжных заседателей и т. п.». Не поощрялось властями только нелегальное распространение «своего сектантства», но карательных мер не принималось ввиду того, что «до настоящего времени они [старообрядцы] не были замечены ни в противоправительственном направлении, ни в совершении уголовных преступлений или проступков». Однако исправником отмечается «враждебное отношение сектантов-старообрядцев к православным», что, впрочем, не удивительно, учитывая столетия гонений и постоянный, теперь уже негласный надзор правительства. Тем не менее, в 1904 году, вопреки всем усилиям властей, только в Лашиновке все ещё проживали 388 беспоповцев Поморского согласия и 13 единоверцев[22]. Справиться с инакомыслящими православными смогли лишь большевики, которые в конце двадцатых закрыли все храмы в селе. Последующая коллективизация (первыми жертвами которой стали непьющие, а потому зажиточные староверы), голод, репрессии и война окончательно закрепили «успехи» однопартийцев В. И. Ленина в борьбе со старообрядцами на Ковсуге. В первом десятилетии XXI века в бывших старообрядческих слободах Лашиновка и Богдановка не зафиксировано ни одного последователя древлеправославия. В 1918—1927 годах в Нижней Богдановке существовала также грекокатолическая община старого обряда, перешедшая из единоверия во главе с иеромонахом Потапием (Емельяновым).
История административно-территориального подчинения
[править | править код]Территориально село Сотенное (как и его предшественники Лашиновка и Богдановка) расположено в пойме реки Ковсуг. Река Ковсуг является естественной исторической границей земель Войска Донского. Такое местоположение, а также регулярные пересмотры границ губерний в конце 18 — в начале 19 вв., обусловили сложную историю вхождения села в различные административно-территориальные единицы Российской империи. Во время Гражданской войны в России и на начальном этапе установления диктатуры партии большевиков был проведен целый ряд административно-территориальных реформ, из-за которых село побывало в различных административно-территориальных единицах.
На октябрь 1782 г. размежевание границ Воронежской губернии с соседними территориями было завершено, за исключением Саратовской губернии, а также Области Войска Донского, где имелось три спорных места, о которых С. П. Владыкин писал в наместническое правление: «за несогласие тамошних камисаров не положена была граница, а именно: 1. Беловодской округи з дикопорозжею степью на которой поселены раскольничьи слободы Лашиновка, Черниговка и Богучарка в двух местах…<>
С 2021 г. по н/в — Украина, Луганская область, Счастьенский район, Нижнетепловская территориальная сельская громада
С 1991 г. по 2021 — Украина, Луганская область, Станично-Луганский район
С 1970 г. по 1991 г. — УССР, Ворошиловоградская область, Станично-Луганский район
С 1963 г. по 1970 г. — УССР, Луганская область, Станично-Луганский район
С 1958 г. по 1963 г. — УССР, Луганская область, Верхне-Теплянский район
С 1938 г. по 1958 г. — УССР, Ворошиловоградская область, Верхне-Теплянский район
С 1935 г. по 1938 г. — УССР, Донецкая область, Верхне-Теплянский район
С 13 февраля 1935 года по 26 декабря 1935 — УССР, Донецкая область, Косиоровский район (варианты — Коссиоровский, Петровский; образован из части Верхне-Тепловского района) Старобельского округа
С 1932 г. по 1935 г. — УССР, Донецкая область, Верхне-Теплянский район
С 1931 г. по 1932 г. — УССР, Верхне-Теплянский район
С 1927 г. по 1931 г. — УССР, Луганский округ, Петровский район(с 1927 года «национальный русский район», в 1932 году отменено)
С 1925 г. по 1927 г. — УССР, Луганский округ, Петровский район
С 1923 г. по 1925 г. — УССР, Донецкая губерния, Луганский округ
С 1919 г. по 1923 г. — УССР, Донецкая губерния, Старобельский уезд и, одновременно, Старобельский район (формирование началось в 1919, было прервано вторжением деникинских войск, официально Донецкая губерния образована 16.04.1920)
С февраль по апрель 1918 (де-юре) — УНР, Половецкая Земля, см. Административно-территориальное деление Украинской Народной Республики
май — декабрь 1918 — Украинская держава, Харьковская губерния, Старобельский уезд
С 1824 г. по 1918 г. — Российская империя, Харьковская губерния, Старобельский уезд, Большечерниговская волость
С 1802 г. по 09.01.1824 г. — Российская империя, Воронежская губерния, Старобельский уезд, Большечерниговская волость
С 1797 г. по 29.03.1802 г. — Российская империя, Слободско-Украинская губерния, Старобельский уезд
С 1779 г. по 31.12.1796 г. — Российская империя, Воронежская наместничество, Беловодский уезд
С 1764 г. по 1779 — Белгородская губерния, Валуйский уезд
Люди, связанные с Сотенным
[править | править код]- Емельянов, Пётр (Потапий) Андреевич — священник, деятель Греко-католической церкви.
