Джехутихотеп II
Джехутихотеп | ||||
---|---|---|---|---|
егип. Ḏḥwty-ḥtp
(«Джехути умиротворён») | ||||
| ||||
конец XX — 1-я половина XIX вв. до н. э. | ||||
Монарх | Аменемхет II, Сенусерт II, Сенусерт III | |||
Предшественник | Аменемхет | |||
Преемник | Джехутинахт VII | |||
|
||||
Место погребения |
Дейр эль-Берша, гробница № 17L20/1 (или 2) |
|||
Отец | Каи III | |||
Мать | Сат-хепер-ка | |||
Супруга | Хатхорхетеп | |||
Медиафайлы на Викискладе |
Джехутихотеп II (также Тхутихотеп, Тотхотеп или Тхотхотп) (егип. Ḏḥwty-ḥtp) — номарх XV верхнеегипетского нома (септа) Унут в период правления фараонов Аменемхета II, Сенусерта II и Сенусерта III (конец XX — 1-я половина XIX вв. до н. э.). В состав его титулатуры входили титулы и эпитеты «наследный князь, номарх, великий предводитель нома Унут, владыка тайн своих святилищ, распорядитель жрецов, управитель Обоих Престолов, казначей царя Нижнего Египта, друг единственный, начальник Нехеба, страж Нехена, великий из Пяти в храмах Тота Верхнего и Нижнего Египта, предводитель номов Верхнего Египта». Внук номарха Нехери II.
Происхождение
[править | править код]Джехутихотеп II происходил из могущественной династии номархов, управлявшей номом Унут со времён Первого переходного периода (или, по крайней мере, со времён прихода к власти XII династии). Его отец Каи (III), по всей видимости, был четвёртым сыном номарха Нехери II и, соответственно, младшим братом номархов Джехутинахта VI и Аменемхета, а также «хранителя печати царя Нижнего Египта» (егип. sḏ3wty-bity) Нехери (III). Сам Каи III служил при царском дворе, занимая должность верховного жреца погребального комплекса Сенусерта I в эль-Лиште[англ.]. Матерью Джехутихотепа была Сат-хепер-ка, происхождение и род занятий которой неизвестны. У Джехутихотепа было две сестры, имена которых не сохранились[1][2][3].
Политическая биография
[править | править код]Джехутихотеп родился, по-видимому, во время правления царя Сенусерта I (1956—1910 годы до н. э.). Должность номарха Унута Джехутихотеп II занял по наследству в период царствования Аменемхета II (около 1914—1879 годы до н. э.) либо Сенусерта II (1882—1872 годы до н. э.[4]). По мнению некоторых исследователей, Джехутихотеп был назначен наследником номаршей должности ещё в конце правления своего деда Нехери II. В одной из надписей на фасаде гробницы Джехутихотепа указывается, что в детстве он был «царским ребёнком» (воспитанником) при дворе Аменемхета II, где видимо и получил образование вместе с детьми царя. В дальнейшем Джехутихотеп получил придворный титул «друга единственного» и возможно именно тогда наследовал пост номарха Уната по смерти своего дяди Аменемхета либо стал его соправителем, когда Аменемхет был ещё жив[1][5][6][7].
Будучи одним из наиболее могущественных номархов Унута, Джехутихотеп II претендовал на главенство над всем Верхним Египтом — об этом, в частности, свидетельствует принятый им титул «предводителя номов Верхнего Египта». Несмотря на своё положение, он оставался лояльным царям XII династии. В одной из надписей в своей гробнице Джехутихотеп с гордостью сообщает о «ежедневных приношениях», направляемых на уплату налогов царю «во веки веков»[8][9].
