37°00′00″ с. ш. 6°12′00″ з. д.HGЯO

Тартесс

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Турдетания»)
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 25 июля 2022 года; проверки требуют 7 правок.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древний город
Тартесс
37°00′00″ с. ш. 6°12′00″ з. д.HGЯO
Тартесс на карте
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Тартессийская держава, её сфера влияния
и близлежащие греческие и финикийские колонии

Тарте́сс (лат. Tartessus, исп. Tartessos) — древний город, существовавший в южной Испании в I тысячелетии до н. э. Основан тартессийцами (по одной версии, это были этруски из Малой Азии, по другой — местные племена турдетаны и турдулы) в тесном взаимодействии с финикийскими колонистами из города Гадир (Гадес). Сведений об истории города сохранилось немного, точно неизвестно даже его месторасположение (согласно большинству источников — в нижнем течении реки Бетис (современный Гвадалквивир).

Исторические сведения

[править | править код]

Общее описание Тартессийской державы

[править | править код]

Тартесс был основан до 1100 года до н. э. и со временем стал центром федерации племён, занимавшей территорию современных Андалусии и Мурсии.

«Сам чрезвычайно богатый серебром, медью, свинцом, которые в больших количествах добывались в горах Сьерра-Морена, Тартесс, кроме того, вместе со своим безымянным предшественником, на протяжении почти 1500 лет был главным посредником при вывозе олова из Британии и при изготовлении бронзы для всех стран Средиземноморья»[1].

«Обычным было для жителей Тартесса вести торговлю в пределах Эстримнид» — отмечал в IV веке н. э. Руф Фест Авиен.

Наибольшее развитие финикийской торговли с Тартессом приходится на VII век до н. э.[2][3] Тартесс не дал возможности финикийцам обосноваться к западу от Геракловых столпов, но финикийцы сохранили за Столпами свою колонию Гадир (Гадес). Однако финикийцы создали плацдарм на западном побережье Пиренейского полуострова, через колонию Абуль (основана в середине VII веке до н. э.)[4] между двумя поселениями тартессиев[5][6], и колонию севернее Санта Олайя[3][7].

Абуль располагался на западном побережье Пиренейского полуострова (несколько южнее устья реки Таг), на дороге, шедшей к устью реки от Тартесса. Рядом с Абулем находилось поселение тартессиев у современного города Алкасер-ду-Сал, места находок финикийских, тартессийских и другие изделий, попавших через тартессиев. В этом районе располагались и другие поселения тартессиев, к которым шёл путь к рудным богатствам внутренней Иберии[8]. Путь вдоль атлантического побережья Северной Европы мало интересовал финикийцев, так как эти народы находились на низком уровне социального развития, и финикийцы для получения столь ценимого ими олова предпочитали пользоваться тартессийским морским посредничеством[9].

На юго-восточном побережье Иберии финикийцы тоже обосновались в местах, откуда дороги вели к рудным богатствам внутренней Иберии[10]. Между финикийскими колониями повсеместно располагались поселения тартессиев, игравшие роль посредников между финикийцами и тартессийским миром долины реки Гвадалквивир[11]. Наиболее населёнными были поселения тартессиев у современных городов Каса де Монтилья[12], Секси[13], Серро дель Вильяр[14], Тосканос[15].

Карфагеняне и Тартесс

[править | править код]

Связи между карфагенянами и тартессиями были довольно тесными. Карфагеняне получали от тартессиев необходимые им металлы, которые затем экспортировались на Восток. Тартесс с помощью Карфагена открывал неисчерпаемый рынок Востока, приносивший его высшим слоям общества сверхдоходы, что видно из богатейших тартессийских кладов. Взаимная финансовая и торговая заинтересованность привела к обоюдовыгодному сосуществованию Тартессийской и Карфагенской держав.

Поселение у нынешнего города Кастийо де Донья Бланка наглядно показывает взаимоотношения тартессиев и карфагенян[16]. Это было поселение тартессиев со значительным кварталом карфагенян. При этом сами карфагеняне настороженно относились к тартессиям[17][18][19].

