Бача-бази

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 89.223.47.196 (обсуждение) в 18:35, 13 марта 2014. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Танец «бача». Самарканд, ок. 1905—1915, фото Прокудина-Горского

Бача-бази (перс. بچه‌بازی, «игра детей»[1], от перс. بچه‌ «ребёнок») — вид сексуального рабства и детской проституции[2], вовлекающий мальчиков допубертатного возраста в исполнение эротических танцев в женском образе перед клиентами, которые могут также «купить» исполнителя для сексуального удовлетворения[3]. Основные регионы распространения «бача-бази» — Афганистан и Пакистан[3][4]. В Афганистане бизнес по продаже бача-бази процветает, многие мужчины держат бача-бази как показатель достояния и статуса[5][6][7]. Эта практика незаконна[8] и официально не существует[7], хотя в реальности широко распространена; многие заказчики — военные командиры[5][9], а полицейские зачастую являются соучастниками[10][11].

Член афганского парламента Абдулхабир Учкун в интервью Би-би-си сообщил, что количество бача-бази в последнее время растёт[7]. Специальная представительница Генерального секретаря ООН по вопросам детства и вооружённых конфликтов выпустила в 2009 году обращение, в котором призывала покончить с практикой насилия над мальчиками[12][13].

Наджибулла Кураиши[англ.], афганский журналист и режиссёр, при поддержке Королевского общества покровительства искусствам[англ.] снял документальный фильм[14], вышедший на телевидении в рамках документального сериала Frontline[англ.] 20 апреля 2010 года[6].

История

Практика «бача-бази» появилась в регионе давно[12]: в IX или X веке[3]. До Первой мировой войны она была более распространена, особенно на севере Афганистана, а затем в значительной мере сократилась, по крайней мере в крупных городах; историк танца Энтони Шай (англ. Anthony Shay) считает, что причина, по которой это произошло, — неодобрение колониальных властей: Российской империи, Британской империи и Франции, а также постколониальных элит, разделяющих европейские ценности[15].

Несколько западных путешественников, бывавших в Центральной Азии, сообщали о бача-бази. С 1872 по 1873 году в Туркестане проживал Юджин Скайлер, дипломат и путешественник. Он отмечал, что мальчиков учат танцевать как танцовщиц. Он считал, что танцы отнюдь не распутны, хотя зачастую неприличны. К этому моменту уже имелось некоторое недовольство властей практикой бача-бази. В конце XIX века наибольшую популярность танцующие мальчики сыскали в Бухаре и Самарканде, а в годы Кокандского ханства публичное исполнение танцев было запрещено. В Ташкенте бача-бази процветали до эпидемии холеры в 1872 году: муллы тогда запретили эти танцы как противоречащие Корану и обратились с просьбой к российским властям, которые наложили официальный запрет на год. Скайлер сообщает также о том, что «бача» уважают и считают величайшими певцами и артистами.

После того как бача-бази вырастал и становился слишком взрослым для того, чтобы танцевать, его патрон часто помогал ему с работой[16].

В 1909 году два «бача-бази» выступали вместе с другими исполнителями на Центральноазиатской сельскохозяйственной, промышленной и научной выставке в Ташкенте. Заметив интерес и смех публики, несколько местных исследователей записали слова песен, которые исполняли бача-бази из Маргиланского уезда. Песни затем были опубликованы на «сартском языке» (узбекском) вместе с переводом на русский[17].

Исследование 2011 года, проведённое в Пакистане, было направлено на выяснение общих черт пакистанской практики «бача-бази» и узбекской, описанной в 1970-х годах Ингеборгом Балдауфом[18].

Современное состояние

Частично явление бача-бази вызвано строгостью афганских нравов в отношении общения между полами[19]: мужчине запрещено говорить с женщиной, не являющейся близкой родственницей, до того как он сделает ей предложение о свадьбе[20]. В Афганистане распространена пословица «женщины для детей, мальчики для удовольствия»[20][21][5], поэтому бача-бази могут жить вместе со своими «хозяевами» даже после женитьбы последних[5].

В период правления Талибана бача-бази были строго запрещены из-за гомосексуального подтекста и исполнения запрещённой талибами музыки[22], однако после падения их режима традиция вновь расцвела, и на свадьбах на севере страны бача-бази присутствуют очень часто[23]. Для танцев выбирают привлекательных мальчиков с 11 лет[24], а для выступлений их наряжают в женскую одежду и подкладывают фальшивые груди[5][7]. После достижения 19 лет бача-бази обычно освобождают, после чего они могут вести жизнь обычного мужчины, хотя стигма профессии остаётся с ними навсегда[23]. Зачастую танцевать на публику начинают бедные и отвергнутые своими семьями мальчики, например, пережившие насилие[23][22][5], а также проданные своими семьями[22].

Освещение в СМИ

Афганский журналист Наджибулла Кураиши снял документальный фильм The Dancing Boys of Afghanistan («Танцующие мальчики Афганистана»), показанный в Великобритании в марте 2010 года[14], а в США — в апреле[6]. Журналист The Huffington Post Николас Грэм назвал фильм одновременно очаровывающим и пугающим[25]. Фильм получил приз Amnesty International UK Media Awards[англ.] за лучший документальный фильм в 2011 году[26].

