41°53′12″ с. ш. 12°30′19″ в. д.HGЯO
Эта статья является кандидатом в хорошие статьи

Трупный синод

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Трупный синод
Трупный синод на картине Жана-Поля Лорана, 1870.
Трупный синод на картине Жана-Поля Лорана, 1870.
Дата 897
Место
Координаты 41°53′12″ с. ш. 12°30′19″ в. д.HGЯO
Обвиняемые Формоз
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Тру́пный сино́д (лат. synodus horrenda — «жуткий синод») — состоявшийся в январе 897 года в Риме церковный трибунал над эксгумированным трупом папы Формоза.

Во второй половине IX века из-за начавшегося распада Каролингской империи произошёл упадок папства, в результате которого во время понтификата Формоза в Риме образовались две политические партии. Смерть Формоза послужила началом чехарды пап на папском престоле: за 8 последующих лет сменилось 9 пап, возводимых на престол разными партиями. Второй преемник Формоза, Стефан VI, приказал эксгумировать тело своего предшественника из его захоронения в базилике Святого Петра, одеть в папское облачение и поместить на сидение. Рядом с покойным стоял диакон, который должен был отвечать на заданные вопросы. Среди них были обвинение в нарушении канонического права, запрещавшего переход с одной кафедры на другую (до своего избрания папой Формоз был епископом Порто), а также отлучение от церкви, наложенное на него папой Иоанном VIII в 876 году и подтверждённое синодом в Труа в 878 году. Хотя позже Формоз был прощён, однако с него взяли письменную клятву не возвращаться в Рим и больше не занимать церковные должности.

В итоге Формоз был осуждён, все его действия в качестве папы, включая рукоположения, были признаны недействительными. С трупа было снято папское облачение, заменённое на мирскую одежду, а 2 или 3 пальца правой руки, которой даются благословения, совершаются рукоположения и клятвы на писания, были отрезаны. После этого его похоронили на иноземном кладбище, но через некоторое время труп был вырыт и брошен в реку Тибр. Позже тело Формоза было найдено рыбаками на берегу Тибра у ворот Рима и спрятано монахом, пока во время понтификата Теодора II, второго преемника Стефана VI, не было вновь торжественно захоронено в базилике Святого Петра.

«Трупный синод» имел серьёзные последствия для римской истории последующих лет, вызвав раскол в церкви и дестабилизировав римский понтификат на рубеже IX и X столетий. Сторонники Формоза и Стефана VI несколько лет оспаривали папский престол, а рукоположения, совершённые Формозом, оставались предметом споров. Теодор II и Иоанн IX реабилитировали его и провозгласили на соборах в Риме (конец 897 года) и Равенне (898 год) легитимность действий папы. Однако в 904 году римский синод под руководством папы Сергия III подтвердил положения «Трупного синода», потребовав, чтобы все рукоположённые Формозом прошли повторное посвящение. Это решение вызвало смятение среди итальянских священнослужителей и бурные дискуссии и повсеместно игнорировалось церковью. Спор прекратился только во время понтификата папы Иоанна X (914—928 годы).

Предпосылки

[править | править код]
Распад Каролингской империи в 888 году  Итальянское королевство  Восточно-Франкское королевство  Западно-Франкское королевство  Королевство Верхняя Бургундия  Королевство Нижняя Бургундия

В середине IX века начался распад Каролингской империи. Хотя император Карл III Толстый на некоторое время смог восстановить её единство, его свержение в 887 году привело к окончательному развалу франкского государства. Единственным Каролингом (хотя и незаконнорождённым), который после этого смог стать королём, оказался Арнульф Каринтийский, коронованный правителем Восточно-Франкского королевства. Он стремился стать императором, но был вынужден признать, что в остальных частях франкской империи Каролинги оказались оттеснены от власти лидерами местных кланов[1][2].

