Ниоба

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Ниоба
Niobe Statue Kvetna Gardens Kromeriz Czech Republic.jpg

Пол: женский
Отец: Тантал[1]
Супруг(а): Амфион[1]
Дети: Amphion[d] и Q1539124?[2]
Commons-logo.svg Иллюстрации на Викискладе?
Абрахам Блумарт, Ниоба и её дети, 1591

Нио́ба (Ниобе́я; др.-греч. Νιόβη, лат. Niobe) — в древнегреческой мифологии[3] дочь Тантала и Дионы[4] (либо Эврианассы), либо дочь Тайгеты[5], сестра Пелопа. В честь Ниобы названы: в 1844 году Генрихом Розе за своё сходство с танталом химический элемент ниобий (открытый в 1801 году); астероид (71) Ниоба, открытый в 1861 году; равнина Ниобы на Венере.

Биография[править | править вики-текст]

Родилась от союза Тантала и Дионы (в других источниках - Эврианассы или Тайгеты). Стала женой фиванского царя Амфиона. В браке родила 7 сыновьей и 7 дочерей[6] (по Гесиоду, 10 сыновей и 10 дочерей либо 9 и 10[7]; по Гомеру — 6 сыновей и 6 дочерей[8], то же у Ферекида[9]; по Гелланику — 4 сына и 3 дочери (схолиаст к Еврипиду), по Геродору — 2 сына и 3 дочери (Аполлодор); по Ласу — 7 и 7[10], по Алкману всего 10[10], по Сапфо 9 сыновей и 9 дочерей[11], по Мимнерму и Пиндару — 20[10], по Вакхилиду — 10 сыновей и 10 дочерей[12]; так же про них писали Гелланик и Ксанф, a Овидий называет имена 7 сыновей Ниобы, но не имена дочерей).

Лик Ниобы, вырезанный (согласно мифам Павсания) Бротеем на горе Сипил в конце 2-го тысячелетия до н. э.

По легенде Ниоба была близкой подругой Лето[13]. Однажды Ниобея возгордилась своими детьми — Ниобидами — и вздумала сравниться с Лето, у которой были лишь двое детей (Аполлон и Артемида). Дочь Тантала cтала говорить, что она плодовитее богини Лето, и та разгневалась[14]. По другой версии Ниоба стала говорить, что её дети были прекраснейшими из людей[15].

Раздражённая высокомерием Ниобы, Лето обратилась к своим детям, которые своими стрелами уничтожили всех детей обидчицы. Артемида умертвила всех дочерей Ниобы в её собственном доме, а сыновей, охотившихся на склонах Киферона, убил Аполлон. По некоторым[каким?] авторам, ещё 1 сын и 1 дочь спаслись. В другой трактовке сыновья были убиты, охотясь на Сипиле, а дочери — во дворце (спаслась только Хлоридa)[4].

Девять дней лежали они непогребённые. Hаконец на десятый были преданы земле богами, так как Зевс обратил сердца людей в камень[что?]. После смерти детей Ниоба пришла в Сипил[16] к своему отцу Танталу и там, взмолившись богам, превратилась в камень[17], который струит слезы днем и ночью[18]. По версии Гомерa, в камень были превращены и другие люди, так что некому было похоронить детей Ниобы.

По версии мифа, принятой Овидием[19], Ниоба после обращения в камень была унесена вихрем на родной Сипил, где каменное изваяние её срослось с вершиной Фригийской горы. Ещё в древности объясняли этот миф тем, что вершина горы Сипила имеет формы человеческого тела в согнутом положении[20].

Греческий учёный Павсаний вспоминал:

Эту Ниобу я и сам видел, поднявшись на гору Сипил; вблизи — это крутая скала, и стоящему перед ней она не показывает никакого облика женщины … если же встать дальше, то покажется, что ты совершенно ясно видишь плачущую женщину.[21]

Могильные памятники детей Амфиона показывали в Фивах (отдельно сыновей от дочерей) а также золу от их погребального костра[22]. По одной из версий  Ниоба поставила на могиле детей своё каменное изваяние[23].