- Сченснович, Иосиф Антонович — священномученик УПЦ МП, с 1918 по 1921 служил псаломщиком в Покровской церкви слободы Лашиновка Старобельского уезда Харьковской губернии.[23]
- Нечаев, Александр Павлович (28 марта 1913 — 13 ноября 1976) — командир отделения автоматчиков 236-го гвардейского стрелкового полка (74-я гвардейская стрелковая дивизия, 8-я гвардейская армия, 1-й Белорусский фронт), гвардии сержант. Полный кавалер ордена Славы. Уроженец сл. Лашиновка.
- Толмачев, Петр Тимофеевич (22.06.1916—19.07.1942). Летчик 182 истребительного авиационного полка. Выходец из старообрядческой семьи сл. Нижняя Богдановка. В честь П. Т. Толмачева в Ростове на Дону названа улица. В небе над этим городом он и погиб.
Местный совет
[править | править код]93612, Луганская обл., Станично-Луганский р-н, с. Сотенное, ул. Ленина, 1.
Интересные факты
[править | править код]- До «декомуннизационных» переименований 2016 года на территории Украины было пять населённых пунктов с названием Червоный Жовтень (укр. Червоний Жовтень, рус. Красный Октябрь). Только в Луганской области было одновременно два Червоных Жовтня (второй в Антрацитовском районе). Самым большим из населённых пунктов с названием Червоный Жовтень (по площади, по количеству населения и т. д.) являлось село Червоный Жовтень Станично-Луганского района Луганской области, ныне село Сотенное.
- В 1915 году единоверцы Нижней Богдановки возвели Казанскую церковь. Через два года, в марте 1917 временным священником, а затем и настоятелям единоверческого прихода стал Потапий Емельянов (Пётр Андреевич Емельянов). Он начал католическую проповедь среди крестьян и в 1918 вместе со своим приходом присоединился к католической церкви — был официально принят в общение с ней в Петрограде экзархом русских католиков Леонидом Фёдоровым. Первоначально службы (по старому обряду) проходили в Казанской церкви, однако после конфликта с местной православной общиной католики (несмотря на выигранный ими суд), оставили его и стали собираться на богослужения в частном доме. 31 мая 2003 в Риме начался процесс «Дело о беатификации или объявлении мучениками Архиепископа Эдуарда Профитлиха и 15 сподвижников», в число которых вошёл священник Потапий Емельянов (до окончания процесса его следует именовать титулом Слуга Божий). Здание Казанской церкви в 30-е годы пришло в запустение и разрушилось, на его месте был установлен памятник В. И. Ленину
- 26 октября 1914 года в Николаевской церкви в Дружковке священник Гонтаревский обвенчал 31-летнюю Веру Федоровну Васильеву с потомственным дворянином 50-летнем Григорием Григорьевичем Елисеевым (известный меценат, миллионер, глава петербуржского «Торгового дома Елисеевых»). Поручителем по невесте стал Харьковской губернии Старобельского уезда слободы Лашиновка крестьянин А. С. Якунин.
Примечания
[править | править код]- ↑ Постановление Верховной Рады Украины от 19 мая 2016 года № 1377-VIII «О переименовании отдельных населённых пунктов и районов». zakon3.rada.gov.ua. Дата обращения: 23 апреля 2021. Архивировано 3 июня 2016 года.