Значительна роль в торговле с иностранцами поселения тартессиев у современного города Кастийо де Донья Бланка, располагавшегося на противоположном берегу Кадисского залива недалеко от более известного города тартессиев Онобы (основан в начале VIII века до н. э.)[20][21]. Он обеспечивал связи с рудниками этого района.

Незначительная часть карфагенян поселилась в собственно тартессийской среде, в частности в долине реки Гвадалквивир в районе современного города Крус де Негро[22][23]. Такие карфагенские анклавы существовали и в других местах Тартессиды[24][25].

Однако взаимная торговая выгода мирного сосуществования не исключала и конфронтации. Противостояние[26] началось сразу же при основании финикийцами колонии Гадир (Гадес), осуществившемся лишь с третьей попытки. Сначала колонию попытались основать там, где позже был основан город Секси, а затем в районе будущего города Онобы[27], но изначально попытки обосноваться у финикийцев (предков карфагенян) были неудачны ввиду противодействия тартессиев[28]. Аналогично тяжело происходила карфагенская колонизация берегов судоходного Гвадалквивира[29][30][31][32]. Они возникли в середине VII века до н. э.[33], так необходимого Карфагену для сообщения с внутренними районами Тартессиды, где была сосредоточена добыча руд тяжёлых металлов[34][35][36].

Важное значение имело поселение тартессиев у современного города Ла Фонтета, откуда шла дорога к месторождениям руд восточной части долины реки Гвадалквивир[37]. Таким образом, карфагеняне стремились охватить основную территорию Тартессиской державы с юго-востока и запада, так как тартессии не допускали своих карфагенских партнёров к месторождениям (основным источникам своих богатств)[38], что вызывало вооружённую конфронтацию.

Косвенное указание на данную конфронтацию запечатлено финикийским источником, дошедшим до наших дней в виде пророчества Исайи (23:10)[26]: «Ходи по земле своей, дочь Таршиша, нет более препоны». Слово «препона», а точнее, «пояс» (mezah), означает пояс карфагенских (финикийских) колоний, опоясывавших земли Таршиша-Тартесса[39][40].

Подробно о военном противостоянии между тартессиями и карфагенянами рассказывает Макробий[41]. C его слов, союзник Тартессийской державы (Тартессиды) — тиран Агригента Ферон напал на Гадир (Гадес), но его нападение было отбито карфагенским флотом[26][42][43].

Марк Юниан Юстин сообщает[44], что карфагеняне, отбив нападение тартессиев и сицилийских греков на Гадир (Гадес), сами перешли в наступление и завоевали всю территории современной Андалузии[26].

Гибель Тартесса

[править | править код]

Власть в Тартессе принадлежала царям (наиболее известен Аргантоний, по свидетельству Геродота, правивший с 630 по 550 годы до н. э.). Впоследствии Тартесс вступил в альянс с греками и после поражения последних в битве за Алалию был уничтожен карфагенянами (около 539 года до н. э.[45] или 535 года до н. э.[46]).

Археология и материальная культура

[править | править код]
Пектораль (клад из Карамболо)
Основная статья: Эль-Аргарская культура

Большинство археологов считает тартесскую культуру продолжением культур бронзового века юго-западной Иберии. Основное влияние на Тартесс оказала культура Эль-Аргар, существовавшая на крайнем юго-востоке Пиренейского полуострова во II тысячелетии до н. э.

В апреле 2023 года испанский Высший совет по научным исследованиям обнародовал информацию о первых в истории исследования фигурках, изображающих представителей древнего народа Тартесса. Находка была обнаружена во время раскопок в испанской провинции Бадахос[47].

Язык и письменность

[править | править код]

Тартессийский язык известен по многочисленным топонимам, а также текстам. Он является изолятом, его связи с другими языками не установлены; можно лишь с уверенностью говорить, что он не состоял в родстве с другими известными палеоиспанскими языками, в том числе иберским.

