Ратклиф, Александр

Александр Ратклиф
англ. Alexander Ratcliffe
Дата рождения	1888
Место рождения	Боунесс, Линлитгоушир, Шотландия, Великобритания
Дата смерти	1947
Место смерти	Великобритания
Гражданство	Великобритания
Род деятельности	политик
Вероисповедание	протестантизм
Партия	Протестантская лига Шотландии
Основные идеи	фашизм, антикатолицизм, антисемитизм

Александр Ратклиф (англ. Alexander Ratcliffe, 1888, Боунесс, Линлитгоушир, Шотландия, Великобритания — 1947, Великобритания) — ультраправый шотландский политик и публицист, воинствующий протестант и антисемит, первый в истории отрицатель Холокоста.

Биография

Родился в 1888 году в Боунесе на восточном побережье Шотландии в религиозной семье. О его детстве почти ничего не известно. В 18 лет он проявил интерес к религии и в 19 лет после общения с пастором Джейкобом Приммером увлекся идеями протестантизма. Вскоре после этого он присоединился к «Оранжевому ордену» и основал «Протестантскую лигу Шотландии» (SPL). Успех воинствующего протестантизма Ратклифа был связан с антиирландскими и антикатолическими настроениями в шотландском обществе.

Первая мировая война и послевоенные экономические проблемы обострили противоречия в шотландском обществе. Отдельную роль сыграл спорный «Закон об образовании» 1918 года, по которому финансирование католических церковных школ начало осуществляться за государственный счёт. Реакция протестантской общины была крайне негативной. С 1922 года Ратклиф работал автором собственной газеты «Протестантский адвокат» и её преемников — газет «Протестантский авангард» (с 1931 по 1933 год и с 1944 по 1946 год) и «Авангард» (с 1933 по 1944 и 1947 годы).

В 1929 году Ратклиф безуспешно безуспешно пытался стать депутатом в Стерлинге и Фолкерке. После переезда в Глазго в 1930 году он был избран в городской совет в 1931 году от SPL в округе Деннистэн, где получил больше голосов, чем все его оппоненты вместе взятые. Кроме критики «Закона об образовании» Ратклиф подчеркивал несогласие с сокращением социальных услуг и повышением арендной платы. В то же время он выступал за снижение корпоративных налогов. В 1933 году SPL набрала максимальную долю голосов на местных выборах в Глазго в 1933 году — 23 %. Но политический успех был недолгим, в 1934 году Ратклиф проиграл выборы и потерял контроль над SPL, которая распалась на отдельные фракции. Поражению способствовали разногласия Ратклифа с другими лидерами протестантов, в частности с Джоном Кормаком из Общества протестантского действия в Эдинбурге.

В результате политических неудач Ратклиф радикализировался в своих антисемитских взглядах и это дало новый импульс его политической деятельности. Он становился все более и более явным сторонником антисемитской теории заговора. Ратклиф симпатизировал американскому Ку-клукс-клану, особенно его антикатолицизму и религиозному фундаментализму, и основал в Шотландии клан «Рыцари Каледонии», который обеспечил ему телохранителей. У Ратклифа были некоторые общие идеи с основанной в 1933 году Шотландской демократической фашистской партией (SDFP), в частности антикатолическая и антиирландская направленность, однако фашизм как движение не получил развития в Шотландии. В своей газете «Авангард» Ратклиф опубликовал антисемитские статьи, в том числе статью о «Протоколах сионских мудрецов». Он поддерживал тесный контакт с британскими антисемитами, такими как лидер Имперской фашистской лиги Арнольд Лиз.

После визита в Германию в 1939 году он стал открытым сторонником Адольфа Гитлера и оставался поклонником нацистской Германии даже после начала Второй мировой войны. Ратклиф считал, что британским общественным мнением манипулируют католики и евреи, критиковал роль, которую сыграла Великобритания на Парижской мирной конференции 1919 года и ограничение гражданских свобод в военное время. Даже после падения национал-социализма он остался сторонником Гитлера, а его антисемитизм радикализировался. Антисемитизм Ратклифа был не расовым, а религиозным. Сам Ратклиф не считал себя антисемитом, а всего лишь «критиком» иудаизма.

Параноидальный страх Ратклифа по поводу того, что британское общество контролируется евреями, был особенно очевиден в его антисемитской и конспирологической брошюре «Правда о евреях!», опубликованной в 1943 году. Современники сравнивали эту брошюру с изданиями Юлиуса Штрейхера. «Что Британии нужно, так это Гитлер», — писал Ратклиф.

Ратклиф умер в 1947 году. В связи с тем, что управление созданных им организаций было крайне авторитарным, они прекратили существование после его смерти.