Папы второй половины IX века использовали ослабление Каролингской империи, чтобы возвысить свою власть над властью императора. Связано это было с тем, что церковь заставила светскую власть признать принцип, по которому император мог получить корону только из рук папы. Уже сына императора Лотаря I короновал папа, в результате чего был упразднён установленный ещё Карлом Великим обычай, по которому император назначал сына соимператором. Из-за начавшегося распада империи не действующий император выбирал себе наследника, а папа короновал того из правителей, кто его устраивал. Впервые это произошло в 875 году, когда папа Иоанн VIII среди нескольких кандидатов выбрал Карла II Лысого[3].

Однако в возникшем вакууме власти произошёл упадок папства[3]. В 888 году за корону Итальянского королевства спорили представители двух местных династий — маркграфы Беренгар I Фриульский и Гвидо III Сполетский. Первоначально верх взял последний: в 889 году папа Стефан V короновал его итальянской короной, а 21 февраля 891 года был вынужден короновать и императорской короной, поскольку Арнульф Каринтийский, который был для папства менее опасным и более престижным союзником, так и не ответил на его обращение[4][1][2].

В то время в Риме существовало 2 партии: представители одной были сторонниками Арнульфа Каринтийского, второй — сторонниками Сполетского дома. Представители первой поддерживали преемника Стефана V, Формоза, избранного папой в сентябре 891 года, главой же второй считался диакон Сергий, ставший самым решительным противником нового папы. Вначале Формоз продолжал политику предшественника[5]. В 892 году, чтобы окончательно укрепить свои позиции в непрекращающейся борьбе против Беренгара, сохранявшего независимость в Фриульской марке, император Гвидо уговорил Формоза сделать со-императором своего сына Ламберта. Коронация состоялась 30 апреля 892 года, причём не в Риме, а Равенне[4][1][2].

Однако вскоре отношения императора Гвидо с папой испортились[4]. Формоз относился к усилению Сполетского дома недоверчиво[6]. Став императорами, Гвидо и Ламберт стремились отстаивать свои интересы за счёт папского престола. При этом продолжалась их борьба против Беренгара Фриульского, а византийцев и сарацин из Южной Италии остановить было некому[7]. Формоз считал, что для установления мира в Италии необходим сильный монарх — такой, как Арнульф Каринтийский, который смог бы обуздать алчность Гвидонидов и, возможно, предотвратить дальнейшие продвижение на север византийцев и сарацин[7]. Первый поход Арнульфа в Италию результатов не принёс. После смерти Гвидо Сполетского в 894 году Формоз на некоторое время примирился с Ламбертом, но вскоре их отношения вновь испортились, после чего папа вновь обратился за помощью к Арнульфу Каринтийскому. На этот раз восточно-франкский король дошёл до Рима, выгнал захвативших Формоза сполетцев и был им коронован императорской короной. Затем он двинулся в Сполето, однако по пути его разбил паралич, после чего поход прекратился. Вскоре после этого умер Формоз, а император Ламберт вновь овладел Римом, изгнав из него оставленного Арнульфом наместника[4].

Смерть Формоза послужила началом чехарды пап на папском престоле: за 8 последующих лет сменилось 9 пап, возводимых на престол разными партиями. Некоторые из пап умерли насильственной смертью. Некоторые историки обвиняли Формоза в том, что он, не веря в итальянцев, стремился обеспечить имперскую защиту. Однако, как отмечает церковный историк Х. К. Манн, не стоит переносить на время его понтификата поздние представления о европейской политике. Европа к началу X века была феодальной, а не национальной. Тогда не существовало сформировавшихся наций, а политика была делом отдельных людей, рвущихся к власти, готовых для осуществления своих собственных целей объединиться с любым человеком вне зависимости от того, на каком языке или наречии он говорил[7].

Судилище

[править | править код]

Избранный преемником Формоза Бонифаций VI правил всего 15 дней, после чего умер[8]. А следующий папа Стефан VI в конце 896 или январе 897 года устроил в Риме суд над покойным Формозом, получивший название «Трупный синод»[9].

