Алмуш

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Зайцев Руслан Викторович (обсуждение | вклад) в 14:12, 10 января 2022. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Альмош.
В Википедии есть статьи о других людях с именем Джафар.
Алмуш
Алмас-Хан
(Джагфар ибн Абдуллах)
Эмир (йылтывар) (царь)
Волжской Булгарии
895 — 925
Преемник Микаил ибн Джагфар
Рождение IX век
Смерть около 925
Отец Шилки[вд]
Дети Ахмад и Микаил
Отношение к религии ислам

Алмуш или Альмас (мусульманское имя Джагфар ибн Абдуллах или Джагфар бен Абдулла[1]), также известен как Алмас-Хан[1]; с 895 по 925 — йылтывар (царь) Волжской Булгарии, сын Шилки (Силки, «Абдуллаха»), объединитель булгаро-суварских племён и создатель единого государства, куда вошли и финно-угорские племена[2].

Биография

Алмуш упоминается в записках арабского путешественника Ибн Фадлана, посетившего в 922 году в качестве посла Волжскую Булгарию[3][4]. При нём волжские булгары официально приняли ислам в качестве государственной религии[5]. В отличие от Дербента, куда ислам был принесён в ходе арабских завоеваний и где мусульмане много раз истреблялись хазарами, в Волжскую Булгарию ислам вошёл мирно[6].

Несмотря на то, что хан Алмуш уже в конце IX века чеканил монеты от имени Джагфар бин Габдулла (своего мусульманского имени), в 922 году по приглашению Алмуша в Волжскую Булгарию прибыл трёхтысячный арабский караван во главе с Ибн Фадланом из Багдада от Аббасидского халифа.

В подражание имени секретаря посланника Ахмада Ибн Фадлана хан Алмуш назвал своего сына Ахмадом.

Однако булгары не приняли багдадские мусульманские обычаи, сохранив свои исконные, из чего можно сделать вывод, что посольство не достигло целей, по крайней мере с точки зрения халифа.

Семья

  • Жена — дочь (или сестра) огузского военачальника Этрэка[7].
  • Ибн Фадлан сообщает о наличии у Алмуша сыновей[8]
  • Дочери: первая — жена хазарского кагана[9], вторая — жена вождя племени эскелов[9].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Так у Марджани в переводе В. В. Радлова.
  2. ↑ В.Д. Димитриев. Алмуш // Электронная Чувашская энциклопедия. — Дата обращения: 08.09.2020.
  3. ↑ Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 13.
  4. ↑ Биляр / Н. А. Кокорина, С. В. Кузьминых // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 3). — ISBN 5-85270-331-1.
  5. ↑ Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 25.
  6. ↑ Ахтямова С.И. ПРОНИКНОВЕНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИСЛАМА В ВОЛЖСКОЙ БУЛГАРИИ (КОНЕЦ IX - НАЧАЛО X В. ) // Вестник Самарского государственного университета. — 2012.
  7. ↑ Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 16.
  8. ↑ Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 132.
  9. ↑ 1 2 Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 141.

Литература

  • Греков Б.Д., Воробьев Н.И., Гимади X.Г. История Татарской АССР. — Казань: Таткнигоиздат, 1955. — Т. I.
  • Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг.. — Харьков: Издательство Харьковского государственного университета, 1956.
  • Ахунов А. М. Исламизация Волжско-Камского региона (VII—X вв.). — Казань: Отечество, 2003.
  • В.Д. Димитриев Алмуш // Электронная Чувашская энциклопедия
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Алмуш&oldid=119270998