Церковная уния

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Церко́вная у́ния — объединение двух или более христианских конфессий. Обычно имеется в виду акт объединения Восточной (православной или древневосточной) и Западной (Римско-католической) церквей на условиях признания Восточною церковью католической экклезиологии и догматики (включая папский примат), но при сохранении ею восточного литургического обряда, богослужения на родном языке, отсутствия обета безбрачия для белого духовенства и др. Церкви, образовавшиеся в результате унии, именуются униатскими. Восточно-католические церкви византийского обряда называются грекокатолическими.

Исторический обзор[править | править вики-текст]

Полный разрыв между Восточной и Западной церковью произошёл в середине XI века. Раскол усугубился после взятия Константинополя во время так называемого IV крестового похода, участники которого оскверняли христианские святыни. Несмотря на это, высшие церковные иерархи предпринимали неоднократные попытки к соединению церквей, при этом каждая сторона искала собственную выгоду. Римские папы и после разделения церквей не теряли надежды подчинить своей власти Восточную церковь. Византийские императоры, со своей стороны, были вынуждены принимать во внимание крайне затруднительное политическое положение Византийской империи, которую ожидал неминуемый крах под ударами турок и крестоносцев. Рассчитывая при содействии пап защитить империю от многочисленных врагов и предохранить её от падения, Византия искала союза с Римом, изъявляя готовность к соединению церквей. Следует отметить, однако, что, в отличие от византийских императоров, большинство православных иерархов, как и их паства, выступали против унии, видя в ней подчинение Восточной церкви папе.

Несмотря на сопротивление большей части православного духовенства, византийские императоры пошли на заключение в 1274 Лионской унии (фактически не принятой духовенством Византии), в 1439 — Флорентийской унии (осуждённой Иерусалимским 1443 года и Константинопольским собором 1484 года православной церкви).

После падения Византии папство тщетно пыталось склонить к церковной унии Русское государство.

Наиболее значительные из церковных уний, приведших к образованию новых восточно-католических церквей:

Полоцкий собор 1839 года и обращение в православие в 1875 году Холмской епархии полностью ликвидировали униатскую организацию в России.

После Второй мировой войны под давлением советских властей и прокоммунистических режимов Восточной Европы, с целью перекрытия мощного канала западного влияния на население церкви, некоторые из грекокатолических церквей подверглись репрессиям и были запрещены. Было объявлено о расторжении уний:

Вплоть до 1968 года в Чехословакии и до 1990 года в СССР грекокатолические церкви были запрещены, а грекокатолические общины существовали только подпольно. В то же время приходы запрещённых в социалистических странах церквей существовали в США и других странах среди эмигрантской диаспоры. После 1990 года в СССР, а затем в образовавшихся после его распада независимых государствах (в первую очередь на Украине и в Белоруссии), грекокатолики ведут свободную деятельность.

Литература[править | править вики-текст]

  • Уния церковная // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Волконский А. М. Католичество и Священное Предание Востока. — Париж, 1933.
  • Москалик Я. Концепцiя Церкви митрополита Андрея Шептицького. Львiв, 1997
  • Senyk S. The Ukrainian Church and Latinization // Orientalia Christiana Periodica. 1990. Vol. 56. P. 165—187
  • Сенык София. Брестская уния: подведение итогов // 400 лет Брестской церковной унии (1596—1996): Критическая переоценка. М., 1998. С. 13-28.

Ссылки[править | править вики-текст]