Алтыпара

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Историческое государство
Алтыпаринское вольное общество
лезг. Алтыпара
 Flag of None.svg
Flag of Russia.svg 
1630 — 1839
Столица Каракюре, Микрах или Ихир
Язык(и) Лезгинский язык
Религия Ислам
Форма правления Горская демократия

Алтыпари́нское вольное общество (лезг. Алтыпара)[1] — лезгинское государственное образование, существовавшее на территории Южного Дагестана с 1630 года по 1839 год. По данным Ф. Ф. Симоновича, Главным пунктом вольного общества было село сел. Каракюре[2], Х.-М. Хашаев писал, что им было сел. Микрах[3].

География[править | править код]

Алтыпаринское вольное общество располагалось на самом юге Дагестана. Северной границей вольному обществу служила река Самур, с юга Алтыпару ограничивали отроги Главного Кавказского хребта. С запада Алтыпара граничила с Докузпаринским вольным обществом. Восточным соседом общества являлось Тагирджальское вольное общество и Кубинское ханство.

Административно-территориальное деление[править | править код]

Вольное общество состояло из следующих селений: Микрах, Каракюре, Куруш, Текипиркент, Мака, Каладжух[4].

История[править | править код]

Алтыпаринское вольное общество было образовано в 1630 году и просуществовало вплоть до присоединения Самурской долины к Российской империи в 1839 году. В отдельные времена Алтыпаре подчинялись сёла Мискинджа и Ихир. В отдельные периоды центр вольного общества находился в Каракюре, Мискиндже и даже Ихире[5].

Вхождение в состав России[править | править код]

В феврале 1811 года Алтыпаринское вольное общество вступила в подданство Российской империи на следующих условиях: 1) вольные общества признают над собой только власть России, находящейся в Кубе; 2) царская администрация гарантирует сохранность поголовья на зимних пастбищах в Кубе, Шеки и других местах, за что общества обязуются отдавать «с каждой сотни баранов одного в казну»[6]. В наше время территория Алтыпаринского вольного общества входит в состав Докузпаринского района Республики Дагестан.

Политическое устройство[править | править код]

Для обсуждения общественных дел аксакалы всех селений Алтыпары собирались в столице вольного общества — селе Микрах. Будучи столицей, Микрах являлся резиденцией главы вольного общества — Кавхи. Селения Микрах, Каракюре и Куруш имели своих аксакалов и по одному чавушу[7]. Сёла Текипиркент и Каладжух управлялись не микрахскими аксакалами, а макинскими и каракюринскими. Аксакалы в сёлах Микрах, Каракюре и Куруш выбирались не из числа тухумов, а от сельских кварталов. Отличительной чертой Алтыпары в отличие от остальных самурских вольных обществ заключалось в том, что членство в Алтыпаринском вольном обществе не подразумевало под собой военный союз между входившими в него сёлами. Военная помощь друг другу являлась добровольным делом каждого села. Однако чаще всего сёла оказывали друг другу военную помощь[4].

В джамаатах Алты-пара не было ни беков, ни ханов[8].

Население[править | править код]

Алтыпаринское вольное общество имело моноэтничный состав — во всех сёлах проживали лезгины[9], исповедовали алтыпаринцы ислам суннитского толка.

Про лезгинское общество Алтыпара И. Г. Гербер писал:

««И хотя они все воры и грабежники, однако ж в Кубе нападения и воровства никакого не чинят, чтоб чрез то волю не потерять, пшена и пшеницу тамо доставать и менять; токмо свой воровской промысел употребляют далее в горах и к Грузии»[10].»

О вооружении и воинских достоинствах алтыпаринских лезгин, Гербер писал:

«Они употребляют оружие огнестрельное, добрые сабли и много панциров, люди смелые и огня не боязливые[8].»

Примечания[править | править код]

  1. Муьзеффер Меликмамедов. Чаз авур мад са чӏуру къаст // Самур. — 2017. — № 9(314) (октябрь).
  2. Б. Г. Алиев. Традиционные институты управления и власти Дагестана XVIII-первая половина XIX в / Институт ИАЭ ДНЦ РАН. — Махачкала, 2006. — С. 166. — 378 с.
  3. Х. М. Хашаев. Памятники обычного права Дагестана XVII-XIX вв: архивные материалы. — М. : Наука; Глав. ред. восточной лит-ры, 1965. — С. 28. — 278 с.
  4. 1 2 Законы вольных обществ XVII—XIX вв. Архивные материалы. Х. М. Хашаева (недоступная ссылка)
  5. СЕЛЬСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ «сельсовет МИКРАХСКИЙ» МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ДОКУЗПАРИНСКИЙ РАЙОН» | Официальный сайт Докузпаринского района Архивировано 22 января 2013 года.
  6. Очерки истории Дагестана. Махачкала. 1957. — Т. I.
  7. Чавуш — глашатай, а также исполнитель постановлений совета аксакалов.
  8. 1 2 Б. Г. Алиев. Сведения И.-Г. Гербера о лезгинских союзах сельских общин Самурской долины // Вестник Института истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН. — 2013. — № 3 (35). — С. 22—30.
  9. М. Ш Ризаханова Лезгины: XIX-начало ХХ в. : историко-этнографическое исследование. Издательский дом «Эпоха», 2005. 313 с.
  10. Ю. Ю. Карпов. Взгляд на горцев. Взгляд с гор. Стр. 362