Восстание в Уоттсе

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Горящие во время беспорядков здания.

Беспорядки в Уоттсе (Восстание в Уоттсе, англ. Watts Riots)[1] — гражданские беспорядки в пригороде Лос-Анджелеса Уоттс в период с 11 по 17 августа 1965 года. В результате шестидневных беспорядков тридцать четыре человека погибло, 1,032 человека получили ранения, 3,438 были арестованы, а недвижимому имуществу в зоне беспорядков был нанесен ущерб на более чем сорок миллионов долларов.

Беспорядки в Уоттсе оставались самыми массовыми вплоть до беспорядков в Детройте в 1967 году.

Предыстория[править | править вики-текст]

Во время «Великой миграции» (англ. Great Migration) в двадцатых годах двадцатого века большое количество афроамериканского населения переехало в северные города страны — Детройт, Чикаго и Нью-Йорк в целях спасения от расовой сегрегации, «законов Джима Кроу», насилия и расовой нетерпимости южных штатов. Миграция чернокожего населения проходила в основном через Лос-Анджелес. Во время «Второй великой миграции» (англ. The Second Great Migration) чернокожее население в значительных количествах переезжало на Западное побережье США по причине создания большого количества рабочих мест в оборонной промышленности в ходе Второй Мировой войны.

Численность чернокожего населения выросла с 63 700 человек в 1940-ом году до 763 000 в 1970 году, сделав тем самым чернокожую диаспору видимой простому обывателю[2].

Расовая сегрегация в местах проживания[править | править вики-текст]

Лос-Анджелес «де-юре» не имел законов о сегрегации (разделение по закону) наподобие южных штатов, но был ряд ограничивающих соглашений, которые запрещали чернокожим и латиноамериканцам снимать и покупать жилье в определенных местах. Несмотря на то, что в 1948 году суды признали наличие подобных ограничений незаконными, они, тем не менее, продолжали существовать ещё достаточно долгое время. С начала двадцатого века Лос-Анджелес был разделен по этническому признаку. В двадцатые годы двадцатого века в Лос-Анджелесе были приняты первые в стране соглашения об ограничениях на рынке жилья по расовому признаку. К началу Второй Мировой войны девяносто пять процентов жилого фонда Лос-Анджелеса находилось под запретом для заселения чернокожими и азиатами. Национальные меньшинства, проходившие службу в вооруженных силах США и работавших на оборонных предприятиях Лос-Анджелеса, столкнулись со все возрастающей дискриминацией на рынке жилья. В дополнение ко всему, представители национальных меньшинств столкнулись с ограничениями на рынке пригородного жилья и в праве на поселение в районах Восточного, Южного Лос-Анджелеса, Уоттса и Комптона. Существование подобных ограничений на рынке жилья вело к ограничениям на обучение и работу для представителей национальных меньшинств.

С увеличением количества чернокожего населения в районе Уоттса у строителей жилья появился дополнительный стимул к освоению территории. К примеру, компания Девенпорт Билдерс (англ. Davenport Builders) стала крупнейшим застройщиком, отреагировавшим на повышение спроса со стороны чернокожего населения и «положившим глаз» на неосвоенные земли в Комптоне. Этот район, изначально занимаемый белым населением, в сороковые годы двадцатого века быстро превратился в район для афроамериканского среднего класса, где «синие воротнички» могли наслаждаться жизнью вдали от трущоб. Застройщики предложили хорошие условия для проживания, дома большой площади для всей семьи и возможности для воспитания детей.

В начале пятидесятых годов двадцатого века из-за выросшего количества чернокожего населения район Южного Централа превратился в место расовой нетерпимости, взрывов и стрельбы в белое население и сжигания крестов на полянах перед домами, купленных чернокожими. В ходе последующей эскалации насилия, берущей свое начало в двадцатые годы двадцатого века, организованные из представителей белого населения банды в окрестностях таких городов, как Саут-Гейт (англ. South Gate) и Хантигтон-Парк (англ. Huntington Park), начали регулярно нападать на чернокожих, проезжающих через эти города. Для защиты от подобных нападений со стороны белых чернокожее население стало собираться в отряды самообороны, что впоследствии заложило основу для формирования нагоняющих ужас уличных банд.

