Зосима Соловецкий

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зосима Соловецкий
икона конца XVI века
икона конца XVI века
Родился XV век
село Толвуя, Новгородская республика
Умер 17 апреля 1478(1478-04-17)
Почитается в Русской церкви
Канонизирован в 1547 году
В лике преподобных
День памяти 17 (30) апреля и 8 (21) августа
Подвижничество основание Соловецкого монастыря
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Зоси́ма Солове́цкий (ум. 17 апреля 1478) — один из основателей Соловецкого монастыря; святой Русской Церкви, почитается в лике преподобных, память 17 (30) апреля и 8 (21) августа.

Жизнеописание

[править | править код]
Зосима Соловецкий (выделен) на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

Родился в Новгородской республике, в селе Толвуя (по другим версиям в Шуньге)[1], на берегу Онежского озера[2]. Спасаясь на поморье, в устье реки Сума, встретился с иноком Германом, который до того жил с преподобным Савватием на Соловецком острове. Прибыв на этот остров в 1436 году, они построили себе бревенчатую келью. Жития описывают брань, которую бесы возвели на Зосиму, являясь к нему в образе змей, ящериц и скорпионов. Вскоре к Зосиме стали стекаться ученики (инок Феодосий и рыбак Марк, принявший имя «Макарий»), которые построили храм Преображения. Затем братьям потребовался антиминс для храма, который испросили у архиепископа Ионы. Так собралось вокруг Зосимы 22 брата, которые варили соль и ловили рыбу. Сперва игуменом монастыря был назначенный архиепископом Павел, потом — Феодосий, и лишь после их ухода братья избрали игуменом Зосиму, которого и утвердил архиепископ Иона. Летом братии досаждали комары, во время выкуривания которых сгорела строящаяся церковь. Однако Зосима счёл это не божественным знаком, а кознями дьявола и повелел продолжать строительство Успенского храма и трапезной. В монастыре был принят Иерусалимский устав.

В 1465 году преподобный Зосима перенёс мощи преподобного Савватия с реки Выг в свою обитель. По делам обители Зосиме приходилось ходатайствовать в Новгороде, в том числе и перед знаменитой Марфой-посадницей. Она принимала его в своём доме и дала монастырю грамоту о правах на три острова Соловецкий, Анзер и Муксома. Впоследствии появилось мнение, что данный документ не мог быть выдан Марфой, а является поздней подделкой соловецких монахов.

Зосима умер в 1478 году; канонизован церковным собором 1547 года и тогда же ему была написана служба. 8 (18) августа 1566 года его мощи перенесены в придел соборного храма, посвящённый преподобному Зосиме и Савватию. Житие преподобного Зосимы и Савватия написано соловецким игуменом Досифеем — частично по собственным воспоминаниям, частично по рассказам инока Германа; литературную обработку ему дал в 1503 году митрополит Киевский Спиридон, и в таком виде оно, почти без изменений, вошло в состав печатной Четьи-минеи; напечатана в «Православном собеседнике» 1859, кн. II.

В период Соловецкого восстания 1657—1676 годов почитание преподобных Зосимы и Савватия широко распространилось в среде старообрядцев[3].

Икона «Богоматерь моление о народе» с житием Зосимы и Савватия. 1545 год, Успенский собор Московского Кремля

В современной культуре

[править | править код]

Зосима Соловецкий стал персонажем романа Дмитрия Балашова «Марфа-посадница».

Примечания

[править | править код]
  1. Жития Зосимы и Савватия Соловецких. Дата обращения: 31 января 2016. Архивировано 6 марта 2016 года.
  2. Здравомыслов К. Я. Зосима (игумен Соловецкого монастыря) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  3. Минеева С. В. Ранние старообрядческие чудеса преп. Зосимы и Савватия Соловецких //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2001. № 3(5). С. 55-61.

Литература

[править | править код]