Тело Формоза эксгумировали из его захоронения в базилике Святого Петра, одели в папское облачение и поместили на сидение. Рядом с ним стоял диакон, который должен был отвечать на заданные обвинения. Источники не сообщают, где именно проходил синод, продолжавшийся 2 или 3 дня. Мнения исследователей разделились: одни считают, что мероприятие проходило в Латеранском дворце, другие — в соборе Святого Петра[4][9].

Среди участников синода, который проходил в атмосфере угроз и шантажа, многие были из окружения Формоза. Помимо папы Стефана VI, в нём принимали участие Веллетрийский епископ Иоанн, Галезский епископ Иоанн, епископ Орто Стефан, епископ Альбано Пётр, епископ Порто Сильвестр, епископ Пасхалий (его епархия неизвестна), а также римские священники Пётр и Бенедикт[10].

Против бывшего папы были выдвинуты обвинения в нарушении канонического права, запрещавшего переход с одной кафедры на другую: до избрания папой Формоз был епископом Порто. Другим обвинением было отлучение от церкви, наложенное на него Иоанном VIII в 876 году и подтверждённое синодом в Труа в 878 году. Хотя после синода папа простил Формоза, однако взял с него письменную клятву не возвращаться в Рим и больше не занимать церковные должности. В декабре 882 года ставший папой после убийства Иоанна VIII Марин I освободил его от клятвы, разрешив вернуться в Рим, а в июне 883 года вернул епархию, но на Трупном синоде бывшего папу обвинили в нарушении данной клятвы[4][9].

В итоге Формоз был осуждён, все его действия в качестве папы, включая рукоположения, были признаны недействительными. С трупа было снято папское облачение, заменённое на мирскую одежду, что символизировало недействительность его выбора в качестве папы, а 2 или 3 пальца правой руки, которой даются благословения, совершаются рукоположения и клятвы на писания, были отрезаны. После этого его похоронили на иноземном кладбище, возможно, из-за интердикта Иоанна VIII, запрещавшего Формозу возвращаться в Рим, но через некоторое время труп был вырыт, вероятно, сторонниками Стефана VI и брошен в реку Тибр. Позже тело Формоза было найдено рыбаками на берегу Тибра у ворот Рима и спрятано монахом, пока во время понтификата Теодора II, второго преемника Стефана VI, не было вновь торжественно захоронено в базилике Святого Петра[4][9].

Причины осуждения Формоза

[править | править код]

Исследователи выдвигали разные гипотезы, пытаясь объяснить действия Стефана VI. По одной из гипотез папа выполнял заказ императора Ламберта и его матери Агельтруды, желавших отомстить Формозу[4]. Во время процесса Рим уже не находился под контролем императорского наместника, вновь вернувшись под контроль Сполетского дома[9]. При этом, как отмечает Ж.-М. Санстер, этот ужасающий процесс, вероятно, никак не связан с желанием императора Ламберта и его матери Агельтруды отомстить бывшему папе: их присутствие в Риме в это время не доказано. Кроме того, аннулирование всех деяний Формоза делало недействительным не только коронацию императорской короной Арнульфа Каринтийского, но и самого Ламберта. Историк считает, что ответственность за произошедшее висит на Стефане VI и других противниках Формоза в Риме. Однако о борьбе римских фракций в этот период мало что известно, поэтому трудно понять мотивы, двигавшие папой[4].

Существует версия, выдвинутая в 1866 году немецким историком Эрнстом Дюммлером, согласно которой аннулирование рукоположений Формоза делало недействительным посвящение самого Стефана VI в епископы Ананьи, что позволяло ему занимать папский престол, не нарушая канонических прав. Однако известие о посвящении встречается только в одном позднем источнике — хронике Сигеберта из Жамблу. Кроме того, у гипотезы существуют и хронологические проблемы: указывается, что Стефан VI был епископом 5 лет, поэтому он не мог быть рукоположён Формозом, понтификат которого длился 4 года[9].