Наградой за верность стало царское дозволение Джехутихотепу II возвести величественную и просторную усыпальницу в фамильном некрополе в Дейр эль-Берша и вытесать из цельной глыбы алебастра гигантскую статую сидящего Джехутихотепа. Сохранилась фреска из гробницы номарха, изображающая транспортировку его подданными этой статуи из алебастровых карьеров Хатнуба к гробнице Джехутихотепа на берегу Нила (следов самой статуи до настоящего времени не обнаружено). По подсчётам исследователей, эта статуя весила около 60 тонн, высота её составляла 13 локтей, то есть примерно 6 с половиной метров. На фреске изображён сам номарх, следовавший за статуей в сопровождении родственников, жрецов, опахалоносцев, воинов и оруженосцев, а также создатель статуи Сепи, сын Нахтанхи, руководивший работами по её транспортировке. На фреске имеются надписи, содержащие мнение участников происходящего: «О возлюбленный Тотом Джехутихотеп, любимый царём, всегда любимый горожанами своими, всегда хвалимый богами его (нома) всеми! Храмы в празднестве, сердца их радостны. Видят они милость к тебе от царя… Ном Унут в празднестве! Сердце его радуется. Старцы его, дети и воины его процветают. Дети его пляшут, сердца их в празднестве. Видят они владыку своего и сына владыки своего, осенённых милостью властелина — созидающих монументы свои»[10].
Статую, поставленную на деревянные салазки, волокли по специально построенной для этого дороге четыре ряда слуг (всего 172 человека), сопровождаемые восторженными криками подданных номарха. В надписи, комментирующей изображение, Джехутихотеп признавал сложность процесса транспортировки по этой дороге и отмечал энтузиазм присутствующих при этом жителей нома: «Воистину трудно, по мнению людей, тащить громаду по ней из-за камня тяжёлого постамента песчаникового. Повелел я, чтобы прибыли дружины юных рекрутов, дабы проложить для него дорогу, вместе с некропольским отрядом камнетёсов, и вместе с ними руководители опытные. Говорят люди, сильные рукой: „Идём мы, чтобы доставить его!“ Сердце моё радуется. Собравшиеся горожане ликуют. О, сколь прекрасно зрелище! — более вещи всякой. Старец там, опирающийся на ребёнка; сильные рукою вместе со слабыми. Сердца их воодушевлены. Руки их сильны. Каждый там силён, как тысяча человек. И вот образ этот прямоугольный выходит из горы! Велик он весом более вещи всякой… Рождённые мною и любимые мною красуются позади меня. Номовые люди мои воздают хвалебствия…»[10][11].
Джехутихотеп II, по всей видимости, умер в период правления царя Сенусерта III — его имя, заключённое в картуш, упоминается в надписях гробницы номарха. В настоящее время неясно, наследовал ли кто-либо из сыновей Джехутихотепа должность номарха Унута после его смерти. Следующим известным науке номархом Унута в период царствования Сенусерта III или Аменемхета II является Джехутинахт VII, рождённый Анху, происхождение которого достоверно неизвестно[3][7][12].
Титулатура
[править | править код]Джехутихотеп II, традиционно для номархов Древнего Египта, одновременно занимал в своём номе высшие гражданские, военные и религиозные должности, обладая соответствующим набором титулов и эпитетов. Многочисленная и вариативная титулатура Джехутихотепа, по подсчётам исследователей, состояла не менее чем из 38 составляющих и включала в себя, помимо прочих, следующие титулы и эпитеты:
- «Наследный князь, номарх, великий предводитель нома Унут и владыка тайн своих святилищ»
- «Номарх, распорядитель жрецов и великий предводитель нома Унут»
- «Наследный князь, номарх, управитель божественных жертвоприношений, номарх и управитель Обоих Престолов»
- «Казначей царя Нижнего Египта, друг единственный, знакомый царю»
- «Начальник Нехеба, страж Нехена, жрец Маат»[13][14].
Согласно исследованиям Натали Фаври, среди всех титулов Джехутихотепа, обнаруженных на стенах его гробницы в некрополе Дейр эль-Берша, пять титулов являются уникальными — они встречаются только в надписях этого номарха:
- «Великий из Пяти в храмах Тота Верхнего и Нижнего Египта» (егип. wr djw m ḥwwt Ḏḥwty nt Šmʿw Tȝ-mḥw)
- «Великий из Пяти в доме Тота» (егип. wr djw m pr Ḏḥwty)
- «Начальник тайн во владениях Тота» (егип. ḥry sštȝ n ḫt Ḏḥwty)
- «Предводитель номов Верхнего Египта» (егип. ḥry-tp spȝwt Šmʿw)
- «Староста Дворца в Двойном Доме» (егип. smsw jst m prwy)[8].