Для записи текстов тартессийцы изобрели палеоиспанское письмо (возможно, происходящее от финикийского, однако видоизменённое почти до неузнаваемости), которое позднее было заимствовано иберами. Его расшифровал в 1930-х годах Мануэль Гомес-Морено. На тартессийских монетах позднего периода надписи выполнены латинским алфавитом и вариантом нумидийского письма.

Тартесс и Таршиш

[править | править код]
См. также: Таршиш

Историки отождествляют Тартесс с библейским городом Таршиш, откуда царь Соломон получал богатые грузы[3]. В настоящее время возникла альтернативная версия, что предметы, привозившиеся из Таршиша, были характерны для Индии. Однако данная версия большинством историков считается фантастичной[48] (о якобы имевшем место регулярном плавании индийцев в X веке до н. э. в земли Израильского царства, в том числе ещё более неправдоподобной для индийцев выглядит торговля свинцом, а не более выгодными пряностями). При этом Индия только начала вступать в железный век в X веке, причём лишь в районе побережий реки Инд[49]. К X веку до н. э. в северо-западной Индии начинается железный век. В этот период составляются «Атхарва-веды», — первый древнеиндийский текст, в котором упоминается железо[50].

Начиная с первого этапа финикийской колонизации Андалусии в южной Испании основным пунктом связи Востока с дальним Западом был Тир[51]. Именно с дальнего Запада доставлялось на Восток значительное количество металлов[52]. В это время важнейшее значение приобретает торговля Тира с Тартессом-Таршишом. Наиболее вероятным считается, что через Тартесс привозившиеся финикийцами средиземноморские изделия проникали в богатый свинцом и оловом северо-запад Испании[53]. Ещё в середине X века до н. э. корабль из Таршиша привозил ко двору израильского царя Соломона (следовательно, и в Тир также) тугоплавкие и драгоценные металлы, а также предметы забавы и роскоши[54][55]. Об этом свидетельствует финикийский текст, вставленный в пророчество Иезекииля (Иез. 27:12—14)[3][56].

Финикийский текст, вставленный в пророчество Иезекииля, ясно и недвусмысленно сообщает, что Таршиш за тирские товары рассчитывался свинцом, оловом, серебром. В нём нет никаких упоминаний о золоте, обезьянах, слоновой кости и павлинах, которые навели ряд современных исследователей на мысль об Индии[57][58]. «Таршишский корабль», торговавший с Соломоном и привозивший все эти южные редкости, ходил в плавание вместе с кораблём, который отправлял царь Тира и Библа Хирам I Великий (I Reg. X:22) на основании соглашения между царями о совместной торговле[3][59]. Межличностные связи между владыками Тира и Иерусалима были довольно тесными с самого начала царствования Соломона (I Reg. V). Историки плавание «таршишского корабля» относят ко времени совместного правления Хирама I Великого и Соломона (между 965 и 945 годами до н. э.)[3][60].

Кроме того, древнейшая финикийская надпись на западе найдена на острове Сардиния в городе Hopа (CIS 144), который был главным узлом связи Сардинии с Тартессом[61][62]. Считается, что изначально Нора была нужна финикийцам именно для обеспечения торгового пути в Тартесс. При этом первая строка надписи читается, как btrss (в Таршише)[3][63][64][65][66]. Через Сардинию переправлялись на Восток западные бронзовые изделия Тартесса, в том числе вертел, характерный для атлантического ареала, найденный захороненным в могиле на Кипре в Аматунте (около 1000 года до н. э.)[67].

Торговое значение Гадира (Гадеса) было первостепенным для торговли Тира и всего Ближнего Востока с Тартессом и атлантическим побережьем Европы и Африки. Гадир (Гадес) располагался в сердцевине тартессийского горного дела. К нему стекались пути от источников месторождений металлов (свинца, олова, серебра, железа, ртути и других), и как порт на берегу Атлантического океана он был тесно связан с атлантической торговлей металлами[3][68].

