Церковь Зачатия Анны, что в Углу

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Православный храм
Церковь Зачатия Анны
Церковь Зачатия Анны, что в Углу
Церковь Зачатия Анны, что в Углу
Страна Россия
Город Москва
Конфессия Православие
Епархия Московская
Дата основания вторая четверть XVI
Статус Герб России Объект культурного наследия РФ № 7710445000№ 7710445000

Координаты: 55°45′00″ с. ш. 37°37′51″ в. д. / 55.750167° с. ш. 37.630917° в. д. / 55.750167; 37.630917 (G) (O) (Я)

Церковь Зачатия Анны, что в Углу — одна из старейших московских приходских церквей, расположенная в Зарядье, на пересечении Китайгородского проезда и Москворецкой набережной. Существующее здание построено в середине XVI века. Своим нынешним обликом обязана послевоенной реставрации (архитектор Л. А. Давид).

История[править | править вики-текст]

Впервые церковь «Зачатиа, что на Востором углу» упоминается в летописи в связи с пожаром 1493 года, когда деревянный храм сгорел полностью. Также называлась церковью Анны «на Востром конце», так как была построена в урочище реки, которое выдавалось в Васильевский луг. При пожаре 1547 года храм пострадал, затем восстанавливался. Точная дата появления на месте деревянной церкви каменной неизвестна, как отмечает А. Баталов, самое раннее возможное начало строительства — после пожара 1547 года. Впервые как каменная постройка храм указан в Переписной книге 1626 года[1].

Южный придел храма — в честь великомученика Мины Котуанского (возведён в первой четверти XVII века, возможно, по заказу князя Пожарского в честь освобождения столицы от польских и литовских интервентов). Придел получил имя великомученика, в день памяти которого, 11 ноября, в 1480 году войска Большой Орды ушли от реки Уфы.

Северный придел храма — в честь великомученицы Екатерины (построен в 16581668). Существует гипотеза, что появился он в связи с рождением у царя Алексея Михайловича дочери по имени Екатерина. В 16581668 годах была построена галерея-паперть (гульбище) вокруг храма[2].

Обновление храма происходило в 1752 году (на средства купчихи Замятиной) и в XIX веке. К середине XIX века в церкви появились приделы Девяти мучеников, мучеников Виктора и Викентия[3].

В церкви хранился рукописный сборник (до настоящего времени не дошёл), в котором содержался рассказ о том, что Иван Грозный после пожара 1547 года послал в неё чудотворный образ Божьей Матери[4].

В Храме Василия Блаженного находится колокол весом 30 пудов, снятый с колокольни церкви Зачатия Анны, разобранной во время реставрации 1954—1957 годов. Колокол был отлит во Франции в 1547 году и приобретён купцом М. Г. Твердиковым. В Смутное время колокол был вывезен из церкви; позднее выкуплен и возвращён в храм князем Пожарским[5][6].

В 1920-х годах (по другим данным — в 1929[7]) храм был закрыт[2], но оставался под охраной государства как памятник истории. Затем в здании располагались конторские и туристические учреждения. Убранство внутренней части храма было безвозвратно утрачено.

В 1947—1948 годах сооружение обследовал архитектор А. С. Фуфаев, который свёл результаты своих изысканий в графическую реконструкцию. Некоторые из положений реконструкции Фуфаева были признаны ошибочными в ходе реставрации церкви в 1954—1957 годах[4].

В 1994 году храм был возвращён Русской православной церкви и освящён в том же году[2].

В настоящее время, из-за строительства, богослужения в храме не проводятся[8].

Архитектура[править | править вики-текст]

Вид храма в XIX веке. Фотография 1882 года

Церковь Зачатия Анны — бесстолпный храм с крещатым сводом. Основной объём, почти квадратный в плане, установлен на подклете. С востока расположена полукруглая алтарная апсида, перекрытая полукруглым же сводом. Гладкий цоколь из белого камня занимает всю надземную часть подклета и обведён горизонтальной тягой. Фасады (за исключением апсиды), что характерно для построек той эпохи, разделены на три части лопатками и увенчаны трифолиями, отделёнными горизонтальным поясом[9]. Стены сложены из известняка мячковского типа (подклет, храм до пояса; внутри известняком стены выведены до пят свода) и маломерного кирпича (пояс храма, стены выше пояса, карниз апсиды, трифолии) на известковом растворе. Толщина стен — 108—127 см у храма и 105 см у алтарной апсиды[4].

Ленточный фундамент основного объема и апсиды — из бутового камня на известковом растворе. Заложен на глубину 2,6 метра от древней дневной поверхности[4].

