Истоки тоталитаризма

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
The Origins of Totalitarianism
англ. The Origins of Totalitarianism
Автор Ханна Арендт
Язык оригинала English
Оригинал издан 1951 и 1955
Издатель Schocken Books
Выпуск 1951
Страниц 704
Носитель Print (hardcover and paperback)
ISBN 978-0-8052-4225-6 и 978-0-241-31675-7

«Истоки тоталитаризма» (The Origins of Totalitarianism) — это первая крупная работа Ханны Арендт, опубликованная в 1951 году,[Примечание 1] в которой она описывает и анализирует нацизм и сталинизм как основные тоталитарные и политические движения первой половины XX века. Книга входит в число лучших научно-популярных книг XX века.

Истоки тоталитаризма впервые опубликовали на английском языке в 1951 году. Немецкий перевод был опубликован в 1955 году как Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft («Элементы и истоки тоталитарного правила»). Второе расширенное издание было опубликовано в 1958 году и содержало две дополнительные главы, заменившие её оригинал «Заключительные замечания». Глава тринадцатая была озаглавлена ​​"Идеология и террор: новая форма правления", которую опубликовали отдельно в 1953 году. Глава четырнадцатая была связана с Венгерской революцией 1956 года., озаглавленная «Эпилог: размышления о венгерской революции». В последующих изданиях эта глава пропущена, и она была опубликована отдельно на английском языке («Totalitarian Imperialism: Reflections on the Hungarian Revolution») и на немецком языке (Die ungarische Revolution und der totalitäre Imperialismus) в 1958 году.

Структура и содержание[править | править код]

«Истоки тоталитаризма», как и многие книги Арендт, структурированы как три эссе: «Антисемитизм», «Империализм» и «Тоталитаризм». В книге описаны различные предпосылки и последующий рост антисемитизма в Центральной, Восточной и Западной Европе в начале и середине 19 века; затем исследует новый империализм с 1884 года до начала Первой мировой войны (1914—1918); затем прослеживается появление расизма как идеологии и его современное применение в качестве «идеологического оружия для империализма» бурами во время Великого похода (1830—1840-е годы) в начале XIX века. В этой книге Арендт утверждает, что тоталитаризм был «новой формой правления», которая «существенно отличается от других известных нам форм политического угнетения, таких как деспотизм, тирания и диктатура» тем, что он применял террор для подчинения массового населения, а не просто политических противников. Она также утверждает, что еврейство было не оперативным фактором Холокоста, а просто удобным посредником. Тоталитаризм в Германии, в конце концов, был связан с террором и последовательностью, а не только с уничтожением евреев. Ключевым понятием, вытекающим из этой книги, стало применение фразы Канта «Радикальное зло» (нем.), который она применила к мужчинам, которые создали и осуществили такую ​​тиранию и их описание их жертв как «лишних людей».

Анализ антисемитизма и империализма[править | править код]

Арендт начинает книгу с анализа роста антисемитизма в Европе, в частности, на тему Дрейфуса. Затем она обсуждает научный расизм и его роль в колониальном империализме, который характеризуется неограниченной территориальной и экономической экспансией. Эта неограниченная экспансия обязательно противостояла сама себе и была враждебна территориально-разграниченному национальному государству, Арендт прослеживает корни современного империализма в накоплении избыточного капитала в европейских национальных государствах в течение XIX века. Этот капитал требовал иностранных инвестиций за пределами Европы, чтобы быть продуктивным, и политический контроль должен был быть расширен за границей, чтобы защитить инвестиции. Затем она исследует «континентальный империализм» (пангерманизм и панславизм) и появление «движений», подменяющих себя политическим партиям. Эти движения враждебны государству и антипарламенту и постепенно институционализируют антисемитизм и другие виды расизма. Арендт заключает, что, хотя итальянский фашизм был националистическим авторитарным движением, нацизм и сталинизм были тоталитарными движениями, которые стремились устранить все ограничения власти этого движения.

