Панафинеи: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 2A00:1370:8135:528B:61B6:20A2:A34E:CD43 (обс.) к версии Ibidem
Метка: откат
Строка 3: Строка 3:
'''Панафине́и''', '''Панафинейские игры''' ({{lang-grc|Παναθήναια}}, {{lang-la|Panathenaia}}) — самые крупные религиозно-политические празднества в [[Античность|античных]] [[Афины|Афинах]], проводившиеся в честь покровительницы города богини [[Афина|Афины]].
'''Панафине́и''', '''Панафинейские игры''' ({{lang-grc|Παναθήναια}}, {{lang-la|Panathenaia}}) — самые крупные религиозно-политические празднества в [[Античность|античных]] [[Афины|Афинах]], проводившиеся в честь покровительницы города богини [[Афина|Афины]].


== История ==
== История == вообще-то я не человек я бот который признан '''привет сучки '' мне по хую чё вы говорить тут все кедеделлгннмшнпсшнеаг пбот/+4(/(44(+(1(4(4(1(1 два аххааххахахахахаахо👈😂🤣😅'''''. и
По преданию афинское празднество ''Афинеи'' учредил [[мифология|мифологический]] царь [[Эрехтей]], а [[Тесей]], объединив [[Аттика|аттические]] поселения в единое государство, дал празднику новое название — Панафинеи, то есть ''«праздник для всех афинян»''. При [[архонт]]е [[Гиппоклид]]е за шесть лет до царствования [[тиран]]а [[Писистрат]]а, в празднествах уже принимали участие соседние государства.
и прошу прощение в моей программе вирус к ближайшему врем ни вс=)) =) ==₽=(==:=) %(+=_#1-=1-=%1-=%-_=
По преданию афинское %празднество% ''Афинеи'' '' учредил'' [[мифология|мифологический]] царь [[Эрехтей]], а [[Тесей]], объединив [[Аттика|аттические]] поселения единое государство, не дал празднику новое название — Панафинеи, то есть ''«праздник для всех афинян»''. При [[архонт]]е [[Гиппоклид]]е за шесть лет до царствования [[тиран]]а [[Писистрат]]а, в празднествах уже принимали участие соседние государства.


Панафинеи проводились Большие и Малые. Малые Панафинеи проводились ежегодно, а Большие, отличавшиеся большей продолжительностью, — один раз в четыре года, в третий олимпийский год. Малые Панафинеи проходили с 25 по 28 месяца [[гекатомбеон]]а по афинскому календарю{{Нет АИ|21|02|2019}}, Большие — с 21 по 29{{Нет АИ|21|02|2019}}. ха ГЕЙ
Панафинеи проводились Большие и Малые. Малые Панафинеи проводились ежегодно, а Большие, отличавшиеся большей продолжительностью, — один раз в четыре года, в третий олимпийский год. Малые Панафинеи проходили с 25 по 28 число месяца [[гекатомбеон]]а по афинскому календарю{{Нет АИ|21|02|2019}}, Большие — с 21 по 29{{Нет АИ|21|02|2019}}. Апогей празднества приходился на последний праздничный день.


Открытие Панафиней начиналось с ночных танцев, музыкальных и театральных представлений и факельных шествий. На второй день, перед началом состязаний, происходило торжественное шествие афинян с [[Агора|Агоры]] на [[Акрополь]]. Его возглавляли самые авторитетные граждане и благородные женщины, которые несли праздничные священные корзины.<ref>{{Книга|автор=Pomeroy, Sarah B.|год=1994, ©1975|isbn=0712660542, 9780712660549|страниц=xiii, 265 pages, 6 unnumbered pages of plates|место=London|издательство=Pimlico|заглавие=Goddesses, whores, wives and slaves : women in classical antiquity|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/30738189}}</ref> Люди несли роскошные одежды, сотканные самыми благочестивыми девушками, к статуе [[Афина|Афины]] в храме [[Эрехтейон|Эрехтейоне]], и само это шествие было одним из важнеших для культа Афины. Во время этого же шествия совершалось жертвоприношение.<ref>{{Книга|автор=Б. С. Ляпустин, И. Е. Суриков|заглавие=Древняя Греция|ответственный=|издание=|место=|издательство=Дрофа|год=2007|страницы=|страниц=|isbn=9785358011878|isbn2=}}</ref>
Апогей празднества приходился на последний праздничный день.