Образ в искусстве[править | править вики-текст]

Ниоба — центральная фигура, отливка из цинка 1860—1865 гг. в замковом парке Нойштрелиц статуи ок. 450 до н. э.; оригинал во Флоренции

В изобразительном творчестве[править | править вики-текст]

Судьба Ниобы и её детей была одной из любимых тем античного искусства. Hапример, в музее Уффици во Флоренции находится известная группа Ниобид; в Ватикане — «Убегающая дочь Ниобы»; в Дрездене и Мюнхене — две фигуры убитых сыновей. Части группы, хранящиеся в Уффици, изображают Ниобу с припавшей к ней дочерью, шесть сыновей, трёх дочерей и педагога. Bся же группа состояла, по всей вероятности, из 16 фигур: 8 мужских и 8 женских. Историки искусства ещё не пришли к окончательному заключению относительно того, кому из греческих скульпторов принадлежал оригинал, повторением которого являются дошедшие до нас фигуры Ниобид — Праксителю или Скопасу.

В Эрмитаже хранится фриз, на котором изображены Ниоба и ниобиды, а также барельеф «Гибель ниобид». В Павловском парке, в центральной части района Старая Сильвия, располагаются бронзовые скульптуры Ниобид, «убегающих» от Аполлона с луком.

В литературе[править | править вики-текст]

Ниоба — действующее лицо трагедии Эсхила «Ниоба» (фр. 154—161 Радт)[24], трагедии Софокла «Ниоба» (фр. 441—448 Радт), Мелитона и неизвестного автора «Ниоба». Многие поэты пользовались сюжетом, воспевая вошедшие в поговорку «Νιόβης πάθη», то есть, «страдания Ниобы». С Ниобеей сравнивается героиня романа Владимира Жаботинского «Пятеро» — мать семьи Мильгром.

В музыке[править | править вики-текст]

На сюжет написаны оперы Агостино Стеффани Ниоба, царица фиванская (1688) и Адрианы Хёльцки Гибрис/Ниоба (2008). Третья из Шести метаморфоз по Овидию Бенджамина Бриттена для гобоя соло (1951) посвящена Ниобе.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 Энциклопедический словарь СПб.: Брокгауз—Ефрон, 1907.
  2. 1 2 (unspecified title)
  3. Мифы народов мира. М., 1991—1992. В 2 т. Т. 2. С. 222—223, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 456
  4. 1 2 Гигин. Мифы 9
  5. Примечания В. Н. Ярхо в кн. Софокл. Драмы. М., 1990. С. 560
  6. Еврипид. Кресфонт, фр. 455 Наук; Антипатр Сидонский. Эпиграмма 70 Пейдж; Сенека. Медея 955
  7. Гесиод. Перечень женщин, фр. 183 М.-У.; Элиан. Пёстрые рассказы XII 36
  8. Гомер. Илиада XXIV 604; Феодорид. Эпиграмма 18 Пейдж; Проперций. Элегии II 20, 8
  9. Схолии к Еврипиду. Финикиянки 159 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.20
  10. 1 2 3 Элиан. Пёстрые рассказы XII 36
  11. Авл Геллий. Аттические ночи XX 70 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 20
  12. Вакхилид, фр. 20d Бласс
  13. Сапфо, фр. 142 Лобель-Пейдж
  14. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 74, 3; Ювенал. Сатиры VI 177
  15. Дион. Троянская речь 9
  16. Гомер. Илиада XXIV 602; Софокл. Антигона 823—833
  17. «Илиада», XXIV, 602—617
  18. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 6
  19. «Метаморфозы», VI, 146—312
  20. Павcаний, I, 25, 5
  21. Павсаний. Описание Эллады I 21, 3
  22. Павсаний. Описание Эллады IX 16, 7; 17, 2
  23. Палефат. О невероятном 8
  24. Аристофан. Лягушки 912—920: «трагическая кукла»


При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).