Нсо

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. НСО.
Нсо
Современное самоназвание Nso
Численность 217 тыс. (1987)
Расселение  Камерун: Северо-Западный регион
Язык ламнсо[en], пиджин[en], английский, французский
Религия христианство, традиционные верования
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Ламнсо[en] (восточная часть синей зоны) среди родственных языков грассфилдской группы[en]

Нсо (англ. Nso / Nso', фр. Nso) — этническая группа в Камеруне[1]:125.

Описание[править | править код]

Нсо занимают северо-восточный угол Северо-Западного региона страны[1]:125. Также нсо живут в центре региона — городе Баменда[2]:135, в столице страны — Яунде — и в других крупных городах Камеруна. Национальная перепись 1987 года зафиксировала 217 тысяч нсо (включая родственных оку и мбями)[1]:125.

Столицей нсо является город Кумбо (Кимбо), в котором по данным переписи 2005 года жило более 80 тысяч человек. В Кумбо расположены дворец Фона («короля», «вождя») нсо и ложи тайных мужских обществ. Город является торговым и религиозным центром региона[1]:125.

Родной язык народа — ламнсо[en] («язык нсо»), или просто нсо, относящийся к грассфилдской группе[en] южнобантоидных языков. Центральный диалект языка используется в местных начальных школах, что положительно влияет на единение нсо[1]:125. Также широко используются камерунский английский пиджин[en], государственные английский и французский языки.

История[править | править код]

В XIX веке фонство («королевство, вождество») Нсо считалось значимой местной военной силой. Оно успешно противостояло конным налётам с севера и разбило войска большего и более централизованного королевства Бамум[3].

Фонство Нсо было колонизировано Германской империей в 1906 году после трёх месяцев войны между нсо и немцами[1]:125. В результате Первой мировой войны страна нсо отошла к Великобритании. С 1961 года это часть независимого Камеруна, «традиционное государство».

Религия[править | править код]

Современный Фон нсо Сем Мбингло I в национальном костюме

Традиционная религия нсо, как и у других народов, не имевших письменности, не имела формализированных утверждений и общедоступных мест поклонения. В её основе вера в невидимых сущностей, прежде всего в первопричину всего — Nyuy («Бог»). Это нечто высшее, бесформенное, безличное, бесполое, всегда присущее миру, делимое в своих проявлениях во всём живом и в неживой природе и проявляющее себя в неожиданных событиях и необычных местах[1]:126.

Также нсо верят в anyuy — божеств — и обожествляемых предков. Соответственно существуют отдельные ритуалы поклонения Nyuy — cu — и предкам — ntaŋri. Главное, общенациональное cu во главе с Фоном проходит в середине марта, когда начинаются первые дожди. Также каждый род проводит свои cu[1]:126. О предках вспоминают под час похорон и во время неблагоприятных событий[1]:129—131. Мощными сверхъестественными силами наделяется и земля — nsay, определяющая справедливость и дарующая продукты[1]:133—134.

Также распространено представление, что некоторые люди способны влиять на реальность посредством слов (sǝm). При этом фоны и некоторые другие люди якобы обладают благодетельной sǝm, например силами целительства, а ведьмы, вера в которых и по сей день широко распространена, — зловредной. Считается, что от колдовства могут уберечь силы защитной магии (shiv)[1]:131—133. Широко развита мистифицированная народная медицина[1]:133.

Первые христианские миссионеры прибыли в страну нсо в 1912 году[1]:125. Ныне наиболее популярной христианской деноминацией является католичество, также много пресвитерианцев и баптистов. Присутствуют свидетели Иеговы, бахаи и сунниты[1]:134. Ощущается взаимное проникновение местных верований и мировых религий[1]:137—139.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Banadzem J. L. Catholicism & Nso' Traditional Beliefs // African Crossroads: Intersections between History and Anthropology in Cameroon : [англ.] / Ed. by I. Fowler, D. Zeitlyn. — Berghahn Books, 1996. — P. 125—140. — 250 p. — (Cameroon Studies, T. 2). — ISBN 1782388788, ISBN 9781782388784.
  2. Nsamenang, A.B. & Lamb, M.E. (1994): Socialization of Nso children in the Bamenda Grassfields of Northwest Cameroon. In P.M. Greenfield & R.R. Cocking (Eds.), Cross -cultural roots of minority child development, pp. 133-146. Hillsdale, NY: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
  3. Fanso V. G., Chem-Langhee B. Nso' Military Organisation and Warfare in the Nineteenth and Twentieth Centuries // African Crossroads: Intersections between History and Anthropology in Cameroon : [англ.] / Ed. by I. Fowler, D. Zeitlyn. — Berghahn Books, 1996. — P. 101—114. — 250 p. — (Cameroon Studies, T. 2). — ISBN 1782388788, ISBN 9781782388784.

Литература[править | править код]