42°36′22″ с. ш. 45°12′22″ в. д.HGЯO

Муцо

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 27 января 2022 года; проверки требуют 14 правок.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Село
Муцо
груз. მუცო
42°36′22″ с. ш. 45°12′22″ в. д.HGЯO
Страна  Грузия
Край Мцхета-Мтианети
Муниципалитет Душетский муниципалитет
История и география
Высота центра 1880 м
Часовой пояс UTC+4:00
Население
Население
  • 15 чел. (2014)
Национальности Грузины 100 %
Конфессии православные
Официальный язык грузинский
Муцо на карте
Муцо
Муцо
Муцо на карте
Муцо
Муцо
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Муцо[1] (Муцу[2][3], груз. მუცო) — высокогорное село-крепость[4] на севере Грузии, в исторической области Пирикитской Хевсурети. Построено как орлиное гнездо, на неприступной скале[2]. Относится к Шатильскому обществу (теми, груз. თემი)[5] Душетского муниципалитета в краю Мцхета-Мтианети. Расположено близ границы с Чечнёй, в труднопроходимом Ардотском ущелье, на правом берегу реки Андаки (Ардоти)[5], правого притока реки Аргун, в 5 километрах от села Ардоти, в 9 километрах от Анатори, в 12 километрах к юго-востоку от Шатили[4], в 90 километрах к юго-западу от Грозного и в 102 километрах к северо-востоку от Тбилиси. Географ Деши Мор[венг.], давший лучшее географическое описание Хевсурети, указывает, что село находится на высоте 1579 метров над уровнем моря[6][5]. Памятник национального значения.

В Муцо в сезон устраиваются экскурсии на внедорожниках[4]. Выше Муцо по течению находится пограничный пост. В 2018 году у реки находилось кафе и магазин[7].

История

[править | править код]
Муцо
Муцо

Муцо на протяжении многих веков было самым сильным форпостом на севере страны, контролируя дороги и защищая северную границу государства[3]. Муцо гармонично встроено в скалы с использованием природных материалов. Было заселено с X века[8].

В Муцо жили три рода — Дайаури, Чолокашвили и Торгва[5]. Два последних предание считает чеченскими. Род Чолокашвили выселился в Кахетию, где положил начало княжеской фамилии Чолокаевых; род Торгва вымер. Остатки рода Торгва, уцелевшие от кровной мести, слились с родом Чинчараули[9][10]. При родовом строе прекращение рода имеет большое значение, а потому с последним Торгва, да и с самим родом связано множество легенд[10]. Часть населения была кистинского происхождения. По сведениям профессора Сергея Макалатия[груз.] в Муцо жила кистинская по происхождению семья Мосегашвили[9].

Суровый горный климат, нехватка пахотных земель, плохая инфраструктура и нехватка воды привели к тому, что село-крепость Муцо было покинуто ещё в 70-х годах XIX века, когда Хевсурети летом 1876 года посетил директор тифлисского музея Густав Радде[11][10]. Летом 1927 года Владимир Гурко-Кряжин и Г. В. Демидов посетили Хевсурети. В 1928 году Владимир Гурко-Кряжин описывал Муцо как «мёртвый город»[6]. В 1931 году Владимир Николаевич Худадов описывал Муцо как «мёртвый замок»[10]. В селе-крепости жил только один кистинец Борчашвили[5]. Покинутое село-крепость медленно разрушилось[8].

Село расположено на трёх полуискусственных террасах на высокой скалистой горе с очень крутыми склонами[8]. Высокая скала, на которой расположено селение, обрывается круто вниз на восток, юг и запад и только северо-восточной своей частью примыкает к острому и высокому Муцосскому хребту[1] (так здесь называется отрезок Бокового хребта, протянувшийся вдоль правого берега реки Андаки[12])[5]. Муцо — типичный замок, который замыкает Ардотское ущелье, ниже Ардоти по течению Андаки. Башни, украшенные зубцами и укрепления видны издали в глубине ущелья. Общая стена отсутствует. Как и Шатили, крепость Муцо представляет собой, с одной стороны, единый дом-крепость, служивший защитой всем его жителям, но в то же время внутри крепости, как отдельные ячейки, расположены жилые дома. И каждый из этих домов также выглядит крепостью[4][3][13]. Крепость состояла из трёх комплексов укреплений, группирующихся каждый вокруг особой боевой башни. Каждый из трёх комплексов укреплений и башни принадлежал отдельному роду — Дайаури, Чолокашвили, Торгва[5]. Таким образом, Муцо был замком не феодальным, а родовым. В каждом из трёх комплексов укрепления находилось по особому родовому святилищу — «хати» (груз. ხატი)[5][10]. Сохранилось несколько старинных укрепленных жилищ высотой от двух до четырех этажей, с традиционной техникой кладки из сухого сланца, башен, множество святынь и могильников (склепов), оборонительные стены. Каменные лестницы ведут от дома к дому, из улицы в улицу[5].

