Фроули, Дэвид

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Фроули.
Дэвид Фроули
англ. David Frawley
Дата рождения 21 сентября 1950(1950-09-21) (73 года)
Место рождения Ла-Кросс, Висконсин, США
Гражданство  США
Род деятельности писатель, аюрведический врач, ведический астролог
Награды и премии

Сайт vedanet.com

Дэ́вид Фро́ули (англ. David Frawley) или Вамаде́ва Ша́стри (IAST: Vāmadeva Śāstrī, санскр. वामदेव शास्त्री) — американский писатель, астролог и аюрведический врач, автор книг по индуизму, йоге и Аюрведе. Дэвид Фроули — основатель и руководитель Американского института ведических исследований в Санта-Фе (Нью-Мексико) в котором преподаются курсы философии йоги, Аюрведы и ведической астрологии. Он также является профессором ведической астрологии и Аюрведы в Международном ведическом индуистском университете[1].

В 2015 году награждён «Падма бхушан» — третьей по значимости гражданской государственной наградой Индии[2][3].

Биография[править | править код]

Дэвид Фроули родился в 1950 году в городе Ла Кросс (штат Висконсин) в католической семье. Он был вторым из десяти детей. До того, как Дэвиду исполнилось 10 лет, он учился в католической школе. Затем он вместе с семьёй переехал жить в Денвер, Колорадо.

Фроули является основателем и руководителем Американского института ведических исследований в городе Санта-Фе штата Нью-Мексико. Институт предлагает курсы по индуистской философии йоги, джьотишу и Аюрведе. Фроули регулярно посещает Индию, где выступает с лекциями и проводит конференции.

Фроули — один из немногих западных последователей индуизма, признанных в Индии как «ведачарья» (учитель Вед). В своей книге «Как я стал индуистом» («How I Became a Hindu») он детально описывает свой духовный поиск: начиная от католического воспитания и до принятия индуизма. В частности, в книге он рассказывает о том, как в начале 1970-х годов начал самостоятельно изучать Веды и санскрит по учебнику санскритской грамматики.

Награды и звания[править | править код]

С 1987 года Дэвид Фроули является дипломированным доктором китайской традиционной медицины. С 1984 по 1990 год он преподавал китайскую медицину в Международном институте китайской медицины.[4]

В 1991 году по инициативе индуистского гуру Авадхуты Шастри Дэвид Фроули получил имя Вамадева Шастри — в честь великого ведического риши Вамадевы.[1] В 1993 году Вамадева Шастри стал одним из первых американцев, получивших титул «джьотиш-гуру» от Индийского совета астрологических наук — самой крупной ассоциации по ведической астрологии в мире.[4] В 1995 году в Мумбаи, за свои познания Вамадева Шастри получил титул «дхармачарья» и премию «Брахмачари Вишванатхджи».

Взгляды[править | править код]

Вамадева Шастри видит смысл своей деятельности в популяризации «ведического знания». Он рассматривает себя как учителя и помощника, дающего людям возможность использовать ведические системы для духовного обогащения жизни и достижения самоосознания. Он считает ведическую мудрость средством для освобождения души, а не догмой, предназначенной для порабощения человека. По его мнению, ведическое знание является средством общения с «сознательной вселенной».[4]

Дэвид Фроули утверждает, что истинная религия не может быть ограничена географическими рамками. По его мнению, для человека не должно составлять проблемы получить духовное благо от учения, возникшего за пределами его культурного контекста. Он говорит, что «Перед тем как считать себя западными людьми или людьми Востока, мы должны осознать, что прежде всего мы являемся человеческими существами». «Личность это что-то, что мы всёравно потеряем».[5]

В своих книгах «Миф арийского вторжения в Индию» («The Myth of the Aryan Invasion of India») и «В поисках колыбели цивилизации» («In Search of the Cradle of Civilization») Фроули критикует возникшие в XIX веке расовые интерпретации индийской преистории. К таковым он относит теорию о конфликте между вторгшимися на индийский субконтинент ариями и дравидами.[6] Согласно Фроули, не существует расовых доказательств какого-либо арийского вторжения в Индию. Напротив, имеются свидетельства преемственности группы людей, которые традиционно считали себя ариями.[7]