Механика тоталитарных движений[править | править код]

Последний раздел книги посвящен описанию механики тоталитарных движений с упором на нацистскую Германию и Советский Союз. Здесь Арендт обсуждает превращение классов в массы, роль пропаганды в борьбе с нетоталитарным миром и использование террора, необходимого для этой формы правления. По словам Арендт, тоталитарные движения в корне отличаются от автократических режимов, поскольку автократические режимы стремятся лишь получить абсолютную политическую власть и объявить вне закона оппозицию, в то время как тоталитарные режимы стремятся доминировать во всех аспектах жизни каждого человека в качестве прелюдии к мировому господству. Она заявляет:

… Интеллектуальная, духовная и художественная инициатива столь же опасна для тоталитаризма, как и гангстерская инициатива мафии, и обе они более опасны, чем просто политическая оппозиция. Последовательное преследование каждой высшей формой интеллектуальной деятельности новыми массовыми лидерами происходит не только от их естественной обиды против всего, что они не могут понять. Тотальное доминирование не допускает свободной инициативы в любой сфере жизни, для любой деятельности, которая не является полностью предсказуемой. Тоталитаризм у власти неизменно заменяет все первоклассные таланты, независимо от их симпатий, теми ненормальными и дураками, чье отсутствие интеллекта и творчества все ещё является лучшей гарантией их лояльности.

Арендт обсуждает использование подставных организаций, фальшивых правительственных учреждений и эзотерических доктрин в качестве средства сокрытия радикальной природы тоталитарных целей от нетоталитарного мира. Последний раздел, добавленный ко второму изданию книги в 1958 году, предполагает, что индивидуальная изоляция и одиночество являются предварительными условиями для тоталитарного господства.

Прием[править | править код]

«Le Monde» поместил книгу в число 100 лучших книг любого вида XX века, в то время как «National Review» (англ.) поместило её на 15-е место в списке 100 лучших научно-популярных книг века — Intercollegiate Studies Institute (англ., ISI) перечислил его среди 50 лучших научных книг века. Книга оказала большое влияние на Нормана Подгореца, который сравнил удовольствие от чтения с удовольствием от чтения великого стихотворения или романа.

Книга также вызвала критику, в том числе статья в «Times Literary Supplement» (англ.) в 2009 году профессора Чикагского университета Бернарда Вассерштейна (англ.). Вассерштейн цитировал систематическую интернализацию Арендт различных антисемитских и нацистских источников и книг, с которыми она была знакома, которые привели к использованию многих из этих источников в качестве авторитетных в её книге, хотя это не было подтверждено другими учеными.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Первоначально опубликовано в Соединенном Королевстве как бремя нашего времени.

Ссылки[править | править код]

    • Arendt 1976.
    • ^ Arendt 1976, p. xxiv.
    • ^ a b Arendt 1953.
    • ^ Arendt 1958.
    • ^ Arendt 1958a.
    • ^ Szécsényi 2005.
    • ^ Arendt 1976, p. 460.
    • ^ a b FCG 2018, Introduction.
    • ^ a b c Riesman 1951.
    • ^ Copjec 996.
    • ^ Hattem & Hattem 2005.
    • ^ Heller 2015, p. 7.
    • ^ Arendt 1976, Chapter Ten: A Classless Society, p.416.
    • ^ The 100 Best Non-fiction Books of the Century, National Review
    • ^ Intercollegiate Studies Institute’s «50 Best Books of the 20th Century» (Non-fiction) Archived 2006-06-20 at the Wayback Machine
    • ^ Podhoretz, Norman (1999). Ex-Friends: Falling out with Allen Ginsberg, Lionel and Diana Trilling, Lillian Helman, Hannah Arendt, and Norman Mailer. New York: The Free Press. p. 143. ISBN 0-684-85594-1.
    • ^ Horowitz, Irving Louis (January 2010). «Assaulting Arendt». First Things. Retrieved 11 March 2014.
    • ^ Wasserstein, Bernard (October 2009). «Blame the Victim—Hannah Arendt Among the Nazis: the Historian and Her Sources». Times Literary Supplement.

Список используемой литературы[править | править код]

Ссылки[править | править код]

  1. Ханна Арендт о тоталитаризме. Свято-Филаретовский православно-христианский институт. Дата обращения: 6 ноября 2020. Архивировано 4 декабря 2020 года.