Пять обетов: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Метка: редактор вики-текста 2017
Строка 15: Строка 15:
'''Пять священных заповедей''' ('''Панча Шила'''; [[пали]]: pañca-sīla; {{lang-sa|pañca-śīla}}, буквально ''«пять добродетелей»'', ''«пять обетов»'' или ''«пять заповедей»'')<ref>На пали и санскрит «пять заповедей» буквально переводятся как ''pañca-sikkhāpada'' и ''pañca-sikśāpada'', соответственно. Таким образом, например, Harvey (Harvey, Peter (2007). An Introduction to Buddhism: Teachings, History and practices. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-31333-3. P. 199) переводит ''pañca-sīla'' ка «пять добродетелей».</ref> — базовый кодекс [[Буддийская этика|буддийской этики]], принимаемый буддистами-мирянами в традициях как [[Тхеравада|Тхеравады]], так и [[Махаяна|Махаяны]] на время или на постоянной основе. Известны также как заповеди, зароки. Пять обетов — часть принятия буддизма как религии и одна из регулярных практик буддистов-мирян обеих традиций. Соблюдающий эти правила постоянно называется [[упасака]] (мужчина) или ''упасика'' (женщина). Их соблюдение также обязательно для буддистов-мирян непосредственно до и во время получения посвящений и т. д. В традиции махаяны их иногда называют заповедями śrāvakayāna, противопоставляя заповедям [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]]. Эти пять заповедей лежат в основе нескольких положений монашеской буддийской доктрины. Что касается их основополагающей роли в буддийской этике, то их можно сравнить с [[Десять заповедей|десятью заповедями]] в [[Авраамические религии|авраамических религиях]]{{Sfn|Keown|2013|p=638}}{{Sfn|Wai|2002|p=4}} и [[Ли (ритуал)|этическим кодексом]] [[Конфуцианство|Конфуцианства]].
'''Пять священных заповедей''' ('''Панча Шила'''; [[пали]]: pañca-sīla; {{lang-sa|pañca-śīla}}, буквально ''«пять добродетелей»'', ''«пять обетов»'' или ''«пять заповедей»'')<ref>На пали и санскрит «пять заповедей» буквально переводятся как ''pañca-sikkhāpada'' и ''pañca-sikśāpada'', соответственно. Таким образом, например, Harvey (Harvey, Peter (2007). An Introduction to Buddhism: Teachings, History and practices. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-31333-3. P. 199) переводит ''pañca-sīla'' ка «пять добродетелей».</ref> — базовый кодекс [[Буддийская этика|буддийской этики]], принимаемый буддистами-мирянами в традициях как [[Тхеравада|Тхеравады]], так и [[Махаяна|Махаяны]] на время или на постоянной основе. Известны также как заповеди, зароки. Пять обетов — часть принятия буддизма как религии и одна из регулярных практик буддистов-мирян обеих традиций. Соблюдающий эти правила постоянно называется [[упасака]] (мужчина) или ''упасика'' (женщина). Их соблюдение также обязательно для буддистов-мирян непосредственно до и во время получения посвящений и т. д. В традиции махаяны их иногда называют заповедями śrāvakayāna, противопоставляя заповедям [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]]. Эти пять заповедей лежат в основе нескольких положений монашеской буддийской доктрины. Что касается их основополагающей роли в буддийской этике, то их можно сравнить с [[Десять заповедей|десятью заповедями]] в [[Авраамические религии|авраамических религиях]]{{Sfn|Keown|2013|p=638}}{{Sfn|Wai|2002|p=4}} и [[Ли (ритуал)|этическим кодексом]] [[Конфуцианство|Конфуцианства]].


В основе соблюдения пяти заповедей лежит принцип [[Ахимса|непричинения вреда]] ({{Lang-pi|ahiṃsa}}). Палийский Канон предлагает сравнивать себя с другими и действовать, исходя из этого. Основу этих заповедей составляют сострадание и вера в кармическое воздаяние. Принятие пяти заповедей является частью обычной ритуальной практики мирян, выполняемой как дома, так и в местном храме. Однако степень соблюдения обетов зависит от конкретного места и времени. Люди хранят их с намерением развивать себя, а также из страха перед плохим перерождением.
В основе соблюдения пяти заповедей лежит принцип [[Ахимса|непричинения вреда]] ({{Lang-pi|ahiṃsa}}). Палийский Канон предлагает сравнивать себя с другими и действовать, исходя из этого. Основу этих заповедей составляют сострадание и вера в {{Не переведено 3|Карма (буддизм)|кармические последствия|4=Karma in Buddhism}}. Принятие пяти заповедей является частью обычной ритуальной практики мирян, выполняемой как дома, так и в местном храме. Однако степень соблюдения обетов зависит от конкретного места и времени. Люди хранят их с намерением развивать себя, а также из страха перед [[Буддийская космология|плохим перерождением]].