Научно говоря, не существует такой вещи как арийская и дравидская расы. Так называемые арии и дравиды Индии являются членами одной и той же средиземноморской ветви европеоидной расы,… европеоидная раса состоит не только из белых, но и из темнокожих. Цвет кожи и раса является ещё одной не так давно опровергнутой идеей XIX века.[8]

В Пуранах говорится, что дравиды являются потомками одного из древних ведийских народов турвашей…В Пуранах также описываются как потомки ведийских царей китайцы, персы и другие неиндийские народы. Веды считают всех людей потомками легендарного прародителя человечества Ману.[8]

Критика[править | править код]

Фроули — важная фигура в индуистском националистическом движении хиндутва[9][10]. Мира Нанда подчёркивает, что он принадлежит к религиозным ультраправым, клеймящим ислам и христианство религиями для «низшего интеллекта»[11] and whose works feature a Hindu Supremacist spin.[12][13]. Эдвин Брайант пишет, что работа Фроули является «проиндуистской» и более успешной именно среди индуистской аудитории, на которую она рассчитана и где она, в отличие от академических кругов, имеет довольно значительное влияние.[14] По мнению Брайанта, Фроули «посвятил себя передаче символической духовной парадигмы посредством парадигмы критическо-эмпирико-рациональной».[15]

В переписке, опубликованной в индийской ежедневной газете The Hindu, Майкл Витцель отверг предлагаемую Фроули связь ведийской литературы с Индской цивилизацией и руинами города на дне Камбейского залива. Витцель охарактеризовал подобные идеи как неверную интерпретацию ведийских текстов, в которой игнорируются или неправильно толкуются другие свидетельства, и которая мотивируется «неистовыми поисками древности». Вицель утверждает, что предлагаемые Дэвидом Фроули «экологический подход» и «новаторские теории» в области истории Древней Индии сводятся к пропаганде популярных в настоящее время идей автохтонности ариев.[16]

Брюс Линкольн считает идеи автохтонизма, выдвигаемые Дэвидом Фроули и другими авторами, продуктом «узкого национализма». Он называет их «упражнениями в учёности (= миф + сноски)», в которых в поддержку желаемых идей выборочно приводятся археологические данные нескольких тысячелетий, без привлечения специальной литературы, которая бы их адекватно интерпретировала.[17] Конрад Эльст, в свою очередь, замечает:

С тех пор как марксисты вот уже много десятилетий занимают влиятельные позиции в науке и средствах массовой информации, нет ничего удивительного в том, что их атаки на других часто носят характер надменного отвержения. Над работой Дэвида Фроули смеются, указывая на отсутствие у него западного академического образования (он изучал Веды в традиционном индийском окружении и был признан «Ведачарьей»). Тот факт, что он опубликовал труды по Аюрведе и ведийской астрологии считается достаточным для того, чтобы объявить его шарлатаном.[18]