Первые три из этих пяти титулов, равно как и титул «управитель Обоих Престолов», указывают на то, что Джехутихотеп II занимал должность верховного жреца бога Тота в Хемену, а титул «предводитель номов Верхнего Египта» свидетельствует о претензиях номарха Унута на административно-политическую гегемонию не только над своим номом, но и над всем Верхним Египтом[15][8].
Семья
[править | править код]Джехутихотеп II был женат на Хатхорхетеп, служившей жрицей богини Хатхор и носившей титул «госпожи Дома». Среди многочисленных женщин, запечатлённых в семейных сценах на стенах гробницы Джехутихотепа, присутствуют меньшие по размеру изображения двух, одетых также как жена и сёстры номарха. Положение этих женщин обозначено словом анхет (егип. ʿnḫt), которое очевидно можно перевести как наложница. Сохранились имя и эпитеты одной из них: «анхет его, любимая им, творящая угодное ему ежедневно, Джехутихетеп»[3][16][17].
У Джехутихотепа и Хатхорхетеп было восемь детей — три сына и пять дочерей. Сыновей звали Шемсуемхауеф, Сенусертанх и Нехери (IV). Из пяти имён дочерей Джехутихотепа сохранились только три: Небу-Унут, Сат-хепер-ка (II) и Сат-хеджет-хетеп (II)[3][16][18].
Гробница
[править | править код]Гробница Джехутихотепа — наиболее впечатляющее и, вероятно, наиболее подробно изученное погребение в некрополе Дейр эль-Берша. К сожалению, много веков назад гробница сильно пострадала от землетрясения, которое полностью разрушило потолок внешней камеры и фронтальный фасад усыпальницы. Фасад, по-видимому, представлял собой величественное архитектурное сооружение, в центре которого находились две величавые колонны с капителями в форме пальмовых листьев, поддерживавшие массивный архитрав. Крапчатый, под мрамор, фасад был окрашен в розовый цвет с бледно-зелёными элементами. По сторонам были обнаружены надписи с именами царей Египта — современников Джехутихотепа[19].
Пространство за колоннами составляло претворявшую вход внешнюю камеру, стены которой были украшены рельефными изображениями сцен охоты на птиц при помощи сетей и рыбалки при помощи копья или гарпуна. Левая стена, ныне полностью разрушенная, вероятно, содержала сцены сражений и изображения борцов, подобные изображениям в гробницах Бени-Хасана того же периода. Узкий вход в усыпальницу ведёт из внешней камеры во внутренний (главный) прямоугольный зал, длина которого составляет 25 футов, ширина — 20, высота — 13 футов 6 дюймов. Стены главного зала покрыты рельефными и фресковыми изображениями. На внутренней стене фасада с левой стороны от входа изображена знаменитая сцена транспортировки алебастровой статуи Джехутихотепа («Колосс на салазках»), с правой — сцена плавания по Нилу и сцена приношения ежегодной дани в виде рогатого скота. На внутренней стене изображён сам Джехутихотеп со своей женой и одним из сыновей во время охоты на диких птиц при помощи сети. Номарх наблюдает за рыбаками, вытягивающими сеть на берег, и принимает пойманных птиц и рыб. Большая часть правой стены в результате землетрясения была разбита на фрагменты, по которым можно установить, что на ней были изображены члены семьи номарха, а также его рабы, занятые сельскохозяйственными работами, садоводством и другими повседневными занятиями[20].
Посреди внутренний стены главного зала находится святилище покойного номарха, представляющее из себя вырубленную в скале небольшую камеру уровнем на три низкие ступени выше пола. Ширина святилища составляет около 4 футов, длина и высота — 8 футов. Боковые стены святилища украшены сценами приношения жертв. В отличие от многих других подобных святилищ в гробницах сановников Среднего царства, в святилище Джехутихотепа II не было обнаружено его статуи. На внутренней стене святилища находится барельеф, изображающий Джехутихотепа вместе с его отцом Каи. Обе фигуры изображены равной высоты и расположены друг напротив друга[21].
Гробница Джехутихотепа II, как и весь некрополь Дейр эль-Берша, была открыта в 1817 году во время экспедиции британских морских офицеров Джеймса Манглса и Чарльза Ирби. Наиболее полно гробница была исследована и подробно описана Перси Ньюберри[англ.], издавшим её описание в 1895 году[22].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Edward Brovarski, 2010, p. 33.
