Субботин, Николай Иванович (профессор)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Николай Субботин
Nikolaysub.jpg
Имя при рождении: Николай Иванович Субботин
Дата рождения: 13 ноября 1827(1827-11-13)
Место рождения: Шуя, Владимирская губерния, Российская империя
Дата смерти: 30 мая 1905(1905-05-30) (77 лет)
Место смерти: Томилино, Московская губерния, Российская империя
Страна: Flag of Russia.svg Российская империя
Род деятельности:
Место работы:
Высшее образование:

Никола́й Ива́нович Суббо́тин (13 ноября 1827, Шуя — 30 мая 1905, Томилино) — российский историк, писатель и публицист. Профессор Московской духовной академии по кафедре Истории и обличения русского раскола. Тайный советник.

Биография[править | править код]

Николай Субботин родился в семье священника в Шуе. Окончил Владимирскую семинарию.

После окончил курс в Московской духовной академии, — 3-й магистр XVIII курса (1848—1852), — и состоял в ней профессором истории и обличения русского раскола.

Субботин Н. И. занимает видное место в литературе о русском старообрядческом расколе. Крупную его заслугу составляет издание большого числа первостепенных по своей важности источников по истории раскола и православной полемики против него.

Как практический деятель против раскола, Субботин был убеждённым сторонником системы вероисповедных ограничений и одним из самых горячих противников распечатания рогожских алтарей.

Был учредителем Братства святого Петра Митрополита и редактором-издателем миссионерского журнала «Братское слово»[1].

Николай Иванович дружил и состоял в регулярной переписке с обер-прокурором Святейшего Синода К. П. Победоносцевым[2].

В 1894 году Николай Иванович оставил преподавание в МДА, при отставке получив чин тайного советника, и посвятил себя литературной работе. После закрытия журнала «Братское Слово», он стал публиковать свои статьи в газетах и журналах: «Московские ведомости», «Русский вестник», «Душеполезное чтение», «Вера и Церковь», «Православный путеводитель»[3].

Скончался Николай Иванович на своей даче в Томилине и погребен 2 июня 1905 года, при участии в отпевании по единоверческому чину Высокопреосвященного митрополита Владимира (Богоявленского), в Никольском единоверческом монастыре (в Москве), у северной стены алтаря Никольского храма, рядом с могилой своего друга и соработника — архимандрита Павла (Леднева).

Символично, что после кончины Николая Ивановича Субботина 17 октября 1905 года состоялось издание царского Манифеста, вводящего гражданские свободы, в частности, свободу совести и свободу вероисповедания, после провозглашения которых старообрядцы получили законное право создавать общины и строить свои храмовые здания, с чем категорически был не согласен профессор Н. И. Субботин.

Труды[править | править код]

  1. Архимандрит Феофан, настоятель Кириллова Новоезерского монастыря. — СПб., 1862
  2. Дело патриарха Никона. (недоступная ссылка) — М., 1862
  3. О православии греческой церкви. — М., 1865
  4. Раскол как орудие враждебных России партий. — М.: в Университетской тип. (Катков), 1867
  5. Новый раскол в расколе. — М., 1867
  6. Деяние московского собора 1654 г. по подлинному списку, с предисловием. — М., 1873
  7. Происхождение ныне существующей у старообрядцев так называемой Австрийской или Белокриницкой иерархии. — М., 1874
  8. О причинах и последствиях первоначального отделения старообрядцев от православной церкви. — М., 1874
  9. Сказание о московском поповщинском соборе 1779—1780 годов. — М., 1880
  10. О сущности и значении раскола. — СПб., 1881
  11. К истории Рогожского кладбища М.: тип. М. Н. Лаврова и К°, 1882
  12. Свидетельства древлеписьменных и древлепечатных книг о правильном начертании и произношении достопокланяемого имени Христа Спасителя Иисус. — М., 1884
  13. История белокриницкой иерархии. Т.1-2. — М., 1874, 1897
  14. История так называемого Австрийского или Белокриницкого священства. Вып.1-2. — М., 1886,1899
  15. Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т.1-6. — М., 1875—1887
  16. Переписка раскольнических деятелей. Материалы для истории белокриницкого священства. Вып. 1-3. — М., 1887—1899
  17. Царские вопросы и соборные ответы о многоразличных церковных чинах (Стоглав). С предисловием. — М., 1890
  18. Двадцатипятилетие присоединения к церкви раскольнических епископов и других членов белокриницкой иерархии. — М., 1890);
  19. О перстосложении для крестного знамения. — М., 1891
  20. Аркадий, архиепископ Пермский и Петрозаводский и некоторые его сочинения против раскола. — М., 1890
  21. Памяти почившего в Бозе архимандрита Павла М., — 1896
  22. Из истории раскола в первые годы царствования Александра II. — М., 1900
  23. О единоверии (по поводу его столетнего юбилея). — М., 1901
  24. Мысли и заметки по вопросам о расколе. — М., 1901
  25. Митрополит Филарет и архимандрит Антоний как чтители заветов и памяти преподобного Серафима : Ст. проф. Н. Субботина, написанная под впечатлением светлых Саровских праздников 1903 г. М.: тип. Г. Лисснера и А. Гешеля, 1904
  26. Значительное число статей в «Современной Летописи», «Русском Вестнике», «Душеполезном Чтении», «Московских Ведомостях» и особенно в «Братском Слове» — журнале, издававшемся им на протяжении многих лет.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]