Последствия

[править | править код]

«Трупный синод» имел серьёзные последствия для римской истории последующих лет[9]. В XVI веке церковный историк Цезарь Бароний в своей работе «Annales Ecclesiastici[англ.]» (с лат. — «Церковные хроники») ввёл для папства периода после распада Каролингской империи и до восшествия на папский престол в 1076 году Григория VII понятие «Тёмного века» (лат. Saeculum obscurum), охарактеризовав его как период папской безнравственности[11]. После убийства в 882 году Иоанна VIII до 963 года сменилось 24 папы, многие из которых были убиты. В этот период укрепилась местная феодальная аристократия, в первую очередь, маркграфы Сполето и Тосканы, которые начали захватывать папские владения, а также стремились влиять на выборы папы. Заметно укрепилась и римская аристократия, захватившая все заметные должности при папском дворе[3].

После «Трупного синода» и убийства Стефан VI большинство последующих понтификов в период 896—904 годов были озабочены или реабилитацией Формоза, или его дискредитацией, а рукоположения, совершённые папой, оставались предметом споров. Теодора II и Иоанн IX реабилитировали Формоза и подтвердили на соборах в Риме (конец 897 года) и Равенне (898 год) легитимность действий папы[4][12]. Однако в 904 году римский синод под руководством папы Сергия III подтвердил положения «Трупного синода», потребовав, чтобы все рукоположённые Формозом прошли повторное посвящение[4], угрожая в противном случае репрессиями[13]. Данное решение вызвало смятение среди итальянских священнослужителей и бурные дискуссии и повсеместно игнорировалось церковью[14][15][16][17]. В защиту папы Формоза выступали в многочисленных полемических сочинениях Ауксилий[англ.] и Евгений Вульгарий[англ.]. Защищал его также и анонимный автор в Invectiva in Romam pro Formoso papa, написанной во время понтификата папы Иоанна X (914—928 годы). Однако именно в этот период спор и прекратился[4].

В настоящее время среди богословов и учёных есть согласие в том, что Трупный синод был незаконным и чудовищным событием. Все обвинения против папы Формоза были сняты, а решения самого судилища считаются недействительными. Но при этом последним законным заявлением католической церкви по его поводу являются указы папы Сергия III, который объявил суд над понтификом законным[18]. Ричард Макбрайен по этому поводу отмечает, что именно поэтому «никогда не было папы Формоза II, хотя кардинала Пьетро Барбо пришлось отговаривать от принятия этого имени в 1464 году. Вместо этого он взял имя Павел II»[19]. По мнению А. Самойловского, Трупный синод стал олицетворением тотального кризиса католической церкви в тот период, когда должность папы становилась разменной монетой в руках различных династий. Именно тогда понтифики стали инструментом для уничтожения неугодных людей, конкурентов и мнений, а религия стала атрибутом власти и карающего правосудия[18].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 Боровков Д. А. Средневековая Италия: от Каролингов до Штауфенов // . — С. 24—29.
  2. ↑ 1 2 3 Mann H. K. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. — Vol. IV. — P. 49—51.
  3. ↑ 1 2 3 Гергей Е. История паства. — С. 78—81.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Sansterre J.-M. FORMOSO, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani. Архивировано 24 февраля 2024 года.
  5. ↑ Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. — С. 423—425.
  6. ↑ Фазоли Джина. Короли Италии (888—962 гг.). — С. 49—51.
  7. ↑ 1 2 3 Mann H. K. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. — Vol. IV. — P. 51—54.
  8. ↑ Bertolini P. BONIFACIO VI, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani. Архивировано 25 февраля 2024 года.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Loré V., Sarramia M. C. STEFANO VI, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani. Архивировано 13 января 2023 года.
  10. ↑ Задворный В. Л. История Римских Пап. — Т. III. — С. 126—128.
  11. ↑ Dwyer J. C. Church history: twenty centuries of Catholic Christianity. — P. 155.
  12. ↑ Sergius III (англ.) // Britannica. Архивировано 30 мая 2020 года.
  13. ↑ Мереминский С. Г. Сергий III // Православная энциклопедия. — 2021. — Т. 62. — С. 119—120.
  14. ↑ Platina, Bartolomeo (1479), The Lives of the Popes From The Time Of Our Saviour Jesus Christ to the Accession of Gregory VII, vol. I, London: Griffith Farran & Co., p. 243, Дата обращения: 8 января 2008
  15. ↑ Brusher, Joseph (1959), Sergius III, Popes Through the Ages, Neff-Kane, Архивировано 12 января 2008, Дата обращения: 2 января 2008
  16. ↑ Milman, Henry Hart (1867), History of Latin Christianity, vol. III (4th ed.), London: John Murray, pp. 287—290.
  17. ↑ Mann H. K. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. — Vol. IV. — P. 122—126.
  18. ↑ 1 2 Самойловский А. Л. История папства: Synodus Horrenda – Трупный синод, Церковные соборы IX века. — С. 27—27.
  19. ↑ McBrien R. P. Lives of the Popes: The Pontiffs from St. Peter to John Paul II. — San Francisco: Harper San Francisco, 1997. — P. 520.