Избранные публикации на английском[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Dr. David Frawley Information Архивная копия от 21 мая 2009 на Wayback Machine infobuddhism.com.
  2. ↑ Padma Awards 2015 (англ.). ПИБ Индии[en] (25 января 2015). Дата обращения: 31 января 2015. Архивировано 22 ноября 2015 года.
  3. ↑ Bharti Jain. Advani, Amitabh Bachchan, Dilip Kumar get Padma Vibhushan (англ.). The Times of India (25 января 2015). Дата обращения: 31 января 2015. Архивировано 22 августа 2017 года.
  4. ↑ 1 2 3 American Institute of Vedic Studies. Accessed July 11, 2008. Дата обращения: 23 апреля 2009. Архивировано 20 июня 2009 года.
  5. ↑ [hinduism.about.com/library/weekly/aa042601c.htm About.com Hinduism. Accessed July 13, 2008]. Дата обращения: 23 апреля 2009. Архивировано 25 марта 2009 года.
  6. ↑ Arvidsson 2006:298 Arvidsson, Stefan (2006), Aryan Idols: Indo-European Mythology as Ideology and Science, translated by Sonia Wichmann, Chicago and London: The University of Chicago Press.
  7. ↑ Frawley, David. «Solid Evidence Debunking Aryan Invasion» Архивная копия от 1 марта 2011 на Wayback Machine
  8. ↑ 1 2 David, Frawley. The Myth of Aryan Invasion of India. "The Aryan/Dravidian Divide. Accessed July 11, 2008. [1] Архивная копия от 10 апреля 2009 на Wayback Machine
  9. ↑ Gilmartin, David. Beyond Turk and Hindu: rethinking religious identities in Islamicate South Asia : [англ.] / David Gilmartin, Bruce B Lawrence. — New Delhi : India Research Press, 2002. — ISBN 9788187943341.
  10. ↑ Lal, Vinay (1999). "The Politics of History on the Internet: Cyber-Diasporic Hinduism and the North American Hindu Diaspora". Diaspora: A Journal of Transnational Studies. 8 (2): 137—172. doi:10.1353/dsp.1999.0000. ISSN 1911-1568. S2CID 144343833.
  11. ↑ NANDA, MEERA (2011). "Ideological Convergences: Hindutva and the Norway Massacre". Economic and Political Weekly. 46 (53): 61—68. ISSN 0012-9976. JSTOR 23065638.
  12. ↑ Nanda, Meera (2009). "Hindu Triumphalism and the Clash of Civilisations". Economic and Political Weekly. 44 (28): 106—114. ISSN 0012-9976. JSTOR 40279263.
  13. ↑ Nanda, Meera. The god market : how globalization is making India more Hindu. — Monthly Review Press, 2011. — P. 162. — ISBN 9781583672501.
  14. ↑ Edwin Bryant. The Quest for the Origins of Vedic Culture: The Indo-Aryan Migration Debate (англ.). — Oxford University Press, 2001. — P. 291. — ISBN 0195137779.
  15. ↑ Edwin Bryant. The Quest for the Origins of Vedic Culture: The Indo-Aryan Migration Debate (англ.). — Oxford University Press, 2001. — P. 347. — ISBN 0195137779.
  16. ↑ David Frawley (June 18, 2002), Vedic literature and the Gulf of Cambay discovery, The Hindu, Архивировано из оригинала 20 июня 2009, Дата обращения: 23 апреля 2009; M. Witzel (June 25, 2002), A maritime Rigveda? — How not to read ancient texts, The Hindu, Архивировано из оригинала 20 июня 2009, Дата обращения: 23 апреля 2009; David Frawley (July 16, 2002), Witzel's vanishing ocean, The Hindu, Архивировано из оригинала 20 июня 2009, Дата обращения: 23 апреля 2009; Michael Witzel (August 6, 2002), Philology vanished: Frawley's Rigveda — I, The Hindu, Архивировано из оригинала 5 декабря 2008, Дата обращения: 23 апреля 2009; Michael Witzel (August 13, 2002), Philology vanished: Frawley's Rigveda — II, The Hindu, Архивировано из оригинала 20 июня 2009, Дата обращения: 23 апреля 2009;David Frawley (August 20, 2002), Witzel's philology, The Hindu, Архивировано из оригинала 26 декабря 2007, Дата обращения: 23 апреля 2009.
  17. ↑ Bruce Lincoln. Theorizing Myth: Narrative, Ideology, and Scholarship (англ.). — University of Chicago Press, 1999. — P. 215. — ISBN 0226482014.
  18. ↑ «Since the Marxists have occupied the seats of academic and media power for decades, it is no surprise that their attacks on others often take the form of a haughty dismissal. David Frawley’s contributions are laughed off with reference to his lack of western academic training (he studied the Vedas in a traditional Indian setting, becoming an acknowledged vedacarya). The fact that he published about Ayurveda and Vedic astrology are sufficient to denounce him as a quack». Elst, Koenraad. Update on the Aryan Invasion Debate. New Delhi. [2] Архивная копия от 2 августа 2010 на Wayback Machine

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Статьи Фроули
Видео
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Фроули,_Дэвид&oldid=135557459