Стихарь: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Messir (обсуждение | вклад) |
NapalmBot (обсуждение | вклад) м CheckWiki: исправление отсутствующей секции примечаний. |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[ |
[[Файл:Stichaar.jpg|thumb]] |
||
'''Стиха́рь''' ({{lang-el|στιχος}} — стих, строка, прямая линия) — одежда, [[богослужебное облачение]] священно- и церковнослужителей, прямая, длинная, с широкими рукавами. |
'''Стиха́рь''' ({{lang-el|στιχος}} — стих, строка, прямая линия) — одежда, [[богослужебное облачение]] священно- и церковнослужителей, прямая, длинная, с широкими рукавами. |
||
Строка 15: | Строка 15: | ||
== См. также == |
== См. также == |
||
* [[Комжа]] у [[министрант]]ов и [[аколит]]ов, а [[далматика (облачение)|далматика]] у [[диакон]]ов — аналогичные одеяния в [[католицизм]]е. |
* [[Комжа]] у [[министрант]]ов и [[аколит]]ов, а [[далматика (облачение)|далматика]] у [[диакон]]ов — аналогичные одеяния в [[католицизм]]е. |
||
== Примечания == |
|||
{{примечания}} |
|||
== Литература == |
== Литература == |
||
Строка 25: | Строка 28: | ||
* [http://azbyka.ru/stixar Стихарь] |
* [http://azbyka.ru/stixar Стихарь] |
||
{{Православное церковное и литургическое облачение}} |
{{Православное церковное и литургическое облачение}} |
||
[[Категория:Православное церковное и литургическое облачение]] |
[[Категория:Православное церковное и литургическое облачение]] |
||
[[Категория:Одежда в религии]] |
[[Категория:Одежда в религии]] |
Версия от 04:09, 5 января 2020
Стиха́рь (греч. στιχος — стих, строка, прямая линия) — одежда, богослужебное облачение священно- и церковнослужителей, прямая, длинная, с широкими рукавами.
История
В древности подобная одежда была известна под различными наименованиями (например, στιχάριον, альба, туника). Почти все эти наименования означали обычную нижнюю одежду, которую в древности носили мужчины и женщины. Христианская церковь приняла эту одежду в число священных по образцу ветхозаветной священнической одежды, известной под именем хитона[1], или у первосвященников — подира.
Стихарь находился во всеобщем употреблении во всех древних церквах. В древности стихарь изготовлялся из льна и был белого цвета, на что указывает одно из его наименований — alba (белая одежда). Этому цвету стихаря, как цвету одежд ангельских, соответствует и то таинственное знаменование, какое соединяют с ним учители церкви. Стихарь знаменует светлую жизнь облачающихся в него, напоминает о той чистоте и непорочности, с которою служители Божии должны проходить своё высокое служение, и выражает их духовную радость о Господе, внушаемую чистотою жизни. Это знаменование выражается в молитве, читаемой при облачении в стихарь: «возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения и одеждою веселия одея мя, яко жениху возложи ми венец и яко невесту украси мя красотою.».
Употребление
Стихарь используется всеми тремя степенями священства, так как от них требуется одинаковая чистота жизни. В неё облачаются также иподиаконы и, по благословению епископа, алтарники, чтецы и певцы. Стихарь диакона (и церковнослужителя) — длинная одежда с широкими рукавами, с разрезами от подмышек до низа, скреплёнными пуговицами. Стихарь надевается диаконом поверх подрясника. Стихарь символизирует одежду спасения (Ис. 61:10) и шьётся из материи светлого цвета.
У архиерея и священников стихарь делается шире и просторнее диаконского и называется подризником, так как находится под другими ризами (фелонью), ими надеваемыми. Иногда нашиваются ленты на боках и рукавах стихаря, знаменующие собою те узы, которыми был связан Иисус Христос пред Каиафою и Пилатом, и кровь, истёкшую из ребра Его. Разрезы под рукавами стихаря напоминают о прободённом ребре Христа, а оплечья из других материй или других цветов означают язвы от Его бичевания.
См. также
- Комжа у министрантов и аколитов, а далматика у диаконов — аналогичные одеяния в католицизме.
Примечания
Литература
- В. И. Долоцкий, «О священных одеждах» («Христ. чтение», 1848, ч. I)
- Архим. Гавриил, «Руководство по литургике или наука о православном богослужении» (Тверь, 1886)
- П. Лебедев, «Наука о богослужении православной церкви» (М., 1890)
- Еп. Нестеровский, «Литургика или наука о богослужении православной церкви» (Курск, 1895).