Шмеман, Александр Дмитриевич: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 65: Строка 65:
* Great Lent. — Crestwood (N. Y.), 1969 (Рус. пер. — [http://www.odinblago.ru/pastirskoe_bogoslovie/velikiy_post/ Великий Пост]. — М., 1993).
* Great Lent. — Crestwood (N. Y.), 1969 (Рус. пер. — [http://www.odinblago.ru/pastirskoe_bogoslovie/velikiy_post/ Великий Пост]. — М., 1993).
* Of Water and the Spirit: A Liturgical Study of Baptism. — Crestwood (N. Y.), 1974 (Рус. пер. — [http://www.odinblago.ru/dogmatika/vodiduh/ Водою и Духом: О таинстве крещения.] — М., 1993; 2-е изд. — М., 2000; 3-е изд. — М., 2001).
* Of Water and the Spirit: A Liturgical Study of Baptism. — Crestwood (N. Y.), 1974 (Рус. пер. — [http://www.odinblago.ru/dogmatika/vodiduh/ Водою и Духом: О таинстве крещения.] — М., 1993; 2-е изд. — М., 2000; 3-е изд. — М., 2001).
* [http://www.liturgica.ru/bibliot/eucharistia/ Евхаристия: Таинство Царства.] — Париж, 1984. (2-е изд., репринт — М., 1992; 3-е изд. — М., 2001).
* [http://www.odinblago.ru/shmeman_evharistia/ Евхаристия: Таинство Царства.] — Париж, 1984. (2-е изд., репринт — М., 1992; 3-е изд. — М., 2001).
* Церковь, мир, миссия: Мысли о православии на Западе / Пер. с англ. — М., 1996.
* Церковь, мир, миссия: Мысли о православии на Западе / Пер. с англ. — М., 1996.
* Проповеди и беседы. — М., 2000.
* Проповеди и беседы. — М., 2000.
Строка 136: Строка 136:
* [http://www.odinblago.ru/ekum_bol/ Экуменическая боль]
* [http://www.odinblago.ru/ekum_bol/ Экуменическая боль]
* [http://www.odinblago.ru/shmeman_epilog/ Эпилог]
* [http://www.odinblago.ru/shmeman_epilog/ Эпилог]
* [http://www.odinblago.ru/shmeman_o_liturgii/ О литургии]
* [http://www.odinblago.ru/shmeman_o_metode/ О методе литургического богословия]
* [http://www.odinblago.ru/o_ponatii_pervenstva/ О понятии первенства в православной экклезиологии]


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 15:43, 26 мая 2017

Александр Шмеман
Дата рождения 13 сентября 1921(1921-09-13)[1]
Место рождения
Дата смерти 13 декабря 1983(1983-12-13)[1] (62 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности протопресвитер Православной церкви в Америке, богослов
Отец Шмеман, Дмитрий Николаевич[d]
Мать Анна Тихоновна Шишкова[d]
Супруга Ульяна Сергеевна Осоргина
Дети Шмеман, Сергей Александрович, Шмеман, Мария Александровна[d] и Шмеман, Анна Александровна[d]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Алекса́ндр Дми́триевич Шме́ман (13 сентября 1921, Таллин, Эстония — 13 декабря 1983, Крествуд, Йонкерс, штат Нью-Йорк) — священнослужитель Православной церкви в Америке, протопресвитер; богослов, автор ряда книг.

Биография

После краткого пребывания в Белграде перебрался в 1929 году в Париж. В 1930—1938 годах обучался в русском кадетском корпусе в Версале, а затем во французском лицее Карно[en], который окончил в 1939 году.

В 1945 году окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. Во время учёбы избрал своей специализацией историю Церкви, став учеником Антона Карташёва. Защитил кандидатскую диссертацию о византийской теократии. Учился также в Сорбонне.

22 октября 1946 года архиепископом Владимиром (Тихоницким) был рукоположён в сан диакона, а 20 ноября того же года — в сан священника.

