Мовсес Каганкатваци: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
викификация
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Derbent winter.jpg|thumb|Крепость в Дербенте, осада которой была подробно описана Каганкатваци]]
[[Файл:Derbent winter.jpg|thumb|Крепость в Дербенте, осада которой была подробно описана Каганкатваци]]
'''Мовсес Каганкатваци'''<ref>В азербайджанских источниках «Моисей Каланкатуйский»</ref> (Каланкатуаци, {{lang-hy|Մովսես Կաղանկատվացի}}) ([[VII век|VII]] или [[X век|X]] вв.) — армянский историк<ref>[http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a1.htm Энциклопедия «Кругосвет»]</ref><ref>
'''Мовсес Каганкатваци'''<ref>В азербайджанских источниках «Моисей Каланкатуйский»</ref> (Каланкатуаци, {{lang-hy|Մովսես Կաղանկատվացի}}, рус. ''Моисей Калантакуйский'') ([[VII век|VII]] или [[X век|X]] вв.) — армянский историк<ref>[http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a1.htm Энциклопедия «Кругосвет»]</ref><ref>
[http://www.chassidus.ru/library/history/kandel/index.htm Феликс Кандель. Очерки времен. Очерк второй. Научный редактор Марк Кипнис]</ref><ref>[http://skydger.olegern.net/life/klimovich/book_of_koran/ch01p02.html Л. И. Климович. Книга о Коране]</ref><ref> [http://www.countries.ru/?pid=780 Древнеармянская литература]// Литературный энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1987</ref><ref> [http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/005/5356.htm ЭСБЭ, ст. «Армянская литература»] (назван «Моисей из Каганкатвы»)</ref><ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00001/81500.htm?text=%D0%9C%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%B5%D1%81%20 З. И. Ямпольский. Албания Кавказская (Большая советская энциклопедия)]</ref><ref>[[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]], Очерки древнейшей истории хазар, Л., 1936, стр. 50</ref><ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/albanskymif.html Албанский миф]. Глава из кн.: В. А. Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003. Ранее книга вышла в Осаке на английском языке (V. A. Shnirelman. The value of the past. Myths, identity and politics in Transcaucasia. Osaka: National Museum of Ethnology (Senri Ethnological Studies No. 57), 2001 и широко цитируется в научной литературе: [http://src-h.slav.hokudai.ac.jp/coe21/publish/no18/preface.pdf]
[http://www.chassidus.ru/library/history/kandel/index.htm Феликс Кандель. Очерки времен. Очерк второй. Научный редактор Марк Кипнис]</ref><ref>[http://skydger.olegern.net/life/klimovich/book_of_koran/ch01p02.html Л. И. Климович. Книга о Коране]</ref><ref> [http://www.countries.ru/?pid=780 Древнеармянская литература]// Литературный энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1987</ref><ref> [http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/005/5356.htm ЭСБЭ, ст. «Армянская литература»] (назван «Моисей из Каганкатвы»)</ref><ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00001/81500.htm?text=%D0%9C%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%B5%D1%81%20 З. И. Ямпольский. Албания Кавказская (Большая советская энциклопедия)]</ref><ref>[[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]], Очерки древнейшей истории хазар, Л., 1936, стр. 50</ref><ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/albanskymif.html Албанский миф]. Глава из кн.: В. А. Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003. Ранее книга вышла в Осаке на английском языке (V. A. Shnirelman. The value of the past. Myths, identity and politics in Transcaucasia. Osaka: National Museum of Ethnology (Senri Ethnological Studies No. 57), 2001 и широко цитируется в научной литературе: [http://src-h.slav.hokudai.ac.jp/coe21/publish/no18/preface.pdf]
[http://folk.uio.no/palk/Paper%20Assessing%20myths.htm]
[http://folk.uio.no/palk/Paper%20Assessing%20myths.htm]

Версия от 07:50, 20 мая 2009

Крепость в Дербенте, осада которой была подробно описана Каганкатваци

Мовсес Каганкатваци[1] (Каланкатуаци, арм. Մովսես Կաղանկատվացի, рус. Моисей Калантакуйский) (VII или X вв.) — армянский историк[2][3][4][5][6][7][8][9], автор или редактор «Истории страны Алуанк» — компилятивного, скорее всего, сочинения, приписываемого ему или Мовсесу Дасхуранци.