В 2014 году Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии[англ.] при министерстве культуры и спорта Грузии решило восстановить Муцо. Проект поддержал благотворительный фонд «Карту». В восстановлении села участвовали местные жители. Утраченная технология кладки из сухого сланца была предоставлена мастерами-кистинцами из соседнего региона. Для восстановления села был построен подъемник и проведён силовой кабель. Была построена небольшая гидроэлектростанция (ГЭС) на реке Андаки близ села для обеспечения электричеством участка[8].

Постройки были адаптированы к современным потребностям, проведены вода, электричество и связь. Стали возвращаться жители. Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии создало культурный музей-заповедник для обслуживания памятника. Проект стал прецедентом для дальнейшего возрождения высокогорных исторических поселений Грузии. Проект восстановления высокогорного селения Муцо был награжден премией Europa Nostra (European Heritage Awards / Europa Nostra Awards) в 2019 году за спасение истории и культуры от исчезновения и забвения[8].

Село-выселок

[править | править код]

У подножия горы, на котором расположена крепость Муцо, к югу от крепости лежало небольшое одноимённое село-выселок[5][11]. В нём жил род Дайаури, единственный из трёх родов, некогда обитавших в крепости, оставшийся в Хевсурети[10].

Село-выселок Муцо было хевсурским селением, относилось к Пшаво-хевсурскому участку Тионетского округа, позднее Ардотскому обществу[11] (теми, груз. თემი) Тионетского уезда Тифлисской губернии Российской империи, до 1928 года — Душетского уезда, затем Шатильскому обществу Тифлисского округа[5]. Согласно Географическо-статистическому словарю Российской империи (1867) в Муцо проживало 98 жителей в 17 дворах[14]. По официальным сведениям 1873 года, в селе насчитывалось 20 дымов[11]. В селе были пахотные земли на противоположном, левом берегу Андаки[5]. Зимовники на левом берегу имели заостренные, соломенные крыши, что в этой области встречается очень редко, и использовались для склада зимнего корма[11]. Близ селения находились серебро-свинцовые[5], свинцовые[15] и медные руды[16].

Село-выселок Муцо было покинуто. Позднее жители вернулись и вновь поселились в селе Муцо[17]. К 1980-м годам село Муцо частично опустело[18].

Башня Торгвы

[править | править код]
Башня Торгвы

В западной части села-крепости Муцо расположена «башня Торгвы» (груз. თორღვას კოშკი). Род Торгва, один из трёх, некогда обитавших в крепости Муцо, вымер. При родовом строе прекращение рода имеет большое значение, а потому с последним Торгва, да и с самим родом связано множество легенд[10]. Баллада «Торгва», в которой рассказывается об убийстве Торгвы (его убил пшав Чота или Чотла), широко распространена в Хевсурети и Пшавии. Передаётся множество сказаний о Торгве. Судя по некоторым вариантам легенды, Торгва (Торгвай, Торквай, груз. თორღვაი) был тушинец. Другие варианты дают сведения о его княжеском происхождении. В части вариантов легенды утверждается, что Торгва незаконнорожденный сын бежавшего царевича Александра Багратиони (Батонишвили). По народному преданию, Торгва необычайно смелый и сильный герой, не знающий поражений. У Торгвы была кольчуга, которую не могли пробить ни кинжал, ни пуля[13][3]. Кольчугу ему подарил змей-побратим, и он не расставался с ней ни днём, ни ночью. Врагам так и не удалось бы победить Торгву, если бы не несчастный случай. Однажды купался Торгва в теплом источнике. Во время купания река унесла лежавшую на берегу кольчугу, и кровник убил его[19][20]. По сведениям профессора Сергея Макалатия в его трудах «Хевсуретия» и «Пшавия» Торгва из Муцу был известным во всей Хевсуретии разбойником. Он с помощью кистинцев совершал набеги на Хевсуретию и Пшавию. Обложил пшавов непосильным оброком. Пшавы восстали, и Чота убил Торгву. По другим сведениям, Торгва был предводителем кистинцев и брал с Пшав-Хевсуретии дань[2].