Взрывной рост пригородов, большинство из которых имели те или иные ограничения для поселения чернокожего населения, вынудило к массовому исходу белых, проживающих в пограничных с чёрным населением кварталах. Быстрое распространение чернокожего населения по округе достигалось путем использования технологии «блокбастинг» (англ. blockbusting), при которой спекулянты недвижимостью приобретали один дом на полностью «белой» улице, а затем сдавали или продавали его чернокожим. Это приводило к тому, что белое население снималось с места, а спекулянты выкупали выставленные на продажу дома по сниженным ценам для их последующей перепродажи чернокожему населению.

Дискриминация со стороны полиции[править | править вики-текст]

Чернокожее и латиноамериканское население дискриминировалось не только в части возможностей получения высокооплачиваемой работы, рынке жилья и политическим свободам белого населения — оно сталкивалось с дискриминацией и со стороны полицейского управления Лос-Анджелеса (англ. Los Angeles Police Department). В 1950-ом году на должность руководителя департамента полиции Лос-Анджелеса (англ. Los Angeles Chief of Police) был назначен и приведен к присяге Уильям Паркер. Паркер добивался большей независимости от политического влияния на полицию, для создания более профессиональной команды, понесшую серьезные потери после крупного скандала, вызванного «Кровавым Рождеством» в 1951-ом году (англ. Bloody Christmas of 1951). Общественность поддержала его и проголосовала за специальную хартию, отделявшую полицейский департамент от остального правительства и в шестидесятых годах двадцатого века полицейское управление Лос-Анджелеса считалось одним из лучших в мире.

Несмотря на проводимые реформы в полиции, в результате которых была создана действующая по-армейски профессиональная команда, управление полиции Лос-Анджелеса стало объектом критики за «полицейскую жестокость» (англ. police brutality) со стороны чернокожего и латиноамериканского населения. Офицеры унижали взрослых прямо на глазах детей, а мужей — на глазах у их жен.

Уильям Паркер ввел в практику офицеров полиции «обработку» как можно большего количества детей и подростков чернокожего населения. Его философией стала демонстрация доминирования белого человека чернокожим детям и подросткам для того, что бы они в будущем лучше понимали — кто в доме хозяин. Притеснения на расовой почве вызвали недовольство чернокожего населения в Уоттсе и одиннадцатого августа 1965-го года здесь началось «Восстание в Уоттсе».[3][4]

Начало беспорядков[править | править вики-текст]

В среду вечером одиннадцатого августа 1965-го года белым офицером дорожной службы (англ. California Highway Patrol) Ли Миникусом (англ. Lee Minikus) по подозрению в управлении транспортным средством в состоянии интоксикации был остановлен двадцатиоднолетний чернокожий Маркет Фрай (англ. Marquette Frye). После того, как офицер Миникус удостоверился в физическом состоянии задержанного, он вызвал эвакуатор для транспортировки автомобиля на штрафную стоянку.

В это время брат Маркета Фрая Рональд, сидевший рядом с братом при задержании, вышел из машины и зашел в свой дом и вызвал на помощь свою мать[5] . Прибывший наряд полиции попытался арестовать Маркета Фрая при помощи грубой физической силы. Ситуация обострялась и на месте задержания начала собираться толпа местных жителей, которые стали кричать на офицеров полиции и кидать в них различные предметы[6]. Мать Фрая и его брат вступили в схватку с полицейским патрулем и были арестованы вместе с Маркетом Фраем[7]. Толпа из местных жителей продолжала собираться даже после того, как семья Фраев была арестована.

Для разгона собравшейся толпы на месте задержания полиция прибывала несколько раз за ночь и в моменты разгона полицейских атаковали камнями[8]. По результатам ночных рейдов было арестовано двадцать девять человек[9].

Беспорядки[править | править вики-текст]

Полиция производит арест во время беспорядков.

