Адудуддин аль-Иджи

Адудуддин аль-Иджи
араб. عضد الدين الإيجي‎
Личная информация
Имя при рождении	Абду-р-Рахман ибн Ахмад аль-Иджи
Профессия, род деятельности	богослов, философ
Дата рождения	около 1281 или 1281
Место рождения	Идж, Персия
Дата смерти	1355 или 1354
Место смерти	Идж, Персия
Страна	Государство Хулагуидов
Религия	ислам, суннизм и ашаризм
Мазхаб	шафиитский мазхаб
Отец	Ахмад аль-Иджи
Богословская деятельность
Направление деятельности	калам и фикх
Ученики	Сад ад-дин ат-Тафтазани
Оказал влияние	ашариты
Труды	список:  аль-Мавакиф фи ’ильм аль-калам, аль-Ахляк аль-Адудийя, Акаид аль-Ададийя и Джавахир аль-Калям
Информация в Викиданных ?

В Википедии есть статьи о других людях с именем Абдуррахман.

Адуду-д-ди́н Абду-р-Рахма́н ибн А́хмад аль-И́джи (араб. عضد الدين الإيجي‎; ок. 1281, Идж, Иран — 1355, там же) — мусульманский философ, представитель позднего калама. Крупнейший систематизатор перипатетизирующего калама, занимал пост верховного судьи (кади).

Биография

Родился около 1281 года в г. Идже. С молодых лет аль-Иджи находился при дворе правителей в различных областях Ирана. Ильхан Абу Саид Бахадур-хан (1316—1336) назначил его на пост судьи (видимо, по ходатайству вазиря Гиясу-д-дина). В фикхе придерживался шафиитского мазхаба. Калам изучал у последователей аль-Байдави (ум. в 1286 г.). Учеником аль-Иджи был видный мутакаллим Саду-д-дин ат-Тафтазани. По неясным причинам был заточён в тюрьму, в цитадели Дераймиан близ Иджа. Там же умер в 1355 (или 1356) году.

Труды

Творчество аль-Иджи многосторонне. Его сочинения охватывают спекулятивную теологию (калам), юриспруденцию (фикх), толкование Корана (тафсир), риторику (балагат) и диалектику, этикет (адаб), историографию. Многие из них были посвящены его покровителям — ильханскому визирю Гиясуддину и правителю Шираза Абу Исхаку. О популярности его сочинений свидетельствуют многочисленные комментарии к ним. В наши дни некоторые сочинения аль-Иджи изучаются в каирском университете аль-Азхар, тунисском аз-Зайтуна.

Книга аль-Иджи «Мавакиф» («Стоянки») представляет собой энциклопедию ашаритского калама на этапе его синтеза с арабоязычным перипатетизмом. Оно состоит из 4 томов, по 500 страниц большого формата каждый и вместе с глоссами Али аль-Джурджани (ум. 1413) и других комментаторов считается самым объемистым сочинением по спекулятивной теологии в суннитском исламе. Книга состоит из шести частей, первые четыре посвящены концептуальной, философской базе теологического дискурса:

• логико-эпистемологическое введение;
• «всеобщие принципы» (бытие и ничто, сущность и существование, единое и многое, необходимое и возможное, причина и следствие);
• акциденции;
• субстанция.

Последние две части книги освещают собственно теологическую проблематику, подразделенную на «рационалистическую» и «ревелятивную». В «рационалистической» части рассматривается сущность Бога и его атрибуты, а в «ревелятивной» пророчества, эсхатология и т. п.. По этой схеме построено сочинение «Макасид» ученика аль-Иджи, ат-Тафтазани. Книга «Мавакиф» на протяжении столетий служила одним из основных пособий по каламу. Известны комментарии этой книги таких богословов как аль-Джурджани, ас-Сиялкути, аш-Ширвани и Челеби.

Библиография

• Аль-мавакиф фи ’ильм аль-калам (араб. المواقف في علم الكلام‎)
• Адаб Адуду-д-дин (араб. آداب عضد الدين‎)
• Фаваид аль-гаисиа фи улюм аль-балаган (араб. الفوائد الغياثية‎)
• Аль-’Ака’ид аль-’адудия
• ’Илм аль-ахляк
• ар-Рисаля аль-Адудия (араб. الرسالة العضدية‎)
• Ашраф ат-Таварих араб. أشرف التواريخ‎
• منتهى السُّول والأمل في علمي الأصول والجدل

Литература

• T. Ибрагим. Иджи // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
• Ибрагим Т. К. и Сагадеев А. В. ал-Иджи // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 91. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
• ʿAŻOD-AL-DĪN ĪJĪ / J. van Ess // Encyclopædia Iranica : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 1989. — Vol. III, Fasc. 3. — P. 269-271. — (Обновлено: August 18, 2011).