Первая заповедь запрещает убивать как людей, так и животных. Учёные интерпретируют буддийские тексты о заповедях как запрет [[Смертная казнь|смертной казни]]<ref>{{Статья|автор=Leanne Fiftal Alarid, Hsiao-Ming Wang|год=2001|issn=1043-1578|выпуск=|страницы=231—247|издание=Social Justice|заглавие=Mercy and Punishment: Buddhism and the Death Penalty|ссылка=https://www.jstor.org/stable/29768067|том=28|язык=|тип=|месяц=|число=|номер=|volume=1 (83)}}</ref>, [[Самоубийство|самоубийств]], [[Аборт|абортов]]<ref>{{Книга|ответственный=|год=2016a|isbn=9781349141807|место=London|издательство=Palgrave Macmillan UK|заглавие=Buddhism and Abortion|ссылка=http://link.springer.com/10.1007/978-1-349-14178-4|автор=Damien Keown|издание=|страницы=|страниц=|isbn2=9781349141784|pages=199—219|часть=Buddhism and Abortion: Is There a Middle Way?}}</ref><ref>{{Статья|автор=Roy W. Perrett|год=2000-7|doi=10.1080/713650898|issn=0955-2367, 1469-2961|выпуск=2|язык=en|страницы=101–114|издание=Asian Philosophy|заглавие=Buddhism, Abortion and the Middle Way|ссылка=http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/713650898|том=10}}</ref> и [[Эвтаназия|эвтаназии]]{{Sfn|Keown|2016|p=170}}.


== Содержание заповедей ==
== Содержание заповедей ==
Строка 53: Строка 55:
* {{Статья|автор=Damien Keown|ответственный=Hugh Lafollette|год=2013-02-01|doi=10.1002/9781444367072.wbiee163|isbn=9781405186414|язык=en|заглавие=Buddhist Ethics|ссылка=http://doi.wiley.com/10.1002/9781444367072.wbiee163|место=Oxford, UK|издательство=Blackwell Publishing Ltd|издание=International Encyclopedia of Ethics|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=9781444367072|ref=Keown}}
* {{Статья|автор=Damien Keown|ответственный=Hugh Lafollette|год=2013-02-01|doi=10.1002/9781444367072.wbiee163|isbn=9781405186414|язык=en|заглавие=Buddhist Ethics|ссылка=http://doi.wiley.com/10.1002/9781444367072.wbiee163|место=Oxford, UK|издательство=Blackwell Publishing Ltd|издание=International Encyclopedia of Ethics|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=9781444367072|ref=Keown}}
* {{Книга|автор=Wai, Maurice Nyunt|год=2002|isbn=8876529209|страниц=|место=Roma|издательство=Pontificia università gregoriana|заглавие=Pañcasila and Catholic moral teaching : moral principles as expression of spiritual experience in Theravada Buddhism and Christianity|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/50021029|ответственный=|издание=|страницы=|isbn2=9788876529207|ref=Wai|pages=334}}
* {{Книга|автор=Wai, Maurice Nyunt|год=2002|isbn=8876529209|страниц=|место=Roma|издательство=Pontificia università gregoriana|заглавие=Pañcasila and Catholic moral teaching : moral principles as expression of spiritual experience in Theravada Buddhism and Christianity|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/50021029|ответственный=|издание=|страницы=|isbn2=9788876529207|ref=Wai|pages=334}}
* {{Книга|автор=Keown, Damien|год=2016|издание=15th ed|isbn=9781349239818|страниц=|место=London|издательство=Palgrave Macmillan Limited|заглавие=Buddhism and Bioethics|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/1085235329|ответственный=|страницы=|isbn2=134923981X|pages=224|ref=Keown}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==

Версия от 13:33, 23 июля 2019

Буддизм
Практика
Дхамма
Пять обетов
В переводе на
Английский five precepts,
five virtues
Пали pañcasīlāni
Санскрит pañcaśīlāni
Китайский 五戒
wǔjiè
Японский 五戒
go kai
Тайский ศีลห้า

