Ниоба

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Абрахам Блумарт, Ниоба и её дети, 1591

Нио́ба (Ниобе́я; др.-греч. Νιόβη, лат. Niobe) — в древнегреческой мифологии[1] дочь Тантала и Дионы[2] (либо Эврианассы), либо дочь Тайгеты[3], сестра Пелопа. В честь Ниобы назван астероид (71) Ниоба, открытый в 1861 году. Именем Ниобы также назван химический элемент ниобий, открытый в 1801 году и названный в 1844 году немецким химиком Генрихом Розе за своё сходство с химическим элементом танталом.

Биография[править | править вики-текст]

Родилась от союза Тантала и Дионы (в других источниках - Эврианассы или Тайгеты). Стала женой фиванского царя Амфиона. В браке родила 7 сыновьей и 7 дочерей[4] (по Гесиоду, 10 сыновей и 10 дочерей либо 9 и 10[5]; по Гомеру — 6 сыновей и 6 дочерей[6], то же у Ферекида[7]; по Гелланику — 4 сына и 3 дочери (схолиаст к Еврипиду), по Геродору — 2 сына и 3 дочери (Аполлодор); по Ласу — 7 и 7[8], по Алкману всего 10[8], по Сапфо 9 сыновей и 9 дочерей[9], по Мимнерму и Пиндару — 20[8], по Вакхилиду — 10 сыновей и 10 дочерей[10]; так же про них писали Гелланик и Ксанф, a Овидий называет имена 7 сыновей Ниобы, но не имена дочерей).

Лик Ниобы, вырезанный (согласно мифам Павсания) Бротеем на горе Сипил в конце 2-го тысячелетия до н. э.

По легенде Ниоба была близкой подругой Лето[11]. Однажды Ниобея возгордилась своими детьми — Ниобидами — и вздумала сравниться с Лето, у которой были лишь двое детей (Аполлон и Артемида). Дочь Тантала cтала говорить, что она плодовитее богини Лето, и та разгневалась[12]. По другой версии Ниоба стала говорить, что её дети были прекраснейшими из людей[13].

Раздражённая высокомерием Ниобы, Лето обратилась к своим детям, которые своими стрелами уничтожили всех детей обидчицы. Артемида умертвила всех дочерей Ниобы в её собственном доме, а сыновей, охотившихся на склонах Киферона, убил Аполлон. По некоторым[каким?] авторам, ещё 1 сын и 1 дочь спаслись. В другой трактовке сыновья были убиты, охотясь на Сипиле, а дочери — во дворце (спаслась только Хлоридa)[2].

Девять дней лежали они непогребённые. Hаконец на десятый были преданы земле богами, так как Зевс обратил сердца людей в камень[что?]. После смерти детей Ниоба пришла в Сипил[14] к своему отцу Танталу и там, взмолившись богам, превратилась в камень[15], который струит слезы днем и ночью[16]. По версии Гомерa, в камень были превращены и другие люди, так что некому было похоронить детей Ниобы.

По версии мифа, принятой Овидием[17], Ниоба после обращения в камень была унесена вихрем на родной Сипил, где каменное изваяние её срослось с вершиной Фригийской горы. Ещё в древности объясняли этот миф тем, что вершина горы Сипила имеет формы человеческого тела в согнутом положении[18].

Греческий ученый Павсаний вспоминал:

Эту Ниобу я и сам видел, поднявшись на гору Сипил; вблизи — это крутая скала, и стоящему перед ней она не показывает никакого облика женщины … если же встать дальше, то покажется, что ты совершенно ясно видишь плачущую женщину.[19]

Могильные памятники детей Амфиона показывали в Фивах (отдельно сыновей от дочерей) а также золу от их погребального костра[20]. По одной из версий  Ниоба поставила на могиле детей своё каменное изваяние[21].

Образ в искусстве[править | править вики-текст]

Ниоба — центральная фигура, отливка из цинка 1860—1865 гг. в замковом парке Нойштрелиц статуи ок. 450 до н. э.; оригинал во Флоренции

В изобразительном творчестве[править | править вики-текст]

Судьба Ниобы и её детей была одной из любимых тем античного искусства. Hапример, в музее Уффици во Флоренции находится известная группа Ниобид; в Ватикане — «Убегающая дочь Ниобы»; в Дрездене и Мюнхене — две фигуры убитых сыновей. Части группы, хранящиеся в Уффици, изображают Ниобу с припавшей к ней дочерью, шесть сыновей, трёх дочерей и педагога. Bся же группа состояла, по всей вероятности, из 16 фигур: 8 мужских и 8 женских. Историки искусства ещё не пришли к окончательному заключению относительно того, кому из греческих скульпторов принадлежал оригинал, повторением которого являются дошедшие до нас фигуры Ниобид — Праксителю или Скопасу.

В Эрмитаже хранится фриз, на котором изображены Ниоба и ниобиды, а также барельеф «Гибель ниобид». В Павловском парке, в центральной части района Старая Сильвия, располагаются бронзовые скульптуры Ниобид, «убегающих» от Аполлона с луком.

В литературе[править | править вики-текст]

Ниоба — действующее лицо трагедии Эсхила «Ниоба» (фр. 154—161 Радт)[22], трагедии Софокла «Ниоба» (фр. 441—448 Радт), Мелитона и неизвестного автора «Ниоба». Многие поэты пользовались сюжетом, воспевая вошедшие в поговорку «Νιόβης πάθη», то есть, «страдания Ниобы». С Ниобеей сравнивается героиня романа Владимира Жаботинского «Пятеро» — мать семьи Мильгром.

В музыке[править | править вики-текст]

На сюжет написаны оперы Агостино Стеффани Ниоба, царица фиванская (1688) и Адрианы Хёльцки Гибрис/Ниоба (2008). Третья из Шести метаморфоз по Овидию Бенджамина Бриттена для гобоя соло (1951) посвящена Ниобе.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Мифы народов мира. М., 1991—1992. В 2 т. Т. 2. С. 222—223, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 456
  2. 1 2 Гигин. Мифы 9
  3. Примечания В. Н. Ярхо в кн. Софокл. Драмы. М., 1990. С. 560
  4. Еврипид. Кресфонт, фр. 455 Наук; Антипатр Сидонский. Эпиграмма 70 Пейдж; Сенека. Медея 955
  5. Гесиод. Перечень женщин, фр. 183 М.-У.; Элиан. Пёстрые рассказы XII 36
  6. Гомер. Илиада XXIV 604; Феодорид. Эпиграмма 18 Пейдж; Проперций. Элегии II 20, 8
  7. Схолии к Еврипиду. Финикиянки 159 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.20
  8. 1 2 3 Элиан. Пёстрые рассказы XII 36
  9. Авл Геллий. Аттические ночи XX 70 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 20
  10. Вакхилид, фр. 20d Бласс
  11. Сапфо, фр. 142 Лобель-Пейдж
  12. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 74, 3; Ювенал. Сатиры VI 177
  13. Дион. Троянская речь 9
  14. Гомер. Илиада XXIV 602; Софокл. Антигона 823—833
  15. «Илиада», XXIV, 602—617
  16. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 6
  17. «Метаморфозы», VI, 146—312
  18. Павcаний, I, 25, 5
  19. Павсаний. Описание Эллады I 21, 3
  20. Павсаний. Описание Эллады IX 16, 7; 17, 2
  21. Палефат. О невероятном 8
  22. Аристофан. Лягушки 912—920: «трагическая кукла»


При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).