Шу цзин: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Арсений1 (обсуждение | вклад) Ёфикация с помощью скрипта-ёфикатора |
Автодевикификация Шаблон:Китайский текст. |
||
Строка 23: | Строка 23: | ||
|Викитека = |
|Викитека = |
||
}} |
}} |
||
{{Китайский текст}} |
|||
'''Шу-цзин''' («Книга истории» или «Книга документов», {{Китайский|書經|书经|shū jīng}}; также назыв. {{Китайский|尚書| 尚书|shàng shū}}) — одна из китайских классических книг, входящая в состав [[конфуцианство|конфуцианского]] [[У-Цзин|«Пятикнижия»]]. Она содержит документы по древнейшей истории Китая; редакция её приписывается [[Конфуций|Конфуцию]], который привёл в порядок дошедшие до него документы, некоторые из которых считаются древнейшим пластом китайской истории и мифологии (напр. указания на всемирный потоп, происшедший будто бы при мифическом "императоре" [[Яо (император)|Яо]]). |
'''Шу-цзин''' («Книга истории» или «Книга документов», {{Китайский|書經|书经|shū jīng}}; также назыв. {{Китайский|尚書| 尚书|shàng shū}}) — одна из китайских классических книг, входящая в состав [[конфуцианство|конфуцианского]] [[У-Цзин|«Пятикнижия»]]. Она содержит документы по древнейшей истории Китая; редакция её приписывается [[Конфуций|Конфуцию]], который привёл в порядок дошедшие до него документы, некоторые из которых считаются древнейшим пластом китайской истории и мифологии (напр. указания на всемирный потоп, происшедший будто бы при мифическом "императоре" [[Яо (император)|Яо]]). |
||
Версия от 08:44, 17 ноября 2017
Шу цзин Книга истории | |
---|---|
вэньянь 尚書 юэ 書經 | |
| |
Автор | Сборник. Редактирование традиционно приписывается Конфуцию. |
Язык оригинала | древнекитайский язык |
Медиафайлы на Викискладе |
Шу-цзин («Книга истории» или «Книга документов», кит. трад. 書經, упр. 书经, пиньинь shū jīng; также назыв. кит. трад. 尚書, упр. 尚书, пиньинь shàng shū) — одна из китайских классических книг, входящая в состав конфуцианского «Пятикнижия». Она содержит документы по древнейшей истории Китая; редакция её приписывается Конфуцию, который привёл в порядок дошедшие до него документы, некоторые из которых считаются древнейшим пластом китайской истории и мифологии (напр. указания на всемирный потоп, происшедший будто бы при мифическом "императоре" Яо).
История создания
Согласно Э.Л.Шонэсси, «Шу-цзин» является едва ли не самым проблемным текстом в китайской истории (prehaps the most vexed text in all of Chinese tradition).
В дин. Хань, проведшей канонизацию древних текстов, «Шу-цзин» стал источником разногласий между сторонниками т.н. "современной" 今文 и "древней" 古文 версий этого текста. Древняя версия, якобы обнаруженная после уничтожения книг Цинь Ши-хуаном, содержит 58 глав, в то время как современная, восстановленная Фу Шэном 伏生 (3-2 вв. до н.э.), состоит только из 28. Обе версии сохранились, однако более подлинной современным научным сообществом признаётся "современная", более короткая редакция.
Согласно традиционным описаниям, открытие древней версии Шу произошло в два этапа: в 141 г. до н. э. (последний год правления Цзин-ди) была обнаружена копия в стене старого дома Конфуция; ещё одна находка, "лаковый свиток" (漆书一卷) была сделана Ду Линем 杜林.
Как отмечает Дэвид Скаберг, более половины цитат из Шу-цзина, приводимых в Цзо чжуань и Го юй, отсутствуют в сохранившейся редакции сборника шу.[1] По статистике, приведённой Чэнь Мэнцзя (1911-1966), основные тексты доимперского периода содержат 168 цитат шу, 111 из которых не встречаются в "современном" тексте.[2] Это указывает на то, что в доимперский период шу существовали в форме значительно отличающейся от известной ныне.
По подсчёту Лю Циюя 劉起釪, главами шу, наиболее часто цитируемыми в ранних источниках, являются «Кан гао» 康誥 (31), «Хун фань» (19) и «Люй син» 呂刑 (16).[3]
В свою очередь, Ли Сюэцинь предполагает, что до династии Хань не существовало разделения на канон Шу и сборник «И Чжоу шу» 逸周書, который в традиционной подаче в него не включён.
Содержание и структура
Книга содержит рассуждения на тему об идеальной системе управления государством[4].
«Шу-цзин» организован по 4-м наиболее ранним историческим периодам: Юй 虞 (одно из имён Шуня, додинастийный пер.), Ся, Шан, Чжоу. При этом последний раздел наиболее обширен и содержит материалы доказуемо близкие традиционной датировке, в то время как среди «ранних» глав попадаются свидетельства очевидных анахронизмов (напр., образ отсылающий к технологии арбалетного спуска 機, распространившейся в эп. Воюющих царств, размещается в описании якобы соответствующем неолитическому периоду - в устах И-иня, гл. 太甲上).
Источники
- ↑ David Schaberg, A Patterned Past: Form and Thought in Early Chinese Historiography. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2001:78.
- ↑ Chen Mengjia, Shangshu tonglun 尚書通論 (1964; reprint, Taipei: Yangzhe chubanshe, 1987), pp. 11-32.
- ↑ Liu Qiyu, Shangshu xueshi 尚書學史. Beijing, Zhonghua shuju, 1989:18-20.
- ↑ Шу-цзин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
- Шу-цзин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Попова Г. С. «Шуцзин» («Книга документов») как исторический источник: анализ датировок Чжоушу («Документы [периода] Чжоу») // История Китая. Материалы китаеведческой конференции ИСАА при МГУ (май 2004 г.). М., 2005. С. 83-91.
- Попова Г. С. Введение в системное описание Шуцзина («Канона [исторических] документов») как исторического источника. // XLII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ученые записки Отдела Китая. Вып.7. Том 1. М., 2012.
- Попова Г.С. Специфика исследования Шуцзина в качестве исторического источника. // Тезисы научной конференции «Лаборатория историка: источник и метод». М., 2012, с. 83-86.
- Попова Г.С. Процесс формирования и особенности датировки мифологического слоя Шуцзина. // XLIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ученые записки Отдела Китая. Вып. 8. Ч. 1. М., 2013.
Ссылки
Это заготовка статьи по географии. Помогите Википедии, дополнив её. |
Это заготовка статьи о литературе. Помогите Википедии, дополнив её. |