- ↑ Percy E. Newberry, 1895, p. 7—8.
- ↑ 1 2 3 4 Nathalie Favry, 2004, p. 56.
- ↑ Даты правления царей приведены согласно хронологии Юргена фон Бекерата
- ↑ Percy E. Newberry, 1895, p. 12.
- ↑ James Henry Breasted, 1906, p. 308.
- ↑ 1 2 Edward Brovarski, 2010, p. 51.
- ↑ 1 2 3 Nathalie Favry (La revue NeHet), 2014, p. 81.
- ↑ Стучевский И. А. Храмовая форма царского хозяйства Древнего Египта. — М.: Издательство восточной литературы, 1962. — С. 86. — 127 с.
- ↑ 1 2 Рак И. В. Египетская мифология. — М.: ТЕРРА—Книжный клуб, 2004. — С. 187—189. — 320 с. — ISBN 5-275-00997-6.
- ↑ James Henry Breasted, 1906, p. 311.
- ↑ Louise Gestermann, 2008, p. 12.
- ↑ Nathalie Favry, 2004, p. 57.
- ↑ Percy E. Newberry, 1895, p. 6—7.
- ↑ Percy E. Newberry, 1895, p. 7.
- ↑ 1 2 Percy E. Newberry, 1895, p. 8.
- ↑ Берлев О. Д. Важный источник для истории египетского общества эпохи Среднего царства // Проблемы социальных отношений и форм зависимости на древнем Востоке / М. А. Дандамаев. — М.: «Наука», Глав. ред. восточной лит-ры, 1984. — С. 38. Архивировано 1 сентября 2006 года.
- ↑ Edward Brovarski, 2010, p. 46.
- ↑ Percy E. Newberry, 1895, p. 1—2.
- ↑ Percy E. Newberry, 1895, p. 2.
- ↑ Percy E. Newberry, 1895, p. 2—3.
- ↑ Percy E. Newberry, 1895, p. 3.
Литература
[править | править код]- Edward Brovarski. The Hare and Oryx Nomes in the First Intermediate Period and Early Middle Kingdom (англ.) // Egyptian Culture and Society (cahier № 38). — Conseil Suprême des Antiquités de l'Égypte, 2010. — Vol. 1. — P. 31—85. — ISBN 978-977-479-845-6.
- James Henry Breasted. Ancient Records of Egypt. — Chicago: The University of Chicago Press, 1906. — Vol. I. — P. 306—312.
- Louise Gestermann. Die Datierung der Nomarchen von Hermopolis aus dem frühen Mittleren Reich — eine Phantomdebatte? (нем.) // Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. — B.: Walter de Gruyter, 2008. — Vol. 135. — S. 1—15. — ISBN 0044-216X. — doi:10.1524/zaes.2008.0003.
- Nathalie Favry. L’hapax dans le corpus des titres du Moyen Empire (фр.) // Revue numérique d'Égyptologie NeHet. — Paris-Sorbonne — Université Libre de Bruxelles, 2014. — Vol. 1. — P. 71—94.
- Nathalie Favry. Le nomarque sous le règne de Sésostris Ier. — Paris: Presses de l'Université de Paris-Sorbonne (PUPS), 2004. — P. 56—58. — 431 p. — ISBN 2-84050-276-3.
- Percy E. Newberry[англ.]. El Bersheh (Part I) // Archaeological Survey of Egypt / Edited by Francis L. Griffith. — London: Egypt Exploration Society, 1895. — 70 p.
- Harco Willems; Marleen De Meyer; C. Peeters; Stefanie Vereecken. Report of the 2004—2005 Campaigns of the Belgian Mission to Dayr al-Barsha (англ.) // Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. — B.: De Gruyter, 2009. — Bd. 65. — P. 377—432. — ISBN 978-3-11-020890-0. Архивировано 23 мая 2015 года.
Ссылки
[править | править код]- Djehutihotep . The Osirisnet project. Thierry Benderitter (2014). Дата обращения: 12 апреля 2015. Архивировано 15 марта 2015 года.
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. |