Шу цзин: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м уточнение
дополнение
Строка 5: Строка 5:
«Шу-цзин» организован по 4-м наиболее ранним историческим периодам: Юй 虞 (одно из имён [[Шунь|Шуня]], додинастийный пер.), Ся, Шан, Чжоу. При этом последний раздел наиболее обширен и содержит материалы доказуемо близкие традиционной датировке, в то время как среди «ранних» глав попадаются свидетельства очевидных анахронизмов (напр., образ отсылающий к технологии арбалетного спуска, распространившейся в эп. Воюющих царств, размещается в описании якобы соответствующем неолитическому периоду).
«Шу-цзин» организован по 4-м наиболее ранним историческим периодам: Юй 虞 (одно из имён [[Шунь|Шуня]], додинастийный пер.), Ся, Шан, Чжоу. При этом последний раздел наиболее обширен и содержит материалы доказуемо близкие традиционной датировке, в то время как среди «ранних» глав попадаются свидетельства очевидных анахронизмов (напр., образ отсылающий к технологии арбалетного спуска, распространившейся в эп. Воюющих царств, размещается в описании якобы соответствующем неолитическому периоду).


Как отмечает Дэвид Скаберг, более половины цитат из Шу-цзина, приводимых в [[Цзо чжуань]] и [[Го юй]], отсутствуют в сохранившейся редакции сборника ''шу''. Это указывает на то, что в доимперский период он существовал в форме значительно отличающейся от известной ныне.<ref>David Schaberg, A Patterned Past: Form and Thought in Early Chinese Historiography. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2001:78.</ref> По его же наблюдению, главой ''Шу'', наиболее часто цитируемой в ранних источниках, является «[[Кан гао]]» 康誥.
Как отмечает Дэвид Скаберг, более половины цитат из Шу-цзина, приводимых в [[Цзо чжуань]] и [[Го юй]], отсутствуют в сохранившейся редакции сборника ''шу''.<ref>David Schaberg, A Patterned Past: Form and Thought in Early Chinese Historiography. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2001:78.</ref> По статистике, приведенной [[:en:Chen Mengjia|Чэнь Мэнцзя]] (1911-1966), основные тексты доимперского периода содержат 168 цитат ''шу'', 111 из которых не встречаются в "современном" тексте.<ref>Chen Mengjia, Shangshu tonglun 尚書通論 (1964; reprint, Taipei: Yangzhe chubanshe, 1987), pp. 11-32.</ref> Это указывает на то, что в доимперский период ''шу'' существовали в форме значительно отличающейся от известной ныне.

По наблюдению Скаберга, главой ''шу'', наиболее часто цитируемой в ранних источниках, является «[[Кан гао]]» 康誥.


== Источники ==
== Источники ==

Версия от 06:42, 4 мая 2013

Шу-цзин («Книга истории» или «Книга документов», кит. трад. 書經, упр. 书经, пиньинь shū jīng; также назыв. кит. трад. 尚書, упр. 尚书, пиньинь shàng shū) — одна из китайских классических книг, входящая в состав конфуцианского «Пятикнижия». Она содержит документы для древнейшей истории Китая (с 2357 по 627 г. до н. э.); редакция её приписывается Конфуцию, который привёл в порядок дошедшие до него документы, некоторые из которых считаются древнейшим пластом китайской истории и мифологии (напр. указания на всемирный потоп, происшедший будто бы при императоре Яо в 2293 г. до н. э.). Книга содержит рассуждения на тему об идеальной системе управления государством (напр, см. Хун фань).

В дин. Хань, проведшей канонизацию древних текстов, «Шу-цзин» стал источником разногласий между сторонниками т.н. "современной" 今文 и "древней" 古文 версий этого текста. Древняя версия, якобы обнаруженная после уничтожения книг Цинь Ши-хуаном, содержит 58 глав, в то время как современная, восстановленная Фу Шэном 伏生 (3-2 вв. до н.э.), состоит только из 28. Обе версии сохранились, однако более подлинной современным научным сообществом признаётся "современная", более короткая редакция.

«Шу-цзин» организован по 4-м наиболее ранним историческим периодам: Юй 虞 (одно из имён Шуня, додинастийный пер.), Ся, Шан, Чжоу. При этом последний раздел наиболее обширен и содержит материалы доказуемо близкие традиционной датировке, в то время как среди «ранних» глав попадаются свидетельства очевидных анахронизмов (напр., образ отсылающий к технологии арбалетного спуска, распространившейся в эп. Воюющих царств, размещается в описании якобы соответствующем неолитическому периоду).

Как отмечает Дэвид Скаберг, более половины цитат из Шу-цзина, приводимых в Цзо чжуань и Го юй, отсутствуют в сохранившейся редакции сборника шу.[1] По статистике, приведенной Чэнь Мэнцзя (1911-1966), основные тексты доимперского периода содержат 168 цитат шу, 111 из которых не встречаются в "современном" тексте.[2] Это указывает на то, что в доимперский период шу существовали в форме значительно отличающейся от известной ныне.

По наблюдению Скаберга, главой шу, наиболее часто цитируемой в ранних источниках, является «Кан гао» 康誥.

Источники

  1. ↑ David Schaberg, A Patterned Past: Form and Thought in Early Chinese Historiography. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2001:78.
  2. ↑ Chen Mengjia, Shangshu tonglun 尚書通論 (1964; reprint, Taipei: Yangzhe chubanshe, 1987), pp. 11-32.

Шаблон:Link GA

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шу_цзин&oldid=55205550