В 1945—1951 годах — преподаватель церковной истории в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже. В 1959 году в Свято-Сергиевском православном богословском институте защитил диссертацию «Введение в литургическое богословие» и стал доктором богословия.

В 1946—1951 годах — помощник настоятеля церкви святых равноапостольных Константина и Елены в Кламаре (Франция), редактор епархиального журнала «Церковный вестник». В 1951 году назначен настоятелем церкви Рождества Богородицы в Пти-Кламаре (Франция).

С 1951 году — доцент по кафедре церковной истории и литургики Свято-Владимирской духовной семинарии в США. Перешёл в юрисдикцию Северо-Американской митрополии. Почётный доктор церковных наук Греческого богословского института Святого Креста в Бостоне, Генеральной богословской семинарии в Нью-Йорке и колледжа Лафайет в Истоне. В 1953 году возведён в сан протоиерея. С 1960 года — профессор по кафедре литургического богословия этой семинарии. С 1962 года до конца жизни был её деканом (руководителем данного учебного заведения).

С 1964 года был членом митрополичьего совета Северо-Американской митрополии. Сыграл значительную роль в признании её автокефалии Русской православной церковью, что привело к её преобразованию в 1970 году в Православную церковь в Америке. В том же году был возведён в сан протопресвитера (высший сан белого духовенства).

Преподавал историю восточного христианства в Колумбийском и Нью-Йоркском университетах, в Соединённой духовной семинарии и Генеральной богословской семинарии в Нью-Йорке. В течение трёх десятилетий вёл религиозную программу на радио «Свобода».

В 1963—1979 годах являлся заместителем председателя Русского студенческого христианского движения (РСХД) в Америке, в 1979—1983 годах — председатель РСХД. Являлся членом православно-англиканского Содружества святого Албания и Святого Сергия.

Труды и наследие

Основные труды протопресвитера Александра Шмемана посвящены литургическому богословию (особое внимание он уделял таинству Евхаристии); книга «Исторический путь православия» носит церковно-исторический характер. Книги протопресвитера Александра Шмемана переводились на различные языки — английский, французский, голландский, они получили весьма широкое распространение в России в 1990-е годы и в последующий период.

В 2002 года на английском (перевод отрывка с русского), а в 2005 года на русском языке были опубликованы дневники протопресвитера Александра Шмемана, которые содержали точку зрения автора на многие процессы, происходившие в православии в XX веке.

По мнению католического священника Роберта Тафта: «О. Александр был харизматичный и очень красивый человек, очень выразительный. Резонанс, который по сей день вызывают его немногочисленные работы, я назвал бы „феноменом Шмемана“. В наши дни практически невозможно услышать лекцию о Литургии или о современной жизни без единой цитаты из Шмемана. Ему действительно нет равных в этом отношении»[2].

Семья

Труды

Примечания

  1. 1 2 Alexander Schmemann // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  2. Священник Роберт Тафт: Ты являешься частью проблемы или частью решения? : Портал Богослов. Ru

Литература

  • Балакшина, Ю. В. Искусство как воскрешение времени: литургические аспекты интерпретации русской поэзии в дневниках протоиерея Александра Шмемана // Научные труды. Вып. 28. Проблемы развития отеч. иск-ва / РАХ; Санкт-Петербургский гос. акад. ин-т живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина; науч. ред. В. А. Леняшин, сост. О. А. Резницкая, А. И. Шаманькова. — СПб., янв. — март 2014. — С. 236—244. — ISSN 1998-2453.
  • Нивьер, Антуан. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920—1995. Биографический справочник. — М.—Париж, 2007. — С. 551—552. — ISBN 978-5-85887-206-1.
  • Струве Н. К выходу в свет «Дневника» прот. Александра Шмемана. // Вестник РХД. — Вып. 188. II — 2004.

Ссылки