Иньсюй

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Иньсюй (кит. трад. 殷墟, пиньинь: Yīnxū, буквально: «Развалины Инь») - крупный археологический объект, расположенный недалеко от современного г. Аньян на месте столицы древнекитайского государства Шан (ок. 1300-1027 гг. до н.э.).

Систематические раскопки проводились в 1928-37 по руководством Ли Цзи (李濟). Они положили начало современной китайской археологии. Раскопки начались после основания Academia Sinica в 1928 г. Ранее здесь были обнаружены гадательных костей, что подтверждало нахождение здесь древней столицы.

Раскопки проводились в течение 15 сезонов и были прерваны китайско-японской войной. После первых трёх сезонов у деревни Сяотунь, работа была приостановлена. Внимание археологов привлекло энеолитическое поселение Чэнцзыя (пров. Шаньдун), где были выявлены глинобитные стены (ранее они считались уплотнениями грунта природного происхождения). Работы в Иньсюй были возобновлены в 1931, объектом исследования стал Хоуган.

Когда стало известно о находках на противоположном берегу реки Хуань охотников за антиквариатом, раскопки снова были перенесены в Сяотунь. Там в 1936 году было обнаружено более 17 000 фрагментов гадательных надписей. Раскопки возобновились в 1950 г.

Находки[править | править вики-текст]

Гадательные надписи свидетельствуют о деятельности девяти последних правителей Шан-Инь. Удин, первый среди них, был самым ранним китайским ваном, существование которого продемонстрировано как текстуально, так и археологически (надписи упоминают также его предков, но об их царствовании нет сведений).

13 грандиозных погребальных сооружения признаны гробницами членов царского рода. За исключением одного недостроенного, каждое из них содержало деревянную погребальную камеру, расположенную на дне вертикальной шахты (глубиной 10-13 м.); содержимое шахты доставлялось по ровным или ступенчатым склонам, ведущим к центру с 4-х (реже 2-х) сторон, примерно ориентированных по сторонам света. Южный из них подводил к самой камере, которая содержала дверь.

Камеры представляли собой деревянные залы до 3 м. высотой, украшенные инкрустацией и росписью (Камера М1001, возможно, принадлежавшая самому У Дину: следы красного, черного и зеленого пигментов; материал инкрустации - раковина и кость, в т.ч. слоновья. Площадь камеры 78 м². Размеры гробницы, вместе с подъездами: с севера на юг 66 м, с запада на восток 44 м. Южный подъезд самый длинный, 30.7 м).

Помимо царских гробниц, площадь ок. 2 га в р-не Сибэйган содержала многочисленные ямы для жертвоприношений, включающие людей, лошадей и собак, слонов, птиц и др.

Фу Хао[править | править вики-текст]

Единственной неразграбленной осталась гробница Фу Хао, одной из жён У Дина: её богатство позволяет представить масштаб и ритуальное значение погребальной церемонии Шан. Она была расположена в 200 м. к западу от Сяотунь, не имела склонов-подъездов и значительно уступала по размерам царским гробницам: прямоугольная полость 4х5.6 м., 7.5 м. глубиной.

Содержание: 1600 кг. бронзы и самый крупный клад нефрита среди ныне известных находок (755); 165 бронзовых сосудов, 271 др. бронзовых изделий (оружие, инструменты и проч.), 110 объектов из мрамора, бирюзы и др. камней; 564 предмета из резной кости, 3 чаши из слоновой кости и проч.

Поскольку гроб с покойницей был расположен ниже уровня грунтовых вод, от него почти ничего не сохранилось.

Среди примечательных особенностей погребальной утвари - наличие нефритовых предметов неолитического происхождения, производство которых должно было отстоять от времени захоронения на тысячу лет.[1]

Значение[править | править вики-текст]

После крушения традиционной историографии и всей культурной системы имперской эпохи, тенденцией среди ведущих китайских интеллектуалов было стремление к освоению западных культурных ценностей. Открытия, связанные с Иньсюем, стали двойным триумфом: с одной стороны, это был прецедент использования передовой западной методологии китайскими историками; с другой полученные сведения показали значительную степень надёжности традиционных источников (например, перечисление шанских правителей у Сыма Цяня, ранее не подкреплённое никакими другими сведениями). Т.о., зарождение археологической дисциплины привело к повороту от игу 疑古 ("недоверие к древним") к синьгу 信古 ("уверенность в древних").

Успех изучения Иньсюя прочно закрепил археологию в китайской интеллектульной среде, а также сделал её элементом националистического дискурса[2].

См. также[править | править вики-текст]

Источники[править | править вики-текст]

  1. CHAC 1999:202
  2. Cambridge History of Ancient China, 1999:133