Революционная ассоциация женщин Афганистана выпустила официальное заявление, осуждающее бача-бази[27]. Министерство обороны США наняло социолога и военную исследовательницу Анну-Марию Кардиналли[англ.] для исследования бача-бази, так как патрули часто натыкались на пожилых мужчин, которые шли за руку с привлекательными мальчиками. Британские солдаты обнаружили, что мужчины пытались «приласкать» их, чего солдаты не поняли[20].

В романе и фильме «Бегущий за ветром» один из героев вынужден стать секс-рабом высокопоставленного талибского чиновника, который до того насиловал отца мальчика.

В декабре 2010 года WikiLeaks опубликовала данные, позже подтверждённые Анной-Марией Кардиналли[28], о том, что иностранные подрядчики Дайнкорп[англ.] тратили деньги на бача-бази. Министр иностранных дел Афганистана Мохаммад Ханиф Атмар?! потребовал от американских военных проконтролировать Дайнкорп, однако посольство США заявило, что это «невозможно по юридическим причинам»[8].

В 2011 году BBC World Service в передаче «Документальное кино» обратила внимание на возросшее количество случаев появления бача-бази[29].

Примечания

  1. Институт народов Азии (Академия наук СССР). Краткие сообщения Института народов Азии. — Восточной литературы, 1961.
  2. «Boys in Afghanistan Sold Into Prostitution, Sexual Slavery», Digital Journal, Nov 20, 2007
  3. 1 2 3 Winterdyk, 2011.
  4. Musa Khan Jalalzai. Child Sex, Bacha Bazi and Prostitution in Afghanistan. — LAP Lambert Academic, 2011. — ISBN 9783845473611.
  5. 1 2 3 4 5 6 Cook, 2012.
  6. 1 2 3 «The Dancing Boys of Afghanistan», PBS Frontline TV documentary, April 20, 2010.
  7. 1 2 3 4 Qobil, Rustam (September 7, 2010). "The sexually abused dancing boys of Afghanistan". Би-би-си. Дата обращения: 10 февраля 2014. {{cite news}}: Проверьте значение даты: |accessdate= (справка)
  8. 1 2 Boone, Jon (December 2, 2010). "Foreign contractors hired Afghan 'dancing boys', WikiLeaks cable reveals". The Guardian. London.
  9. "Afghan boy dancers sexually abused by former warlords". Рейтер. 2007-11-18. Дата обращения: 24 ноября 2007.
  10. Quraishi, Najibullah Uncovering the world of «bacha bazi» at The New York Times April 20, 2010
  11. Bannerman, Mark The Warlord’s Tune: Afghanistan’s war on children at Australian Broadcasting Corporation February 22, 2010
  12. 1 2 Coomaraswamy, Radhika Promotion and Protection of the Rights of Children at United Nations General Assembly, October 14, 2009
  13. Robin M. Chandler, Linda K. Fuller, Lihua Wang. Women, War, and Violence: Personal Perspectives and Global Activism. — Palgrave Macmillan, 2010. — ISBN 9780230111974.
  14. 1 2 «True Stories: The Dancing Boys of Afghanistan», March 29, 2010
  15. Shay, Anthony The Male Dancer in the Middle East and Central Asia. Дата обращения: 7 июля 2008.
  16. Schuyler, Eugene, Turkistan: Notes of a Journey in Russian Turkistan, Khokand, Bukhara and Kuldja (London: Sampson, Low, Marston, Searle & Rivington) 1876, Vol.I pp 132-3
  17. Б. — Г. М. — А. Илькин, А. — Б. А. — Д. Диваев, Пётр Комаров, Песни бачей. Из: Кауфманский сборник, изданный в память 25 лет, истекших со дня смерти покорителя Туркестанского края, генерал-адъютанта К. П. фон-Кауфмана I-го, Москва, 1910 (узб.) (рус.)
  18. Jan Willem de Lind van Wijngaarden & Bushra Rani (2011): Male adolescent concubinage in Peshawar, Northwestern Pakistan, Culture, Health & Sexuality, 13:9, 1061—107
  19. Robert Brenton Betts. The Sunni-Shi'a Divide: Islam's Internal Divisions and Their Global Consequences. — Potomac Books, 2013. — ISBN 9781612345239.
  20. 1 2 3 Brinkley, Joel Afghanistan’s dirty little secret at San Francisco Chronicle August 29, 2010
  21. Jeanette Windle. Freedom's Stand. — Tyndale House Publishers, 2011. — С. 170. — ISBN 9781414360584.
  22. 1 2 3 Fernando, 2013.
  23. 1 2 3 Ghaith Abdul-Ahad. The dancing boys of Afghanistan.
  24. Janie L. Leatherman. Sexual Violence and Armed Conflict. — John Wiley & Sons, 2013. — ISBN 9780745658353.
  25. Graham, Nicholas (April 22, 2010). "'Dancing Boys Of Afghanistan': Bacha Bazi Documentary Exposes Horrific Sexual Abuse Of Young Afghan Boys (VIDEO)". The Huffington Post. Дата обращения: 3 июля 2010. {{cite news}}: Разметка курсивом или жирностью не допускается в: |publisher= (справка)
  26. Amnesty announces 2011 Media Awards winners. Amnesty International UK (AIUK) (24 мая 2011). Дата обращения: 10 января 2013. Архивировано 10 января 2013 года.
  27. Some Afghan Men Form Sexual Relationships With Young Boys
  28. Cardinalli, 2013.
  29. The Documentary: Afghanistan's Dancing Boys. BBC World Service. BBC (23 марта 2011). Дата обращения: 14 января 2013.

Литература

Ссылки