Массивный барабан, венчающий основной объём, изначально не имел окон и был украшен снаружи нишами, которые обрамляют узкие пилястры с декоративными ложными арками, придающие сооружению стройность. Четыре окна в барабане, ориентированные по сторонам света, были пробиты позднее. С равной вероятностью, барабан мог быть как открыт внутрь помещения, так и отделён от него, возможно, деревянной конструкцией[10]. Его основание декорировано десятью (вместо обычных восьми) кокошниками[11]. Верхняя часть карниза барабана была утрачена при строительстве в XVII веке луковичной главы[12].

Изначально храм был покрыт чёрнолощёной черепицей со стрельчатыми окончаниями. Остатки первоначального покрытия были обнаружены над юго-западным углом храма во время реставрации. Последнее по времени создания покрытие церкви — четырёхскатная кровля[13].

Придел Мины, возведённый в начале XVII века также имеет крещатый свод и узкий глухой барабан с ложными окнами[14].

Как отмечает Л. Давид, расположение церкви было чрезвычайно выигрышным: здание возвышалось над Великой улицей и из-под арки Козьмодемьянских ворот, на входе в Китай-город, вид на храм открывался на фоне панорамы Московского кремля[4].

Реставрация[править | править вики-текст]

В 1954—1957 годах храм был изучен и отреставрирован (натурные исследования и проект реставрации Л. А. Давида совместно с Б. Л. Альтшуллером и С. С. Подъяпольским)[15]. Целью реставрационных работ было удаление позднейших наслоений памятника (начиная с XVIII века) и восстановление форм архитектуры XVI века. Приделы св. Мины, св. Екатерины и гульбище, появившиеся в XVII веке, были признаны имеющими «историческое и историко-архитектурное значение», их создатели, по мнению реставраторов, достигли «определённого композиционного равновесия и гармонии» с основным древним ядром храма. Эти позднейшие постройки были сохранены[16].

Как большую удачу реставрационных работ Давид отметил обнаружение и восстановление первоначальных порталов, считавшихся утраченными. Храму были возвращены три перспективных портала с килевидными завершениями — того типа, который является «классическим для раннемосковской архитектуры». В то же время не было обнаружено никаких следов гульбищ или лестниц, которые должны были бы вести к этим порталам[17].

При исследовании древнего покрытия церкви над её юго-западным углом было обнаружено основание южного столба старой звонницы, располагавшейся диагонально. Вопрос о её композиции остаётся открытым[11].

Во время реставрации была снесена колокольня, построенная в середине XIX века.

Ссылки[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Баталов, 2006, с. 56-57
  2. 1 2 3 Зачатия праведной Анны церковь / Москворецкая набережная, 3. Русские церкви. Проверено 30 июля 2014.
  3. Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. М.: Унив. тип., 1852. с. 350
  4. 1 2 3 4 5 Давид, 2001, с. 6
  5. Церковь зачатия Анны, что в углу — Храмы / Православные / Путеводитель по Москве  (рус.)  (Проверено 1 января 2011)
  6. П. Н. Шармин, А. Ф. Бондаренко. Зачатия Анны что в Углу (на Востром конце, за Соляным рядом). — Энциклопедия «Москва». — М., 1997.
  7. Храм Зачатия праведной Анны  (рус.)  (Проверено 1 января 2011)
  8. ХРАМ ЗАЧАТИЯ СВЯТОЙ АННЫ, ЧТО В УГЛУ  (рус.)  (Проверено 1 января 2011)
  9. Давид, 2001, с. 6—7
  10. Подъяпольский, 2003, с. 31
  11. 1 2 Давид, 2001, с. 10
  12. Давид, 2001, с. 31
  13. Давид, 2001, с. 8
  14. Подъяпольский, 2003, с. 21
  15. Давид, 2001, с. 6, 31
  16. Давид, 2001, с. 11
  17. Давид, 2001, с. 8—10, 31

Литература[править | править вики-текст]

  • Баталов А. Л. К вопросу о происхождении крещатого свода в русской архитектуре XVI в // Сборник статей по искусству Византии и Древней Руси в честь А. И. Комеча. — М, 2006. — С. 47-66.
  • Из научного наследия Л. А. Давида // Реставрация и исследование памятников культуры. Вып. 4. — М, 2001. — С. 6-34.
  • Подъяпольский С. С. К вопросу о восточных элементах в московском зодчестве XV—XVI вв // Древне-русское искусство. Русское искусство позднего средневековья XVI в. — СПб, 2003. — С. 6-34.
  • Орлов А. Описание московской Зачатьевской, что в углу г. Китая церкви // Московские епархиальные ведомости. М., 1852, № 38. с. 349.
  • Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. М.: Унив. тип., 1852. С. 350