По древней легенде Торгвай решил построить крепость, чтобы закрыть Ардотское ущелье от врагов. Он собрал людей возле села Анатори при впадении реки Андахи (Ардоти) в реку Аргун. Кистинцы встали в ряд от села до вершины скалы. Передавая камни из рук в руки, они построили крепость Муцо[13][3].

В 1965 году на студии «Грузия-фильм» был снят фильм «Хевсурская баллада», в котором роль Торгвая исполнил Леван Пилпани.

Могильники

[править | править код]

В Муцо сохранилось множество надземных могильников (склепов) — аклдамов (акалдама[21], груз. აკლდამა), аналогичных анаторским, и расположенных как в самом селе, так и у подножия горы[5]. Могильники имеют вид небольших каменных домиков без дверей и с одним окном. Внутри человеческие останки сложены на полу и на каменных лежанках, выступающих вдоль стен. Могильники связывают с эпидемиями чумы или чёрной оспы[7]. Рассказывают о традиции, по которой больной должен был сам приходить сюда, ложиться на лежанку и дожидаться смерти. Рядом с Муцо расположено старое кладбище с поставленными вертикально на каждой могиле большими сланцевыми плитами[13][3]. С восточной стороны находится боковое ущелье; по правому его склону разбросано около десятка склепов того же типа, что и в Анатори и перед входом в Муцо[5].

Покойники подвергались естественной мумификации. Надземные склепы-домики, ничем не отличающиеся от склепов в Муцо и Анатори, известны в «городе мертвых» Цой-Педе[21] в Малхиста как «малх-каш» (в переводе с чеченского «солнечная могила») и распространены в высокогорной Чечне (общество Майсты (чечен. МӀайста), у озера Галанчеж). Близкие по конструкции склепы известны на территории Ингушетии, хотя здесь больше склепов, напоминающих башни, постройки позднего периода (XVIII века самый ранний) . Наземные склепы обнаружены также в Тушетии и неподалеку от села Степанцминда. В огромном числе известны они на территории Северной Осетии[13][22][23].

