Липавский, Леонид Савельевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Super-Wiki-Patrool (обсуждение | вклад) в 12:45, 3 февраля 2022 (немец). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Липавский, Леонид Савельевич
Псевдонимы Леонид Савельев
Дата рождения 15 февраля 1904(1904-02-15)
Место рождения Санкт-Петербург
Дата смерти 1941(1941)
Место смерти Петергоф
Гражданство  Российская империя →  СССР
Род деятельности поэт, писатель, философ, редактор
Язык произведений русский
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Леони́д Саве́льевич Липа́вский (псевдонимы: Леонид Савельев, Л. Савельев; 1904 — 1941) — советский писатель, философ и поэт. В 1920-х — 1930-х годах — участник и один из организаторов эзотерических содружеств поэтов, писателей и философов «Чинари» и ОБЭРИУ.

Биография

Родился в семье доктора медицины Савелия Михайловича Липавского (1880—1933). Учился в Петербургской гимназии В. К. Иванова. В 1920 году (в 16 лет) поступил на педагогическое отделение факультета общественных наук Петроградского университета, в 1922 году получил диплом. Одновременно занимался санскритом в Институте живых восточных языков, опубликовал несколько лингвистических работ. Работал санитаром, преподавал обществоведение в школе, в 1923—1926 был воспитателем в школе для трудновоспитуемых детей. С 1926 года работал редактором в ГИЗе, затем в журнале «Костёр».

Начинал как поэт. Был принят «подмастерьем» в «Цех поэтов» и печатался в его изданиях. Яков Друскин («Чинари») называет Липавского «не только поэтом, но и теоретиком» группы обэриутов, а также «руководителем и главой-арбитром их вкуса»,[1] В 1920-х—30-х годах чинари чаще всего собирались на квартире у Липавского и его жены Тамары Александровны (Мейер) на Гатчинской улице. Здесь в 1933—34 годах Липавским были записаны позднее опубликованные «Разговоры», в которых участвовали Я. С. Друскин, А. И. Введенский, Н. А. Заболоцкий, Н. М. Олейников, Д. И. Хармс.

Главной причиной той роли, которую Липавский играл среди чинарей, Яков Друскин называет редкую способность, привлекавшую к нему многих, — умение слушать. «Уметь слушать» не равносильно умению молчать. «Уметь слушать» — это значит: иметь широкий кругозор, сразу же понимать, что говорит собеседник, причём иногда лучше и глубже, чем он сам. При том, что это отнюдь не значило похвал или лести. Любил Липавский немногих — и его любили немногие. Мнением его интересовались, с ним считались, но в то же время его побаивались. Он сразу находил ошибки и недостатки в том, что ему говорили и что давали читать. Он мог и прямо сказать, что плохое — плохо.[1]

Своей обстоятельностью, вдумчивостью и серьёзностью Липавский неизменно вызывал иронию со стороны Даниила Хармса, который часто называл его за это «немцем». Такому подтруниванию над Липавским посвящён рассказ Хармса 1934 года «Как я растрепал одну компанию»: «Теперь я всё понял: Леонид Савельевич ― немец. У него даже есть немецкие привычки. Посмотрите, как он ест. Ну, чистый немец, да и только! Даже по ногам видно, что он немец».[3]

В середине 20-х годов Липавский начал писать для детей. Наиболее известные литературные произведения: «Часы и карта Октября», «Ночь съезда Советов», «Штурм Зимнего», «На земле, на воде, в воздухе», «Следы на камне» (1936).

В своих воспоминаниях Яков Друскин многократно подчёркивает, что прежде всего, Липавский был философом и среди чинарей имел именно такую репутацию. По окончании школы Липавский поступил на философское отделение факультета общественных наук университета, одновременно уговорив перейти туда же учиться и Друскина. Годом позже то же философское отделение закончил и Александр Введенский. Среди прочих научных дисциплин Липавского особенно интересовала философская антропология, хотя и понимаемая свободно, поэтически. Лет пять или шесть он занимался лингвистикой. Лингвистики он почти не знал, но создал новую лингвистическую систему, которую озаглавил «Теория слов». Вячеслав Иванов, прочитав её, сказал: «Хотя „Теория слов“ Липавского противоречит современным лингвистическим теориям, она интересна, её следовало бы напечатать, но с соответствующими предисловием и замечаниями». Другая лингвистка (Зинаида Минц) назвала её утопической лингвистикой. В творческий метод чинарей Липавский ввёл термин иероглиф.[1] Наиболее известное его философское произведение: «Исследование ужаса».

С первых месяцев войны Липавский — писатель-корреспондент редакции газеты «Сталинская вахта» политотдела ПВО Балтийского флота, интендант 3 ранга. Пропал без вести на Ленинградском фронте с 22 сентября 1941 год при отходе из Нового Петергофа.

Адреса

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Яков Друскин. «Чинари». — М.: «Аврора», №6, 1989 г. Стр. 103-115.
  2. ↑ Д. Хармс. Собрание сочинений: В трёх томах. — СПб.: Азбука, 2011 г.
  3. ↑ Даниил Хармс. Рассказы и повести. — М., 1989 г.

Литература

  • Липавский Л. Исследование ужаса / Редактор-составитель, автор примечаний и послесловия В. Н. Сажин / Художественное оформление А.Бондаренко. — Изд-во «Ad Marginem», серия «Спутник». — 2005. — 448 с. — 3 000 экз. ISBN 5-93321-103-6.
  • Савельев Л. Комната № 13. — М.-Л. ОГИЗ «Молодая гвардия». — 1931. — 69 с., с илл.
  • Савельев Л. Штурм Зимнего. - Свердловское книжное издательство. - 1954. -68 с., с илл. Валентина Васильева.
  • Леонид Липавский. Разговоры // «Московский наблюдатель», 1992, № 5-6. с. 54—63.
  • Шубинский В. ОБЭРИУТОВ год //Искусство Ленинграда. 1990. N 7. С. 82—84.
  • Цивьян Т. В. Липавский Л. : «Исследование ужаса» (опыт медленного чтения) // Цивьян Т. В. Семиотические путешествия. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2001.- С.102-118.
  • Ленинградские писатели-фронтовики / Владимир Бахтин (автор-составитель). — Л.: Советский писатель, 1985. — 520 с.

Ссылки


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Липавский,_Леонид_Савельевич&oldid=119791060