Из сообщения самого Мовсеса Каганкатваци известно, что он был уроженцем области Утик, села Каланкатуйк, от названия которого и происходит его имя (см. Мовсес Каганкатваци, «История страны Алуанк», кн. II, гл. 11). По происхождению он был либо утийцем, писавшим на армянском языке, либо армянином, так как в этот период бо́льшая часть Утика была уже арменизована. Киракос Гандзакеци причисляет Каганкатваци к историографам армянского народа.[10]

Историографы армянского народа тоже оставили множество трудов. Например, дивный и проницательный Агатангелос…И «История» дивного мужа Корюна. И Хосров. И «История» иерея Гевонда о том, что сделали Магомет и его наместники со всеми странами, и особенно с нашим народом армянским. И вардапет Товма, историограф дома Арцрунидов … И Мовсес Каганкатваци, историограф Агванка…

Последнее вероятноее, так как он (вслед за Мовсесом Хоренаци) называет агванский язык «изобилующим гортанными, грубейшими, варварскими и труднопроизносимыми звуками» («История», II,III). Каганкатваци неоднократно демонстрирует свое пейоративное отношение к албанскому населению . Так, автор рассказывает, как Маштоц «Обратил их (гаргарцев/албанцев) в веру [христианскую], обучил порядкам богопочитания»[11] и «стал превосходным проповедником и апостолом для диких племен горцев, живущих у подножья гор, которым он на их же языке объяснял и знакомил».[11]Судя по приписке, имеющейся в одной из рукописей (№ 667, список 1855 г.), автор «Истории страны Алуанк» был монахом.

Если не считать тех немногих упоминаний о Мовсесе Каганкатваци, которые встречаются у армянских историков XIII в. (у Мхитара Анийского, Киракоса Гандзакаци и Мхитара Айриванского), биографические данные о нем отсутствуют. Также почти ничего неизвестно о времени его жизни. Исходя из того, что Мовсес говорит о событиях VII в. как очевидец, некоторые исследователи (Шахназарян, Борэ, Эмин и др) относят время его жизни к VII в. Другие исследователи (Патканов, Абегян) полагают, что Мовсес Каганкатваци жил в X в. и написал самостоятельно только III книгу «Истории страны Алуанк», а в I и II книгах он пересказал события VII в, основываясь на сведениях, заимствованных у Мовсеса Хоренаци, Егише, из житийной литературы, посланий и канонов. Это предположение основывается на том, что в III книге «Истории страны Алуанк» имеется упоминание факта взятия Партава русами в 943 или в 944 г. — события, описанного арабс­ким писателем Ибн Мискавейхом (X — XI вв.).

Анализ языка автора, его слога и стиля, позволил некоторым исследователям заключить, что III книга была целиком написана не Мовсесом из Каланкатуйка, а другим лицом, жившим на несколько столетий позже. Этим объясняется почему в книге полностью отсутствуют сведения, относящиеся к событиям IX в., а также тот факт, что автор ссылается на армянских историков IV—VI вв. (Фавста Бузанда, Агафангела, Егише, Мовсеса Хоренаци, Авраама Мамиконяна и Петроса Сюнийского) и, при этом, ни разу не упоминает ни одного автора, также писавшего об Албании в VII—X вв. (Иоанн Мамиконян, Шапух Багратуни, Иоанн Католикос, Себеос, Товма Арцруни ).

Примечания

  1. ↑ В азербайджанских источниках «Моисей Каланкатуйский»
  2. ↑ Энциклопедия «Кругосвет»
  3. ↑ Феликс Кандель. Очерки времен. Очерк второй. Научный редактор Марк Кипнис
  4. ↑ Л. И. Климович. Книга о Коране
  5. ↑ Древнеармянская литература// Литературный энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1987
  6. ↑ ЭСБЭ, ст. «Армянская литература» (назван «Моисей из Каганкатвы»)
  7. ↑ З. И. Ямпольский. Албания Кавказская (Большая советская энциклопедия)
  8. ↑ М. И. Артамонов, Очерки древнейшей истории хазар, Л., 1936, стр. 50
  9. ↑ Албанский миф. Глава из кн.: В. А. Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003. Ранее книга вышла в Осаке на английском языке (V. A. Shnirelman. The value of the past. Myths, identity and politics in Transcaucasia. Osaka: National Museum of Ethnology (Senri Ethnological Studies No. 57), 2001 и широко цитируется в научной литературе: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16][17][18] [19] Входит в рекомендуемую для изучения литературу в Wellesley College [20] [21] и Хиросимском университете[22] Самым излюбленным занятием азербайджанских авторов стало переименование средневековых армянских политических деятелей, историков и писателей, живших и творивших в Карабахе, в албан. Так, со временем Мовсес Каганкатваци, писавший на армянском языке, превратился в албанского историка Моисея Каланкатуйского. Та же участь постигла армянского князя Сахля ибн-Сумбата (армяне предпочитают называть его Сахлом Смбатяном), ставшего не то албаном, не то азербайджанцем.
  10. ↑ К. Гамдзакеци. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ
  11. ↑ 1 2 Каганкатваци, I, 27

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мовсес_Каганкатваци&oldid=15847386