  • Могильники в Муцо

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Лист карты K-38-XVI. Масштаб: 1 : 200 000. Указать дату выпуска/состояния местности.
  2. ↑ 1 2 3 Каландадзе, Георгий Александрович. Грузинская народная баллада / Пер. с груз. А. Патарая. — Тбилиси: Литература да хеловнеба, 1965. — С. 69—71. — 103 с.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 100 великих замков / [авт.-сост. Н. А. Ионина]. — М.: Вече, 2005. — С. 210—211. — 480 с. — (100 великих). — ISBN 978-5-9533-2347-5.
  4. ↑ 1 2 3 4 Кульков, Дмитрий Евгеньевич. Грузия : [путеводитель : с детальной картой Тбилиси внутри. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Бомбора, 2018. — С. 43. — 126 с. — (Красный гид). — ISBN 978-5-04-090101-2.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Демидов, Г. В высокогорьях Кавказа : Горные районы Грузии : С фот. в тексте / Предисловие: Н. Гейнике. — М.: Гос. учебн.-педагог. изд-во, 1931. — 110 с.
  6. ↑ 1 2 Гурко-Кряжин В. А. Хевсуры // Новый Восток : журнал Научной ассоциации востоковедов при ЦИК СССР. — М., 1928. — Т. 20—21. — С. 259, 268.
  7. ↑ 1 2 Отчёт о горном походе 1 категории сложности, совершенном с 14 июля по 22 июля 2018 г. группой туристов СТК «Вестра» г. Москвы по Хевсуретии (Восточный Кавказ, Грузия) / Руководитель похода Кротов Александр Кузьмич. — М., 2018. Архивировано 31 июля 2019 года.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Fortified Settlement of Mutso, Georgia (англ.). European Heritage Awards / Europa Nostra Awards (21 мая 2019). Дата обращения: 30 июля 2019. Архивировано 16 июля 2019 года.
  9. ↑ 1 2 Волкова, Наталия Георгиевна. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII - начале XX века. — М.: Наука, 1974. — С. 175. — 273 с.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Худадов В. Н. В ущельях первобытной Грузии. Хевсуретия // Землеведение. — М.: Издательство Московского университета, 1931. — Т. XXXIII, вып. 1—2. — С. 28—70.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Радде, Густав Иванович. Хевсурия и хевсуры : (Опыт моногр.) : Описание путешествия, соверш. летом 1876 г. д-ром Густавом Радде, дир. Кав. музея и Публичной б-ки в Тифлисе : С 13 табл., карт. и многими рис. в тексте // Записки Кавказского отдела Императорского русского географического общества / Пер. с нем. Изд. под ред. Е.Г. Вейденбаума. — Тифлис: тип. Гл. упр. наместника кавк., 1881. — Т. 11, вып. 2. Архивировано 27 января 2021 года.
  12. ↑ По Чечено-Ингушетии : Путеводитель / Под общ. ред. В. В. Рыжикова. — [Грозный]: [Чеч.-Инг. кн. изд-во], [1969]. — С. 40. — 267 с.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Кузнецов, Александр. Моя Хевсуретия // Вокруг света. — 1977. — Октябрь (№ 10 (2625)). Архивировано 1 августа 2019 года.
  14. ↑ Муцо // Географическо-статистический словарь Российской империи П. П. Семенова / составил по поручению Императорского Русского Географического Общества П. Семенов, при содействии В. Зверинского, Р. Маака, Л. Майкова, Н. Филиппова и И. Бока. — СПб., 1867. — Т. 3. Лаарс — Оять. — С. 368.
  15. ↑ Общий взгляд на орографию Кавказа // Записки Кавказского отдела Императорского русского географического общества. — Тифлис, 1864. — Т. 6. — С. 286.
  16. ↑ Миансаров, Михаил Месропович. Bibliographia Caucasica et Transcaucasica : Опыт справ. сист. каталога печатным сочинениям о Кавказе, Закавказье и племенах, эти края населяющих / Сост. М. Миансаров. — СПб.: тип. О.И. Бакста и Гогенфельден и К°, 1874—1876. — Т. 1. Отд. 1-2. — С. 135. — 804 с.
  17. ↑ Расы и народы : современные этнические и расовые проблемы : ежегодник / [редкол.: С. И. Брук (отв. ред.) и др.] ; Российская акад. наук, Ин-т этнографии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Наука, 1988. — Т. 18, 1988. — С. 140. — 264 с. — ISBN 5-02-009958-9.
  18. ↑ Алугишвили, З. З. Экономические проблемы застройки села и рациональное использование земель в Грузии. — Тбилиси: Сабчота Сакартвело, 1980. — С. 71. — 271 с.
  19. ↑ Грузинские народные предания и легенды / [Сост., пер., предисл. и примеч. Е. Б. Вирсаладзе ; [Ил.: Т. Р. Мирзошвили] ; АН СССР. Ин-т востоковедения. — М.: Наука, 1973. — С. 120. — 368 с. — (Сказки и мифы народов Востока).
  20. ↑ Вирсаладзе, Е. Б. Грузинский охотничий миф и поэзия / [АН СССР, Ин-т востоковедения]. — М.: Наука, 1976. — С. 289. — 360 с. — (Исследования по фольклору и мифологии Востока).
  21. ↑ 1 2 Древности Чечено-Ингушетии : [Сборник статей] / Акад. наук СССР. Ин-т археологии АН СССР. Чечено-Ингуш. науч.-исслед. ин-т истории, языка и литературы ; [Отв. ред. Е. И. Крупнов]. — М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1963. — С. 268. — 280 с.
  22. ↑ Маркович В. И. Исследования памятников средневековья в высокогорной Чечне // Краткие сообщения Института археологии (КСИА). — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — Вып. 90. — С. 54. — ISSN 0130-2620. Архивировано 15 февраля 2019 года.
  23. ↑ Ахмадов Шарпудин Бачуевич, Кидирниязов Даниял Сайдахмедович. Из истории материальной культуры чеченцев в XV в. : памятники архитектуры // Вестник КИГИ РАН. — 2016. — № 2. Архивировано 8 мая 2019 года.

Литература

[править | править код]
  • Муцо // Географическо-статистический словарь Российской империи П. П. Семенова / составил по поручению Императорского Русского Географического Общества П. Семенов, при содействии В. Зверинского, Р. Маака, Л. Майкова, Н. Филиппова и И. Бока. — СПб., 1867. — Т. 3. Лаарс — Оять. — С. 368.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Муцо&oldid=140600850