- ↑ Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделение 4. – Х.: Унив. тип., 1857. – 336 стб, 1 л.табл. – Приплетено кн.: Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделение 5. – Х.: Унив. тип., 1858. – 462 стб. (стр.361)
- ↑ 3-х верстовые карты Харьковской губернии,1863, ряд XXV, лист 17
- ↑ см. примечание 3
- ↑ Дневник путешествия И. А. Гильденштедта. Харьковский сборник: литературно-научное приложение к Харьковскому календарю на 1891 год. Вып. 5, отд. 2. Харьков, 1891. с. 85-153.
- ↑ Экономические примечания на Старобельский уезд 1804 г. Редактор Парамонов А. Ф., Харьков: «Харьковское историческое наследие», 2008, c.102-104
- ↑ Штиглицъ Н. - Харьковская губерния. Списокъ населённыхъ мъстъ по свѣдѣніямъ 1864 года, СПб: Центральный статистический комитетъ министерства внутреннихъ дѣлъ,1869. с.167
- ↑ Волости и важнѣйшія селенія Европейской Россіи. По данным обслѣдованія, произведеннаго статистическими учрежденіями Министерства Внутренних Дѣл, по порученію Статистическаго Совѣта. Изданіе Центральнаго Статистическаго Комитета. Выпускъ III. Губерніи Малороссійскія и Юго-Западныя. СанктПетербургъ. 1885. с.34
- ↑ Справочная книга для харьковской епархии/Составил Иван Самойлов.—Харьков: «Типография И. М. Варшавчика»,1904. с.427,435
- ↑ Харьковскій календарь на 1914 годѣ. Изданіе Харьковскаго Губернскаго Статистическаго Комитета. Харьковъ. Типографія Губернскаго Правленія. 1914. с.76
- ↑ ДАДО. – Ф. Р-1146, оп. 2, спр. 370, арк. 2 зв.
- ↑ Голодомор на Луганщині 1932–1933 рр.: Науково-документальне видання / М. М. Старовойтов, В. В. Михайличенко. – К.: ВД «Стилос», 2008. с.161
- ↑ История городов и сел Украинской ССР. Ворошиловградская область., Киев: Главная редакция украинской советской энциклопедии,1976. с.649
- ↑ Розподіл населення за рідною мовою на ukrcensus.gov.ua (укр.). database.ukrcensus.gov.ua. Дата обращения: 23 апреля 2021. Архивировано 31 июля 2014 года.
- ↑ Реабілiтованi iсторією: У двадцяти семи томах. Луганська область: У 3 кн. / Головна редколегія (голова П. Т. Тронько, заступники голови О. П. Реєнт, Ю. З. Данилюк та iн.); редколегія тому (голова В. В. Просін, заступники голови В. М. Голенко, В. В. Михайличенко та iн.),—Луганськ, 2004.
- ↑ ПСЗРИ. Т. XVI. № 11720
- ↑ ПСЗРИ. Т. XVI. № 11880
- ↑ Емельян Пугачев на следствии. Сборник документов и материалов. Сост. Р. В. Овчинников и А. С. Светенко, М., «Языки русской культуры», 1997, стр.138
- ↑ Штиглицъ Н. — Харьковская губерния. Списокъ населённыхъ мъстъ по свѣдѣніямъ 1864 года, Санктпетербургъ, Центральный статистический комитетъ министерства внутреннихъ дѣлъ, 1869
- ↑ Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделение 4. – Х.: Унив. тип., 1857. – 336 стб, 1 л.табл. – Приплетено кн.: Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделение 5. – Х.: Унив. тип., 1858. – 462 стб. (стр.364)
- ↑ Там же, стр.
- ↑ Справочная книга для харьковской епархии/Составил Иван Самойлов.—Харьков: «Типография И. М. Варшавчика»,1904 (стр.427)
- ↑ СЧЕНСНОВИЧ ИОСИФ АНТОНОВИЧ — Древо. drevo-info.ru. Дата обращения: 23 апреля 2021. Архивировано 25 июля 2021 года.
Ссылки
[править | править код]- Червоный Жовтень на сайте Верховной рады Украины (укр.). w1.c1.rada.gov.ua. Дата обращения: 23 апреля 2021.
- Турнир по спортингу в Червоном Жовтне. Архивировано из оригинала 1 ноября 2013 года. (укр.)