После ночных происшествий полиция и лидеры диаспор договорились о проведении собрания в четверг 13 августа для обсуждения плана последующих действий по снятию напряжения, но собрание провалилось. После провала переговоров шеф полиции Уильям Паркер обратился за помощью к частям Национальной Гвардии, расквартированным в Калифорнии (англ. California Army National Guard)[9]. К пятнице 13 августа 1965-го года беспорядки на улицах начали нарастать и порядка 2,300 человек из Национальной Гвардии, выделенных в помощь полиции, пытались поддерживать порядок на улицах. В полночь на 14 августа количество гвардейцев было увеличено до 3,900 человек.

В зоне беспорядков было объявлено военное положение и введен комендантский час. Район Южного Централа Лос-Анджелеса (англ. South Los Angeles) был оцеплен силами Национальной Гвардии[10] . Для оцепления были выделены 934 офицера полиции и 718 офицеров из департамента окружного шерифа (англ. Los Angeles County Sheriff's Department)[9].

На протяжении пяти дней в беспорядках принимали участие от 31 до 35 тысяч человек и ещё порядка 70 тысяч «симпатизировали, но бездействовали»[8]. Многие белые жители воспринимали участников беспорядков в качестве преступников и мародеров, тогда как чернокожее население считало беспорядки «ответной реакцией на действия системы»[8]. Чернокожий гражданский активист Байярд Растин (англ. Bayard Rustin) писала в 1966-ом году: «подлинной ценностью беспорядков в Уоттсе стало то, что это было первая крупная акция протеста негров против их собственного мазохизма, и они ясно показали, что больше не будут безропотно сносить тяготы трущобной жизни»[11].

Во время беспорядков происходили стычки с полицией, блокировалась работа пожарных команд во время их выезда на объекты, происходили нападения на белых водителей. От поджогов и грабежей страдали преимущественно белые владельцы магазинов, что вызывало сильнейшее недовольство последних[12].

Руководитель полиции Лос-Анджелеса Уильям Паркер охарактеризовал поведение протестующих как поведение «обезьян в клетках»[12]. В результате беспорядков городу был нанесен ущерб на более чем 40 миллионов долларов США и около тысячи домов были уничтожены или повреждены.

Коммерческие и частные здания Общественные здания Итого
Повреждено/сожжено: 258 Повреждено/сожжено: 14 Итого: 272
Разграблено: 192 Итого: 192
Итого повреждено/сожжено и разграблено: 288 Итого: 288
Уничтожено: 267 Уничтожено: 1 Итого: 268
Итого: 977

После беспорядков[править | править вики-текст]

По причине того, что район Уоттса был и раньше известен своей напряженной социальной и расовой обстановкой, сразу же после беспорядков начали возникать предположения, что же в реальности привело к таким событиям и высказывались абсолютно разные точки зрения на произошедшее. Для расследования событий была создана специальная комиссия, которую возглавил губернатор Пет Браун (англ. Pat Brown). Комиссия во главе с бывшим директором ЦРУ Джоном Мак-Коуном (англ. John Alexander McCone) провела расследование и второго декабря 1965-го года выпустила отчет, озаглавленный как «Насилие в городе — конец или начало? Отчет губернаторской комиссии по расследованию беспорядков в Лос-Анджелесе» (англ. Violence in the City—An End or a Beginning?: A Report by the Governor's Commission on the Los Angeles Riots, 1965). В отчете были предоставлены заключения о том, что причиной вспыхнувших беспорядков стал высокий уровень безработицы, плохая система начального школьного образования и плохие условия жизни чернокожего населения в районе Уоттс. В отчете были представлены рекомендации для исправления выявленных проблем: «повышение грамотности населения и улучшение программ дошкольного образования, развитие связей между полицией и представителями национальных меньшинств, развитие программ обучения, необходимых для устройства на работу, улучшение медицинского обслуживания, улучшение системы общественного транспорта и т. д.» Большинство из представленных Комиссией рекомендаций так и не были никогда выполнены[13].

