Мусгум
| Мусгум | |
|---|---|
| Расселение |
 Камерун |
| Язык | Мусгу |
| Религия | Ислам |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Мусгум являются чадской этнической группой в Камеруне и Чаде . Они говорят на мусгу, чадском языке.
По данным на 1982 год на языке мусгу говорили 61 500 человек в Камеруне, в 1993 году — 24 408 человек в Чаде. Мусгум называют себя Малви[1].
Распределение
[править | править код]
В Камеруне мусгумы живут в подразделении Мага, подразделении Кай-Кай, округе Майо-Данай, провинции Крайний Север . В Чаде они живут в субпрефектуре Бонгор, Геленгданг, префектуре Катоа Майо-Кебби, Ваданг и в субпрефектуре Нджамена, в таких районах, как Нгуэли, Суккабир и др. Также в префектуре Шари-Багирми, территории лежащей между реками Шари и Логоне .[1]
Все большее число мусгумов в Камеруне селится дальше на север, в направлении Куссери .
Национальный парк «Ваза» в Камеруне, основан на территории Мусгум. Это имя происходит от мусгумского слова «Ваза», что означает «мой дом или моя родина».
Племя котоко и мусгум являются потомками людей, которые были первопроходцами вокруг озера Чад.
В Нигерии они живут в основном в штате Борно на восточном севере Нигерии, особенно в таких районах, как Бама, Банки, Гамбару, соседние деревни Дарак, Блангуа со своими соседями Канури, с которыми они образовали империю Борно. У них общая история с тех пор, как они составляли султанат Багирми .
История
[править | править код]_(14780760652).jpg)
Мусгумы имеют афро-азиатское происхождение, вытеснив палео-суданцев на нынешней территории вместе с другими новосуданскими группами.
С XVII по XIX века между мусгумами и войсками царства Багирми происходили частые сражения.
В XIX веке восточные мусгумы начали отдавать дань уважения Багирми, в то время как западные мусгумы столкнулись с военным давлением со стороны фульбе под руководством лидера махдистов шейха Хаяту ибн Саида.[3] Некоторые из вождей мусгумов, такие как Зигла, Аверсинг и др., вышли со своими войсками, чтобы изгнать фульбе и вернуть себе их территории. Состоялось сражение в деревне Бого дивизии Диамаре (название происходит от слова Musgum, означающего «шум», и относится к месту битвы). Последовала победа войск мусгумов и потеря территории отрядами фульбе. Это заставило их бежать из Бого в Адамава. Добившись успеха в регионе Нор и Адамава, некоторые из людей фульбе вернулись в Бого, где они усыновляли и смешались с местными мусгумами. Это процесс, при котором мужчина фульбе сознательно решает отдать свою дочь богатому мужчине-мусгуму или человеку, известному в своей общине как глава деревни. Их целью было унаследовать по кровному родству богатство и право на принятия места вождя. Например, королевство Бого, которое было королевством мусгумов, смешанным с фульбе по брачному договору. Будь то в Камеруне или в Чаде, территориями мусгумов управляет местный вождь мусгумов, а не посторонний. Например, Султанат Пусс, Ламидат Гирвидиг, Султанат Зина и Ламидат Бого. Люди Мусгум также известны как инициаторы «Лаба» или Лабана, традиционного обряда боя
В современном мире молодое поколение народности предпочитают заниматься военной деятельностью.
Культура
[править | править код]Рыбалка является важным занятием для мусгумов в сухой и дождливый сезон, когда река Логон разливается. Это привело к этнической напряженности с их соперничающими рыбаками из этнической группы котоко (которые также принадлежат к чадской ветви афро-азиатского племени).[4].[2]
Многие представители народности также занимаются сельским хозяйством, где основными культурами являются орехи и хлопок, которые продаются для коммерческого использования.[5]
Вероисповедение
Большинство мусгум исповедуют ислам. Однако многие традиционные верования и практики по-прежнему остаются очень влиятельными.[5]
См. также
[править | править код]Литература
[править | править код]- «Eight killed as rival fishermen clash in Cameroon». 12 January 2007. Reuters. Accessed 7 January 2008. Gordon, Raymond G., Jr. (ed.) (2005): «Musgu». Ethnologue: Languages of the World, 15th ed. Dallas: SIL International. Accessed 2 February 2007. Mbaku, John Mukum (2005). Culture and Customs of Cameroon. Westport, Connecticut: Greenwood Press. Neba, Aaron (1999). Modern Geography of the Republic of Cameroon, 3rd ed. Bamenda: Neba Publishers.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Musgu. Ethnologue. Дата обращения: 21 февраля 2019. Архивировано 22 февраля 2019 года.
- ↑ 1 2 Слепченко В.а, Войнова Я.а. ПОНЯТИЕ И ОРГАНИЗАЦИОННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА ЗЕЛЁНОГО ТУРИЗМА // Вестник Академии знаний. — 2022. — Вып. 6 (53). — С. 257–263. — ISSN 2304-6139. Архивировано 24 мая 2023 года.
- ↑ DeLancey, Mark Dike. Historical Dictionary of the Republic of Cameroon : [англ.] / Mark Dike DeLancey, Mark W. Delancey, Rebecca Neh Mbuh. — Rowman & Littlefield, 2019. — P. 348–349. — ISBN 978-1-5381-1968-6. Архивная копия от 24 мая 2023 на Wayback Machine
- ↑ Reuters.
- ↑ 1 2 Olson, James Stuart. The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary : [англ.] / James Stuart Olson, Charles Meur. — Greenwood Publishing Group, 1996. — P. 411–412. — ISBN 978-0-313-27918-8. Архивная копия от 24 мая 2023 на Wayback Machine