В современной массовой культуре

[править | править код]

Нехватка достоверных исторических сведений о месте нахождения так и не найденной столицы Тартесса придала городу полулегендарный характер. В своих публикациях советский писатель-фантаст В. И. Щербаков пропагандировал идею, что Тартесс мог быть колонией Атлантиды, которая также находилась на западных окраинах античного мира, имела развитую цивилизацию и впоследствии почти бесследно исчезла.

В 1968 году был опубликован фантастический роман и повесть Е. Войскунского и И. Лукодьянова «Очень далёкий Тартесс», в котором последний так же предстаёт последним очагом погибшей культуры атлантов.[69]

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Хеннинг Р. Неведомые земли. т. 1. М. 1961. с. 75
  2. ↑ Ben Abed F. Les phéniciens… P. 112—113.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Циркин Ю. Б. История Древней Испании Часть I. Протоистория Глава III. Финикийцы в Испании. Второй этап финикийской колонизации. Дата обращения: 15 декабря 2012. Архивировано 14 января 2014 года.
  4. ↑ Aubet М. Е. Tiro… Р. 254.
  5. ↑ Martin Bañol A. Los antecedentes… P. 130
  6. ↑ Blázquez J. M., Alvar J., Wagner C. G. Fenicios у cartaginenses… P. 420.
  7. ↑ Aubet M. E., González Prats A., Arruda A. M. Nuove scoperte. P. 1139.
  8. ↑ Aubet М. Е. Tiro… Р. 251—255
  9. ↑ Gonzalez-Rubial A. Facing two seas. P. 292.
  10. ↑ Ibid. Р. 290—292.
  11. ↑ Ibid. Р. 278—281.
  12. ↑ Ibid. Р. 280; Martin Ruiz J. A. Feniciol… P. 62—63, 84—85.
  13. ↑ Martin Ruiz J. A. Fenicios…. P. 65, 73—74
  14. ↑ Wagner E. C. G., Alvar J. Fenicios en Occidente. P. 92—99.
  15. ↑ Aubet M. E. Tiro… P. 271—272.
  16. ↑ Курций Руф (IV, 2, 4)
  17. ↑ Арриан (Anab. II, 16, 7)
  18. ↑ Авиен (Or. mar. 358—369)
  19. ↑ Aubet М. Е. Tiro… Р. 239—241.
  20. ↑ González de Canales Cerisola F., Serrano Ricardo L., Llompart Gómez J. El emporio fenicio… P. 208—209
  21. ↑ Brandherm D. Zur Datierung… S. 10.
  22. ↑ Wagner Е. С. G. Fenicios у cartagineses… Р. 43—46
  23. ↑ Wagner Е. С. G., Alvar J. Fenicios en Occidente… P. 92—95.
  24. ↑ Wagner E. C. G. Fenicios у cartagineses… P. 46—47
  25. ↑ Belén M. у otros. Presencia e influencia fenicia en Carmona (Sevilla) // IVcongreso. P. 1747—1752.
  26. ↑ 1 2 3 4 Циркин Ю. Б. История Древней Испании. Часть I. Протоистория Глава III. Финикийцы в Испании. Финикийцы и тартессии. Дата обращения: 15 декабря 2012. Архивировано 14 января 2014 года.
  27. ↑ (Strabo III, 5, 5)
  28. ↑ Шифман И. Ш. Возникновение Карфагенской державы. С. 24—25.
  29. ↑ Strabo III, 1, 9—2, 3
  30. ↑ Bunnens G. Le role de Gades… P. 190.
  31. ↑ Av. Or. mar. 441
  32. ↑ Aubet M. E. Tiro… P. 254.
  33. ↑ Alvar J. Comercio у intercambio… P. 32
  34. ↑ Arruda A. M. О comercio fenicio no territorio actualmente portugues // Intercambio… P. 64—65.
  35. ↑ Arruda A. M. О comercio… P. 60—61
  36. ↑ Aubet M. E., González Prats A., Arruda A. M. Nuove scoperte… P. 1138.