Выводами Комиссии, однако, обсуждение событий не ограничилось, и в обществе было представлено большое количество точек зрения на беспорядки. Опросы населения показали, что часть населения связывала произошедшие события с деятельностью коммунистических групп, тогда как другая часть населения обвиняла в событиях высокий уровень безработицы и дискриминацию[14]. Причем точки зрения о проявлениях расизма и дискриминации рассматривались на слушаниях американской «Комиссии по гражданским правам» (англ. U.S. Commission on Civil Rights), которые проходили в Лос-Анджелесе тремя годами ранее. Одной из целей тех слушаний была выработка правил по действиям полиции против чернокожих мусульман, которые, как считалось, необоснованно дискриминировались[14].

Даже после завершения беспорядков в обществе шли дебаты, на которых обсуждались причины, приведшие к подобным событиям, а через два дня после начала беспорядков в Уоттсе с речью выступил Мартин Лютер Кинг[12]. Как считается, дополнительной причиной беспорядков стала реакция на проект поправок к закону о запрете расовой дискриминации при съеме или приобретении жилья (англ. Rumford Fair Housing Act)[15].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Watts Rebellion (Los Angeles, 1965). King Encyclopedia. Stanford University. Проверено 23 ноября 2011. Архивировано из первоисточника 13 января 2013.
  2. The Great Migration: Creating a New Black Identity in Los Angeles. Kcet.org.
  3. NYPD " Davey D’s Hip Hop Corner-(The Blog). Hiphopandpolitics.wordpress.com.
  4. Watts Rebellion (August 1965) | The Black Past: Remembered and Reclaimed. The Black Past (August 11, 1965).
  5. Dawsey, Darrell. To CHP Officer Who Sparked Riots, It Was Just Another Arrest (August 19, 1990). Проверено 23 ноября 2011.
  6. Abu-Lughod, Janet L. Race, Space, and Riots in Chicago, New York, and Los Angeles. New York: Oxford University Press, 2007.
  7. Walker Yvette Encyclopedia of African American History, 1896 to the Present: From the Age of Segregation to the Twenty-first Century. — Oxford University Press, 2008.
  8. 1 2 3 Barnhill John H. Watts Riots (1965) // Revolts, Protests, Demonstrations, and Rebellions in American History, Volume 3 / Danver, Steven L.. — ABC-CLIO, 2011.
  9. 1 2 3 Violence in the City: An End or a Beginning?. Проверено 3 января 2012. Архивировано из первоисточника 13 января 2013.
  10. A Report Concerning the California National Guard's Part in Supressing the Los Angeles Riot, August 1965. Архивировано из первоисточника 13 января 2013.
  11. Rustin, Bayard. The Watts (March 1966). Проверено 3 января 2012.
  12. 1 2 3 Oberschall, Anthony. «The Los Angeles Riot of August 1965» Social Problems 15.3 (1968): 322—341.
  13. Dawsey, Darrell. 25 Years After the Watts Riots : McCone Commission's Recommendations Have Gone Unheeded (July 8, 1990). Проверено 22 ноября 2011.
  14. 1 2 Jeffries,Vincent & Ransford, H. Edward. «Interracial Social Contact and Middle-Class White Reaction to the Watts Riot». Social Problems 16.3 (1969): 312—324.
  15. Tracy Domingo, Miracle at Malibu Materialized, Graphic, November 14, 2002

Дополнительные материалы[править | править вики-текст]

  • Cohen, Jerry and William S. Murphy, Burn, Baby, Burn! The Los Angeles Race Riot, August 1965, New York: Dutton, 1966.
  • Conot, Robert, Rivers of Blood, Years of Darkness, New York: Bantam, 1967.
  • Guy Debord, Decline and Fall of the Spectacle-Commodity Economy, 1965. A situationist interpretation of the riots
  • Horne, Gerald, Fire This Time: The Watts Uprising and the 1960s, Charlottesville: University of Virginia Press, 1995.
  • Thomas Pynchon, «A Journey into the Mind of Watts», 1966. full text
  • David O' Sears, The politics of violence: The new urban Blacks and the Watts riot
  • Clayton D. Clingan, Watts Riots
  • Paul Bullock, Watts: The Aftermath. New York: Grove Press, Inc., 1969.
  • Johny Otis, Listen to the Lambs. New York: W.W. Norton and Co. 1968.

Ссылки[править | править вики-текст]