Йога-упанишады
Йога-упанишады (IAST: Yoga Upaniṣad) — группа небольших упанишад Индуизма, поднимающих тему йоги и написанных на санскрите[1]. Двадцать Йога-упанишад перечислены в антологии Муктика[2][3]. Йога-упанишады, наряду с другими небольшими упанишадами, обычно классифицируются раздельно от тринадцать основных упанишад, считающихся более древними и относящимися к ведическим традициям[4].
Йога-упанишады покрывают темы теории и практики техник йоги, с различным акцентированием на методологии и медитации, однако с общими идеями[3].
Датировка
[править | править код]Точные даты создания каждой из Йога-упанишад остаются неизвестными, а оценки различных учёных разнятся. Согласно Махони, они с большой вероятностью были созданы в период между 100 г. до н. э. и 1100 г. н. э.[5] Гэвин Флад, однако, датирует Йога-упанишады периодом между 100 г. до н. э. и 300 г. н. э.[6] Согласно Джеймсу Маллинсону[англ.], некоторые Йога-упанишады были переписаны в XVIII веке для соответствия идеям Хатхи-йоги[7].
Мирча Элиаде отмечает, что стиль текста, архаичный язык и упоминание некоторых Йога-упанишад в других индийских текстах позволяет предположить, что следующие Йога-упанишады были с большой вероятностью сочинены в тот же период, что и Махабхарата и главные упанишады Санньяса: Брахмабинду (которая, вероятно, была сочинена одновременно с Майтраяния-упанишадой), Кшурика, Амритабинду, Брахмавидья, Теджобинду, Надабинду, Йогашикха, Дхьяна-бинду и Йога-таттва[8]. Согласно этому предположению, данные упанишады были сочинены в последние века до н. э. или первые века н. э. Эти упанишады, добавляет Элиаде, скорее всего были сочинены раньше остальных 10—11 Йога-упанишад, таких как Йогакундалини, Вараха и Пашупата[8].
Содержимое
[править | править код]Йога-упанишады рассматривают различные аспекты йоги, в том числе — позы, дыхательные упражнения, медитацию (дхьяна), звуки (нада), тантру (анатомию кундалини) и другое[6]. Некоторые из рассматриваемых тем не покрываются Бхагавадгитой и Йога-сутрами Патанджали[9].
Многие тексты описывают йогу как состоящую из отдельных этапов или элементов (анг). Согласно Паулю Дойссену, важнейшими Йога-упанишадами, раскрывающими эти темы, являются Брахмавидья, Кшурика, Мантрика (относящаяся к Саманья-упанишадам), Надабинду, Брахмабинду, Амритабинду, Дхьяна-бинду, Теджобинду, Йогашикха, Йога-таттва и Хамса[10]. Эти 11 Йога-упанишад с точки зрения Веданты принадлежат к веде шакха (школа). Они содержат рассуждения об этике (яме и нияме), асане, пранаяме, пратьяхаре, дхаране, дхьяне и самадхи[10][11].
Список 20 упанишад
[править | править код]| Название | Серийный номер Муктики | Веда | Период создания |
|---|---|---|---|
| Хамса-упанишада | 15 | Шукла Яджур-веда | |
| Амритабинду-упанишада | 20 | Кришна Яджур-веда | Последние века до н. э. или первые века н. э. |
| Амританада-упанишада | 21 | Кришна Яджур-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Кшурика-упанишада | 31 | Кришна Яджур-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Теджобинду-упанишада | 37 | Кришна Яджур-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Надабинду-упанишада | 38 | Риг-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Дхьяна-бинду-упанишада | 39 | Кришна Яджур-веда | 1100 до н. э. — 300 н. э. |
| Брахмавидья-упанишада | 40 | Кришна Яджур-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Йога-таттва-упанишада | 41 | Кришна Яджур-веда | 100 до н. э. — 300 н. э., либо в районе 150 года н. э, либо XI—XIII века |
| Тришикхи-брахмана-упанишада | 44 | Шукла Яджур-веда | Начало первого тысячелетия н. э. |
| Йогачудамани-упанишада | 46 | Сама-веда | XIV—XV век н. э. |
| Мандала-брахмана-упанишада | 48 | Шукла Яджур-веда | Начало первого тысячелетия н. э. |
| Адваятарака-упанишада | 53 | Шукла Яджур-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Шандилья-упанишада | 58 | Атхарва-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Йогашикха-упанишада | 63 | Кришна Яджур-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Пашупата-упанишада | 77 | Атхарва-веда | Поздняя эпоха |
| Йогакундалини-упанишада | 86 | Кришна Яджур-веда | Сочинена позже Йога-сутры |
| Джабала-даршана-упанишада | 90 | Сама-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Махавакья-упанишада | 92 | Атхарва-веда | 100 до н. э. — 300 н. э. |
| Вараха-упанишада | 98 | Кришна Яджур-веда | Середина второго тысячелетия н. э. |
Примечания
[править | править код]- ↑ Ruff C. J. Yoga in the Yoga Upanisads: Disciplines of the Mystical OM Sound // Yoga in practice / C. J. Ruff. — Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2011. — 416 p. (на стр. 96)
- ↑ Deussen, 1997, p. 556.
- ↑ 1 2 Ayyengar, T. R. Shrinivasa The Yoga Upanisads. The Adyar Library (1938). Дата обращения: 3 августа 2016.
- ↑ Mahony, 1998, p. 271.
- ↑ Mahony, 1998, p. 290.
- ↑ 1 2 Flood, 1996, p. 96.
- ↑ Mallinson, 2004, p. 14.
- ↑ 1 2 Mircea Eliade (1970), Yoga: Immortality and Freedom, Princeton University Press, ISBN 0-691017646, pages 128—129
- ↑ Derek, 1989, p. 196—197.
- ↑ 1 2 Deussen, 2010, p. 385—86.
- ↑ Sen, 1937, p. 25.
Библиография
[править | править код]- Derek, Coltman. Yoga and the Hindu Tradition. — Motilal Banarsidass, 1989. — ISBN 978-81-208-0543-9.
- Deussen, Paul. Sixty Upanishads of the Veda. — Motilal Banarsidass, 1997. — ISBN 978-81-208-1467-7.
- Deussen, Paul. The Philosophy of the Upanishads. — Cosimo, Inc., 2010. — ISBN 978-1-61640-239-6.
- Flood, Gavin D. An Introduction to Hinduism. — Cambridge University Press, 1996. — ISBN 978-0521438780.
- Mahony, William K. The Artful Universe: An Introduction to the Vedic Religious Imagination. — State University of New York Press, 1998. — ISBN 978-0-7914-3579-3.
- Mallinson, James. The Gheranda Samhita: The Original Sanskrit and an English Translation. — YogaVidya.com, 2004. — ISBN 978-0-9716466-3-6.
- Sen, S.C. The Mystical Philosophy Of The Upanishads. — Cosmo Publications, 1937. — ISBN 978-81-307-0660-3.