Отрицание Холокоста

В духе своих теорий заговора и своей враждебности к евреям он стал первым отрицателем Холокоста, отвергая сообщения о национал-социалистических преследованиях евреев. Даже после войны он отрицал доказательную ценность материалов, представленных на Нюрнбергском процессе, в частности, потому, что в расследовании нацистских преступлений участвовали евреи. Концентрационные лагеря согласно Ратклифу, были «изобретением еврейского ума», а кинохроника из Берген-Бельзена и других лагерей «фальсифицирована в еврейских киностудиях». Статьи Ратклифа из «Авангарда» цитировались в Right Review и других крайне правых изданиях, а затем разошлись по всему миру.

Историк Марк Хоббс называет отрицание Холокоста этого периода «эмбриональным». В этот период информация о геноциде евреев была фрагментарной, неполной и интерпретировалась в рамках антисемитских настроений в обществе и у властей. В период войны британское правительство категорически не желало публичного обсуждения еврейского аспекта нацистских преступлений. Тем не менее позиция Ратклифа существенно отличалась от позиции правительства. Правительство замалчивало преступления конкретно против евреев либо продвигало концепцию «всеобщего страдания», в рамках которой все жертвы нацистских преследований находились в одинаковом положении, а Ратклиф агрессивно выискивал «еврейские злодеяния». Для Ратклифа отрицание было аргументом для доказательства его главной идеи — что евреи осуществляют заговор с целью контроля над британским обществом.

Высказанные им утверждения относительно Холокоста в дальнейшем прослеживались у других отрицателей.

Публикации

Обложка брошюры The Truth about Jesus Being a Jew!

• An exposure of the Margaret Sinclair fiasco. Revealing how Rome traffics on the dead. — Edinburgh: Scottish Protestant League, 1928..
• Evolution. Hell with the lid off!. — Edinburgh: Scottish Protestant League, 1928.
• «Wake Up Scotland Pamphlets.» No. 1-13.. — Edinburgh: Scottish Protestant League, 1928.
• mit John C. Duffy: The great Duffy-Ratcliffe debate. On the Education (Scotland) Act, 1918: official verbatim report of Great St Andrew’s Hall (Glasgow) Meeting, 2nd April 1928. — Edinburgh: Scottish Protestant League, 1928.
• Rome, marriage and divorce! A warning against mixed marriages and an exposure of Roman Catholic hypocrisy. Scottish Protestant League, Glasgow 1929.
• The horrible lives of the Popes of Rome. 2. Auflage. Scottish Protestant League, Edinburgh 1929.
• The abominable confessional. Scottish Protestant League, Glasgow 1930.
• Was the Church of Rome the first church? A false claim refuted by Alexander Ratcliffe. Scottish Protestant League, Glasgow 1930.
• Liguori, the filthy! A daring exposure of Rome’s most immoral of theologians. Scottish Protestant League, Glasgow 1931.
• My week in gaol. Scottish Protestant League, Glasgow 1933.
• mit Archibald K. Campbell: A great debate. Should Mr Campbell be put out of the Episcopal church in Scotland? Scottish Protestant League, Glasgow 1934.
• The truth about section 18 of the Education (Scotland) Act, 1918. Scottish Protestant League, Glasgow 1936.
• The truth about religion in Germany!. Published by the Author, Edinburgh 1942.
• The truth about Jesus being a Jew! Bearsden 1943.
• The Truth about the Jews. o. V., o. O. 1943.
• Britain’s Protestant Protagonist shows how Protestants are Traitors! etc. [With a portrait.]. British Protestant League, Glasgow 1944.
• The Priest’s Immoral Questions to Women! … Third edition. Alexander Ratcliffe, Glasgow 1944.
• The Truth about democracy! An exposure. Selbstverl, Bearsden, Dunbartonshire 1944.
• mit B. L. Quinn: The Priest’s substitution for marriage. Why priests don’t wed?. Ratcliffe, [Glasgow] 1944.
• The Salvation Army! Its Jewish origin, methods and tyranny. Alexander Ratcliffe, Glasgow 1945.
• Twelve Falsehoods about the Jews! A vindication. Alexander Ratcliffe, Glasgow 1946.

Литература

• Mark Hobbs. Alexander Ratcliffe: British Holocaust denial in embryo (англ.) // Holocaust and Genocide Denial. A Contextual Perspective / Edited by Paul Behrens, Nicholas Terry and Olaf Jensen. — Routledge, 2017. — P. 9—20. — ISBN 978-1-138-67273-4.
• Colin Holmes. Alexander Ratcliffe, militant protestant and antisemite (англ.) // Traditions of intolerance. Historical perspectives on fascism and race discourse in Britain / Edited by Tony Kushner and Kenneth Lunn. — Manchester and New York: Manchester University Press, 1989. — P. 196—217. — ISBN 0-7190-2898-1.
• Michael Shermer, Alex Grobman. Denying history : who says the Holocaust never happened and why do they say it? (англ.). — Updated and Expanded Edidion. — University of California Press, 2009. — 335 p. — ISBN 978-0-520-26098-6.