Эрот

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эрос
Ἔρως
Eros bow Musei Capitolini MC410.jpg
Бог любви
Мифология Греческая
Греческое написание Έρως
Латинское написание Eros
Имя на других языках Амур, Купидон
Пол Мужской
Занятие Бог любви
Отец варианты: Арес, Гермес, Гефест, Зевс, Зефир, Кронос, Порос, Уран, Хаос, Эреб или особое происхождение
Мать варианты: Артемида, Афродита, Гея, Ирида, Илифия, Нюкта, Пения или особое происхождение
Братья и сёстры Антерос[1], Гимерот[1], Потос, Нюкта, Гея и Эреб
Супруга Психея
Дети Волупия
Связанные персонажи Афродита
Период жизни Бессмертен
Связанные понятия Любовь
Связанные события Гигантомахия
Атрибуты Пылающий факел, стрелы любви в колчане и лук.
Происхождение неоднозначно
В иных культурах Амур, Купидон
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Эро́т, Э́рос (др.-греч. Ἔρως), Аму́р (лат. Amor), Купидо́н (лат. Cupido) — божество любви в древнегреческой мифологии, безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле[2][3].

Происхождение[править | править код]

Схватка Эрота и Пана. Римская мозаика из Вилла дель-Касале близ Пьяцца-Армерина (Сицилия). IV в. н. э.

Существовало множество вариантов происхождения Эрота:

Согласно речи Котты[24], их было три:

Согласно Нонну, родился у города Берои[25].

Основные мифы[править | править код]

Геральдический амур

Эрот — мировое божество, соединяющее богов в брачные пары, считался порождением Хаоса (тёмной ночи) и светлого дня или Неба и Земли. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. По отношению к явлениям природы он является благодетельным богом весны, оплодотворяющим землю и вызывающим к бытию новую жизнь. Его представляли красивым мальчиком, с крыльями, в более древнее время — с цветком и лирой, позднее со стрелами любви[26] или пылающим факелом.

В Феспиях каждые четыре года устраивалось в честь Эрота празднество — Эротидии, сопровождавшиеся гимнастическими и музыкальными состязаниями. Кроме того, Эрот как бог любви и дружбы, соединявшей юношей и девушек, пользовался почитанием в гимназиях, где статуи Эрота ставились рядом с изображениями Гермеса и Геракла. Спартанцы и критяне обыкновенно перед битвой приносили Эроту жертву. Его жертвенник стоял у входа в Академию[27].

Взаимная любовь юности нашла себе символическое изображение в группе Эрота и Антероса, находившейся в элейской гимназии: рельеф с этой группой изображал Эрота и Антероса, оспаривающими пальму победы друг у друга. У Овидия упоминаются «оба Эрота»[28]. Кормилицы Эрота хариты отправились в Дельфы к Фемиде с вопросом о его малом росте[29].

В астрономии[править | править код]

В массовой культуре[править | править код]

В искусстве
Амур в образе ребёнка (работы Фальконе) (вар.)

Эрот служил одним из любимых сюжетов для философов, поэтов и художников, являясь для них вечно живым образом как серьёзной мироуправляющей силы, так и личного сердечного чувства, порабощающего богов и людей. В древности были знамениты статуи Эрота Праксителя и Лисиппа 5-4 вв. до н. э. Павсаний писал о статуе Праксителя, подаренной феспийцам и вывезенной римлянами. Эроту посвящён LVIII орфический гимн. Позднейшему времени принадлежит возникновение группы Эрота и Психеи (то есть, Любви и пленённой ею Души) и развившейся из этого представления известной народной сказки.

Образ Амура в виде нагого ребёнка — путто — используется при росписи потолков, и редко изображением Амура украшают мебель[30]. Образ Амура-юноши был популярен у римлян как символ возмужания и перехода от детства и юности к зрелости. Миф об Амуре и Психее повествует о единстве духовного и физического при верховенстве духовного начала у человека. Картины Рафаэля, Рубенса, художников «галантного века», скульптуры Кановы в большинстве своем иллюстрируют именно этот миф.

В литературе

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Гесиод Θεογονία — 0700.
  2. Тахо-Годи, 1988.
  3. Любкер, 1885.
  4. Алкей, фр.8 Диль = Плутарх. Об Эроте 20
  5. Схолии к Феокриту. Идиллии XIII 2 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. — С. 91
  6. Симонид, фр.70 Пейдж
  7. В. Д. Гладкий. Эрот // Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. — М.: Центрполиграф (рус.). — 1998.
  8. Акусилай, фр. В3 Дильс-Кранц = Схолии к Феокриту. Идиллии XIII 2 (из Теона); Диоген Лаэртский IV 26, из Крантора у Антагора
  9. Аристофан. Птицы 694—699
  10. Орфика, фр.70 Керн
  11. Орфика, фр.83 Керн
  12. Миф об Орфее в литературе первой половины XX века
  13. 1 2 http://iph.ras.ru/page50581478.htm
  14. 4.2. Ферекид и Пифагор — ученики финикийцев. | Румянцевский музей
  15. Ферекид Сирский, фр. В3 Дильс-Кранц; Комм. к Платону
  16. ЭСБЕ/Ферекид — Викитека
  17. Парменид, фр. В13 Дильс-Кранц
  18. Еврипид. Ипполит 533
  19. Лактанций. Божественные установления I 17, 9
  20. Павсаний. Описание Эллады IX 27, 2
  21. Ю. В. Мельникова история и миф в творческом наследии а. Ф. Лосева — страница 10 (недоступная ссылка). Дата обращения: 25 августа 2014. Архивировано 26 августа 2014 года.
  22. Симий Родосский. Крылья Эрота 7
  23. Диоген Лаэртский IV 27
  24. Цицерон. О природе богов III 60
  25. Нонн. Деяния Диониса XLI 128
  26. Эсхил. Агамемнон 744—745
  27. Павсаний. Описание Эллады I 30, 1
  28. Овидий. Фасты IV 1
  29. Фемистий. Речи, стр.367 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. — С.585
  30. Информация из энциклопедии интерьерных идей 4living.ru (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 июня 2010. Архивировано 9 июля 2013 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

  • Эрот (недоступная ссылка). Дата обращения: 24 сентября 2018. Архивировано 1 августа 2018 года.