Литература

[править | править код]
  • Боровков Д. А. Средневековая Италия: от Каролингов до Штауфенов. — М.: Вече, 2018. — 304 с. — ISBN 978-5-4484-0654-6.
  • Гергей Е. История паства / пер. с венг. О. В. Громова. — М.: Республика, 1996. — 463 с. — ISBN 5-250-01848-3.
  • Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия) / Пер. с нем. М. Литвинова, В. Линде, В. Савина. — М.: Альфа-книга, 2008. — 1280 с. — (Полное издание в одном томе). — 6000 экз. — ISBN 978-5-9922-0191-8.
  • Задворный В. Л. История Римских Пап. — ИНСТИТУТ СВЯТОГО ФОМЫ, 2019. — Т. III. Григорий I — Сильвестр II. — ISBN 978-5-6042300-2-2.
  • Задворный В. Формоз // Католическая энциклопедия. — М. : Издательство Францисканцев, 2011. — Т. 4. — Стб. 1817—1819. — ISBN 978-5-89208-096-5.
  • Самойловский А. Л. История папства: Synodus Horrenda – Трупный синод, Церковные соборы IX века // Наука. Общество. Оборона. — 2021. — Т. 9, № 3 (28). — С. 27—27. — ISSN 2311-1763. — doi:10.24412/2311-1763-2021-3-27-27.
  • Фазоли Джина. Короли Италии (888—962 гг.) / Пер. с итал. А. В. Лентовской. — СПб.: Евразия, 2007. — 288 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-8071-0161-8.
  • Duhr J. La concile de Ravenne in 898: la réhabilitation du pape Formose (фр.) // Recherches de science religieuse. — 1932. — Vol. 22.
  • Dwyer J. C. Church history: twenty centuries of Catholic Christianity. — Mahwah, US: Paulist Press, 1998. — ISBN 0-8091-3830-1.
  • McBrien R. P. Lives of the Popes: The Pontiffs from St. Peter to John Paul II. — San Francisco: Harper San Francisco, 1997. — P. 520.
  • Levillain P. The Papacy: an Encyclopaedia. — Routledge, 2002. — ISBN 0-415-92230-5.
  • Logan F. D. A History of the Church in the Middle Ages. — Routledge, 2002. — ISBN 0-415-13288-6.
  • Mann H. K. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. — London, 1906. — Vol. IV: The Popes in the Days of Feudal Anarchy, 891—999.
  • Sansterre J.-M. FORMOSO, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani. — 1997. — V. 49.
  • Loré V., Sarramia M. C. STEFANO VI, papa (итал.) // Dizionario Biografico degli Italiani. — 2019. — V. 94.

Ссылки

[править | править код]
  • «Папа». Глава из стихотворного романа Р. Браунинга «Кольцо и книга» (1868-69), посвящённая Трупному синоду.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Трупный_синод&oldid=145611521