Абеллио, Раймон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раймон Абеллио
Raymond Abellio
Raymond Abellio.jpeg
Имя при рождении Жорж Сауль
Дата рождения 11 ноября 1907(1907-11-11)
Место рождения Тулуза, Третья французская республика
Дата смерти 26 августа 1986(1986-08-26) (78 лет)
Место смерти Ницца, Франция
Страна Flag of France.svg Франция
Альма-матер
Язык(и) произведений французский
Школа/традиция Гностицизм/Традиционализм
Основные интересы философия, религия, эзотерика, синкретизм, астрология
Значительные идеи Тенденциозный синкретизм
Логотип Викицитатника Раймон Абеллио в Викицитатнике
Commons-logo.svg Раймон Абеллио на Викискладе

Раймон Абеллио (фр. Raymond Abellio; настоящее имя — Жорж Сауль (Georges Soulès); 11 ноября 1907, Тулуза26 августа 1986, Ницца) — французский философ гностического толка. Также известен как писатель-эссеист и романист.

Принимал участие в политической деятельности. Первоначально был социалистом, однако впоследствии перешёл на позиции фашизма.

Политическая деятельность[править | править код]

Начинал свою политическую деятельность как социалист, активно выступавший в Народном фронте. В 1932 году он был избран помощником федерального секретаря СФИО. Однако в 1941 году он присоединился к фашистскому «Движению социальной революции» Делонкля, став генеральным секретарём в 1942 году. После поражения режима Виши подвергался преследованиям. В 1951 году вернулся в Париж, где основал кабинет инженер-консультантов.

Философские и политические взгляды. Тенденциозный синкретизм[править | править код]

Абеллио разработал собственный синкретизм, основанный на Каббале, феноменологии Гуссерля, раннего структурализма и учения философа-традиционалиста Рене Генона. Учение имело два аспекта, которые, однако, часто отражали друг друга: метафизический и политический.

По его мнению, Западный мир должен возродится, когда «воины станут священниками». Был сторонником возрождения «возродить западную традицию», а также выступал за обновление таковой.

Абеллио был сторонником Традиционного государства, основанного на иерархии, главой которого будет король, сконцентровавший в своих руках и политическую и религиозную власть. Триаду «свобода, равенство, братство» он заменил схемой «молитва, война, труд».

Могила в Париже (cimetière d'Auteuil).

Публикации[править | править код]

  • La Fin du nihilisme - 1943 (в соавторстве с Андре Маэ);
  • Heureux les pacifiques — 1946;
  • Les yeux d'Ézéchiel sont ouverts — 1949;
  • Vers un nouveau prophétisme : essai sur le rôle politique du sacré et la situation de Lucifer dans le monde moderne — 1950;
  • La Bible, document chiffré : essai sur la restitution des clefs de la science numérale secrète. Tome 1. Clefs générales — 1950;
  • La Bible, document chiffré : essai sur la restitution des clefs de la science numérale secrète. Tome 2. Les Séphiroth et les 5 premiers versets de la Genèse — 1950;
  • Assomption de l'Europe — 1954;
  • Au seuil de l'ésotérisme : précédé de : l'Esprit moderne et la tradition - 1955;
  • La Structure absolue — 1965;
  • Hommages à Robert Brasillach — 1965;
  • Guénon, oui. Mais... — 1970;
  • Sol Invictus — 1981 (труд получил премию Двух маго);
  • Montségur — 1982;
  • Visages immobiles - 1983;
  • Introduction à une théorie des nombres bibliques — 1984;
  • Manifeste de la nouvelle Gnose — 1989;
  • Fondements d'éthique — 1994

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]