  37. ↑ Ibid. P. 1137.
  38. ↑ Gasull J. Problemática en torno a la ubicación de los asentamientos fenicios en el sur de la Península // Los Fenicios en la Península Ibérica. Т. II. P. 195.
  39. ↑ Шифмаи И. Ш. Возникновение Карфагенской державы. С. 50, 54.
  40. ↑ Eissfeldt О. Einleitung in das Alte Testament. Tübingen, 1956. S. 375, 388—389.
  41. ↑ Macrobii. Saturn. I, 20, 12
  42. ↑ Schulten A. Tartessos. S. 38
  43. ↑ Шифмаи И. Ш. Возникновение Карфагенской державы. С. 50
  44. ↑ Юстин. XLIV, 5, 2—3
  45. ↑ V век до н. э. и ранее. Информация на сайте проекта «ХРОНОС». Дата обращения: 13 марта 2011. Архивировано 24 октября 2008 года.
  46. ↑ Борьба за море Архивировано 26 февраля 2009 года.
  47. ↑ Впервые найдены изображения жителей мифического Тартесса. Российская газета (20 апреля 2023). Дата обращения: 21 апреля 2023. Архивировано 21 апреля 2023 года.
  48. ↑ АН СССР Ин-т народов Азии — Индия в древности: Сборник статей/АН СССР. Ин-т народов Азии.-М.: Наука, 1964.
  49. ↑ Kulke, Hermann & Dietmar Rothermund (2004), A History of India, 4th edition. Routledge, Pp. xii, 448, ISBN 0415329205.
  50. ↑ Шьяма-аяс IAST: śyāma ayas — в буквальном переводе «чёрный металл»
  51. ↑ О Тире как единственной метрополии финикийских колоний: Moscati S. Chi furono i fenici. Torino, 1994. P. 75—81.
  52. ↑ Chehab M. Tyre, ses portes et ses lignes de navigation // Societes et compagnies de commerce en Orient et dans 1’Ocean Indien. Paris, 1970. P. 35.
  53. ↑ Gonzales-Rubial A. Facing two seas // Oxford Journal of Archaeology. 2004. Vol. 23, 3. P. 290—291.
  54. ↑ Klengel Н. Geschichte und Kultur Altsyriens. Leipzig, 1979. S. 188
  55. ↑ Niederwimmer K. Damaskos // Kleine Pauly. Bd. I. Sp. 1372
  56. ↑ Tadmor H. Die Zeit des Ersten Tempels // Geschicte des jüdischen Volkes. München, 1981. Bd. I. S. 134—135.
  57. ↑ Grayson A. K. Assyria… P. 260
  58. ↑ Hawkins J. D. The Neo-Hittit States in Syria and Anatolia // САН. Vol. III, 1. P. 392.
  59. ↑ Tadmor H. Die Zeit… S. 130—131.
  60. ↑ Ibid. S. 133.
  61. ↑ Negbi O. The Particles… P. 609—610
  62. ↑ Bunnens G. L’expansion… P. 30—41; Pesce G. Sardegna punica. Cagliari, б. г. P. 18—19
  63. ↑ Gibson J. C. L. Textbook of Syrian Semitic Inscriptions. Oxford, 1982. Т. III. P. 25—27
  64. ↑ Шифман И. Ш. Возникновение Карфагенской державы. М.; Л., 1963. С. 53
  65. ↑ Peckham J. В. The Nora Inscription // Orientalia. 1972. Vol. 41. P. 459
  66. ↑ Frendo A. J. Early Phoenician Presence… P. 8—11
  67. ↑ Karageorghis V., Lo Schiaro F. A. West Mediterranean Obelos from Amathus // RSF. 1989. Vol. 17, 1. P. 15—24.
  68. ↑ Cunchillos J.-L. Las inscripciones feniciasde Tell de D. Blanca // Sefarad. 1992. Vol. 52, 1. P. 81—83.
  69. ↑ Евгений Войскунский, Исай Лукодьянов. [www.lib.ru/RUFANT/WOJSKUNOWSKIJ/tartess.txt Очень далёкий Тартесс]. Научно-фантастический роман

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Тартесс&oldid=137485804