Георгий Пахимер

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Георгий Пахимер
греч. Γεώργιος Παχυμέρης
Georgios Paxymeris.JPG
Дата рождения 1242(1242)
Место рождения Никея
Дата смерти 1310(1310)
Место смерти Константинополь
Страна Flag of the Greek Orthodox Church.svg Византийская империя
Альма-матер
Язык(и) произведений древнегреческий язык[1]
Основные интересы философия, история, математика, литература
Оказавшие влияние Георгий Акрополит
Испытавшие влияние Мануил Фил
Commons-logo.svg Георгий Пахимер на Викискладе

Георгий Пахимер (греч. Γεώργιος Παχυμέρης 1242, Никея — около 1310, Константинополь), византийский философ, историк, математик, писатель и церковный деятель. Учился у Георгия Акрополита. Занимал пост протоэкдика в патриаршем клире. Был последовательным противником унии с Римско-католической церковью. Писал в крайне тяжелый для Византии и эллинизма период, который нашёл отражение в ряде работ летописца: вся некогда богатейшая малоазийская половина империи, которую сам автор называет «второй Палестиной» погрузилась в хаос и безвластие под ударами турок и туркмен. Родной город Пахимера с 1265 года фактически находился под угрозой постоянной осады, а большинство егo жителей бежало в Константинополь.

Биография[править | править код]

Основным источником нашей информации о жизни Пахимера является стихотворный эпитафий, состоящий из 100 стихов его ученика Филиса Мануила (греч. Μανουήλ Φιλής)[2].

Пахимер родился в Никее в 1242 году в семье беженцев из Константинополя. После взятия города крестоносцами Никея стала временной столицей византийцев (Никейская империя). После того как греки отвоевали свою средневековую столицу у латинян в 1261 г., Пахимер переехал в Константинополь и продолжил свою учёбу у Георгия Акрополита.

Пахимер был рукоположен во диакона, но благодаря своему исключительному классическому образованию и будучи противником унии с Римско-католической церковью быстро занял высокие церковные и светские должности протекдика (греч. πρωτέκδικος) и дикеофилака (греч. δικαιοφύλακας — блюститель церковного права). С 1275 года Пахимер преподавал в Вселенском Училище Константинополя толкование Нового Завета и Патрологию, философию Аристотеля.

Как писатель Пахимер представлял высокий уровень усвоения классических оригиналов, существовавших в его эпоху. Самым значительным его трудом был исторический труд Исторические Записки (греч. Xρονική Συγγραφή). Этот исторический труд Пахимера является продолжением одноимённого труда Георгия Акрополита и относится к периоду 1255—1308 годов, то есть к периоду царствования двух первых императоров династии Палеологов Михаила VIII и Андроника II. Работа делится на 13 книг — 6 посвящены Михаилу и 7 Андронику.

Пахимер заявляет, что основная цель его повествования — это правда[3]. Следуя этому основному принципу, Пахимер описывает события, свидетелем многих из которых был он сам, но при этом старается сохранить объективность[4].

Пахимер писал свою историю, ощутив и сам тяжёлые времена в жизни империи и последствия нашествия турецких племён в Малую Азию, проблему засилия латинян и вытекающую отсюда церковную проблему и конфронтацию в вопросе об унии, поэтому дух его истории пессимистичен[5].

Классицизм Пахимера[править | править код]

Из письма Пахимера следует его глубокое знание греческих древних классиков, где образцами дле него служат Ксенофонт, Фукидид и Пиндар. Он часто употребляет гомеровскую лексику, чтобы описать героические события, связанные с Иоанном Палеологом и Алексием Филантропом, ссылается на древнюю греческую мифологию, на Законы Платона и Этику Аристотеля[6].

Пахимер использует не только средневековые греческие имена, описывая топонимику и население Малой Азии, но возвращается к именам из античности. Пахимер также не только именует новые народы именами из древности (например, турецкие племена — персами), но и приспосабливает латинские и тюркские имена к нормам греческого языка[7].

Пахимер первым из византийских писателей употребляет названия месяцев согласно аттическому календарю[8]. Как учитель и философ Пахимер написал также работы по Риторике (ораторскому искусству), послания, Свод четырёх предметов (греч. το Σύνταγμα των τεσσάρων μαθημάτων) и Набросок к философии Аристотеля (греч. Σχεδίασμα περί της φιλοσοφίας του Aριστοτέλους), где Пахимер комментирует почти весь труд Аристотеля и который стал именоваться Философией Пахимера (греч. Φιλοσοφία του Παχυμέρους).[9].

Основные труды[править | править код]

  • греч. Ρωμαϊκή Ιστορία — Римская история
  • греч. Σχεδίασμα περί της φιλοσοφίας του Αριστοτέλη — Набросок к философии Аристотеля
  • греч. Εννέα αυτοβιογραφικές Ωδές — Девять автобиографических Од
  • греч. Το Σύνταγμα των τεσσάρων μαθημάτων,αριθμητικής, μουσικής,γεωμετρίας και αστρονομίας — Свод четырёх предметов: арифметики, музыки, геометрии и астрономии .
  • греч. Περί των έξ της φιλοσοφίας ορισμών και των πέντε φωνών και των δέκα κατηγοριών — Относительно философских терминов, пяти голосов и десяти категорий .
  • греч. Προς τους λέγοντας ότι δια τούτο λέγεται Πνεύμα Υιού δια το ομοούσιον ή δια το χορηγείσθαι υπ΄αυτού τοις αξίοις (Θεολογικό έργο) — Теологический труд
  • греч. Παράφρασις εις τον Άγιον ιερομάρτυρα Διονύσιον τον Αρεοπαγίτην — Парафраз к Святому мученику Дионисию Ареопагиту
  • греч. Προγυνάσματα ή Μελέται (ρητορική) — Упражнения (риторика)

Примечания[править | править код]

  1. идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
  2. Έμμετρος επιτάφιος (100 στίχοι), Μανουήλ Φιλής
  3. «Ιστορίας γαρ, ως αν τις είποι, ψυχή η αλήθεια, και το της αληθείας χρήμα επάναγκες ιερόν, ο δε προ ταύτης το ψεύδος άγων άντικρυς ιερόσυλος»·Georgii Pachymeris, De Michaelle et Andronico Paleologis I, CSHB (Bonnae 1835), σελ. 12, 11-13.
  4. Όπως γράφει ο ίδιος, «αλλ’ αυτόπτης τα πλείστα ούτως ξυμβάν γεγονός»· βλ. Georgii Pachymeris, De Michaelle et Andronico Paleologis I, CSHB (Bonnae 1835), σελ. 12.
  5. «Προϊόντος του χρόνου τα χείρω και έτι ξυμβαίνειν […] εις τάδε ξυμφοράς τα πράγματα προελθείν»· βλ. Georgii Pachymeris, De Michaelle et Andronico Paleologis I, CSHB (Bonnae 1835), σελ. 13.
  6. βλ. Georgii Pachymeris, De Michaelle et Andronico Paleologis I, CSHB (Bonnae 1835), σελ. 189, 320.
  7. Βλ. Zachariadou, E., «Observations on some turcica of Pachymeres», Revue des Études Byzantines 36 (1978), σελ. 261—267
  8. Arnakis, G., «The names of the months in the History of G. Pachymeres», Byzantinisch-Neugriechische Jahrbücher 18, σελ. 144—153.
  9. Foundation of the Hellenic World (недоступная ссылка)

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]