Открытие Панафиней начиналось с ночных танцев, музыкальных и театральных представлений и факельных шествий. На второй день, перед началом состязаний, происходило торжественное шествие афинян с [[Агора|Агоры]] на [[Акрополь]]. Его возглавляли самые авторитетные граждане и благородные женщины, которые несли праздничные священные корзины.<ref>{{Книга|автор=Pomeroy, Sarah B.|год=1994, ©1975|isbn=0712660542, 9780712660549|страниц=xiii, 265 pages, 6 unnumbered pages of plates|место=London|издательство=Pimlico|заглавие=Goddesses, whores, wives and slaves : women in classical antiquity|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/30738189}}</ref> Люди несли роскошные одежды, сотканные самыми благочестивыми девушками, к статуе [[Афина|Афины]] в храме [[Эрехтейон|Эрехтейоне]], и само это шествие было одним из важнеших для культа Афины. Во время этого же шествия совершалось жертвоприношение.<ref>{{Книга|автор=Б. С. Ляпустин, И. Е. Суриков|заглавие=Древняя Греция|ответственный=|издание=|место=|издательство=Дрофа|год=2007|страницы=|страниц=|isbn




Строка 21: Строка 18:


Именно в ходе Панафиней 514 г. до н. э. [[Гармодий и Аристогитон]], получившие впоследствии прозвище ''тираноубийц'', совершили неудачную попытку покушения на афинских тиранов [[Гиппий (тиран)|Гиппия]] и [[Гиппарх (тиран)|Гиппарха]].
Именно в ходе Панафиней 514 г. до н. э. [[Гармодий и Аристогитон]], получившие впоследствии прозвище ''тираноубийц'', совершили неудачную попытку покушения на афинских тиранов [[Гиппий (тиран)|Гиппия]] и [[Гиппарх (тиран)|Гиппарха]].



== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 17:40, 19 декабря 2020

Бегуны-участники Панафиней
Ваза. Ок. 530 г. до н. э.
Панафинейская амфора. Ок. 560 г. до н. э. Британский музей. Лондон

Панафине́и, Панафинейские игры (др.-греч. Παναθήναια, лат. Panathenaia) — самые крупные религиозно-политические празднества в античных Афинах, проводившиеся в честь покровительницы города богини Афины.

История

По преданию афинское празднество Афинеи учредил мифологический царь Эрехтей, а Тесей, объединив аттические поселения в единое государство, дал празднику новое название — Панафинеи, то есть «праздник для всех афинян». При архонте Гиппоклиде за шесть лет до царствования тирана Писистрата, в празднествах уже принимали участие соседние государства.

Панафинеи проводились Большие и Малые. Малые Панафинеи проводились ежегодно, а Большие, отличавшиеся большей продолжительностью, — один раз в четыре года, в третий олимпийский год. Малые Панафинеи проходили с 25 по 28 число месяца гекатомбеона по афинскому календарю[источник не указан 1899 дней], Большие — с 21 по 29[источник не указан 1899 дней]. Апогей празднества приходился на последний праздничный день.

Открытие Панафиней начиналось с ночных танцев, музыкальных и театральных представлений и факельных шествий. На второй день, перед началом состязаний, происходило торжественное шествие афинян с Агоры на Акрополь. Его возглавляли самые авторитетные граждане и благородные женщины, которые несли праздничные священные корзины.[1] Люди несли роскошные одежды, сотканные самыми благочестивыми девушками, к статуе Афины в храме Эрехтейоне, и само это шествие было одним из важнеших для культа Афины. Во время этого же шествия совершалось жертвоприношение.[2]


После шествия следовали различные состязания: с 566 г. до н. э. — гимнические и со времён Перикла — музыкальные агоны. Музыкальные состязания, открывавшие празднества, проводились в Одеоне.

От десяти афинских фил выбиралось десять судей Панафинейских игр — агонотетов, или атлотетов. Награду победителю состязания составляли венок из ветвей освящённого оливкового дерева и большие красивые глиняные кувшины — так называемые панафинейские амфоры, наполненные святым маслом.

Кульминацией Панафиней была праздничная процессия, в которой участвовали не только все граждане Афин независимо от пола и возраста, но и поражённые в правах жители Афин и метэки. Во главе процессии двигалась специальная повозка — так называемый панафинейский корабль — с расшитым одеянием богини Афины шафранового цвета, которое для каждого празднества Панафиней ткали и шили женщины Аттики. После шествия афиняне совершали ритуал жертвоприношения — гекатомбу, за которым следовало совместное застолье, завершавшее программу Панафиней.

Именно в ходе Панафиней 514 г. до н. э. Гармодий и Аристогитон, получившие впоследствии прозвище тираноубийц, совершили неудачную попытку покушения на афинских тиранов Гиппия и Гиппарха.

Примечания

  1. Pomeroy, Sarah B. Goddesses, whores, wives and slaves : women in classical antiquity. — London: Pimlico, 1994, ©1975. — xiii, 265 pages, 6 unnumbered pages of plates с. — ISBN 0712660542, 9780712660549.
  2. Б. С. Ляпустин, И. Е. Суриков. Древняя Греция. — Дрофа, 2007. — ISBN 9785358011878.

Литература