Пять священных заповедей (Панча Шила; пали: pañca-sīla; санскр. pañca-śīla, буквально «пять добродетелей», «пять обетов» или «пять заповедей»)[1] — базовый кодекс буддийской этики, принимаемый буддистами-мирянами в традициях как Тхеравады, так и Махаяны на время или на постоянной основе. Известны также как заповеди, зароки. Пять обетов — часть принятия буддизма как религии и одна из регулярных практик буддистов-мирян обеих традиций. Соблюдающий эти правила постоянно называется упасака (мужчина) или упасика (женщина). Их соблюдение также обязательно для буддистов-мирян непосредственно до и во время получения посвящений и т. д. В традиции махаяны их иногда называют заповедями śrāvakayāna, противопоставляя заповедям бодхисаттвы. Эти пять заповедей лежат в основе нескольких положений монашеской буддийской доктрины. Что касается их основополагающей роли в буддийской этике, то их можно сравнить с десятью заповедями в авраамических религиях[2][3] и этическим кодексом Конфуцианства.

В основе соблюдения пяти заповедей лежит принцип непричинения вреда (пали ahiṃsa). Палийский Канон предлагает сравнивать себя с другими и действовать, исходя из этого. Основу этих заповедей составляют сострадание и вера в кармические последствия[англ.]. Принятие пяти заповедей является частью обычной ритуальной практики мирян, выполняемой как дома, так и в местном храме. Однако степень соблюдения обетов зависит от конкретного места и времени. Люди хранят их с намерением развивать себя, а также из страха перед плохим перерождением.

Первая заповедь запрещает убивать как людей, так и животных. Учёные интерпретируют буддийские тексты о заповедях как запрет смертной казни[4], самоубийств, абортов[5][6] и эвтаназии[7].

Содержание заповедей

  1. отказ, воздержание от причинения любого вреда живым существам (ахимса), от убийства (прана-атипата);
  2. отказ от воровства, присвоения того, что принадлежит другому (адатта-адана, астея);
  3. воздержание от дурного сексуального поведения (кама-митхьячара);
  4. отказ от злоупотребления доверием, лжи и обмана (сатья);
  5. отказ от употребления опьяняющих напитков (мадьяпана) и от всего, что затрудняет самоконтроль.

Пять заповедей дословно согласно Палийскому канону

Пять заповедей (pañca-sikkhāpada) или пять добродетелей (pañca-sīla) на русском и пали звучат следующим образом:

1. Я принимаю правило учения воздерживаться от убийства живых существ. IAST: Pāṇātipātā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
2. Я принимаю правило учения воздерживаться от взятия того, что мне не было дано. IAST: Adinnādānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
3. Я принимаю правило учения воздерживаться от прелюбодеяния IAST: Kāmesu micchācāra veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
4. Я принимаю правило учения воздерживаться от неправдивых слов. IAST: Musāvāda veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
5. Я принимаю правило учения воздерживаться от напитков и средств, вызывающих помутнение сознания IAST: Surā-meraya-majja-pamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

См. также

Примечания

  1. ↑ На пали и санскрит «пять заповедей» буквально переводятся как pañca-sikkhāpada и pañca-sikśāpada, соответственно. Таким образом, например, Harvey (Harvey, Peter (2007). An Introduction to Buddhism: Teachings, History and practices. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-31333-3. P. 199) переводит pañca-sīla ка «пять добродетелей».
  2. ↑ Keown, 2013, p. 638.
  3. ↑ Wai, 2002, p. 4.
  4. ↑ Leanne Fiftal Alarid, Hsiao-Ming Wang. Mercy and Punishment: Buddhism and the Death Penalty // Social Justice. — 2001. — Т. 28. — Vol. 1 (83). — С. 231—247. — ISSN 1043-1578.
  5. ↑ Damien Keown. Buddhism and Abortion: Is There a Middle Way? // Buddhism and Abortion. — London: Palgrave Macmillan UK, 2016a. — P. 199—219. — ISBN 9781349141807. — ISBN 9781349141784.
  6. ↑ Roy W. Perrett. Buddhism, Abortion and the Middle Way (англ.) // Asian Philosophy. — 2000-7. — Vol. 10, iss. 2. — P. 101–114. — ISSN 1469-2961 0955-2367, 1469-2961. — doi:10.1080/713650898.
  7. ↑ Keown, 2016, p. 170.

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Пять_обетов&oldid=101204819