Ляо Пин: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Dmartyn80 (обсуждение | вклад) Перенос в основное пространство Метка: очистка |
Dmartyn80 (обсуждение | вклад) Ну вот я и в Хопре |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:'When the Sleeper Wakes' by Henri Lanos 12.jpg|мини|Мегафоны пропаганды на иллюстрации к роману-антиутопии Герберта Уэллса «[[Спящий пробуждается]]»]] |
|||
'''Антиутопия''', также '''дистопия''' ({{lang-en2|Dystopia}} {{comment|букв.|буквально}} «плохое место» от {{lang-gr|[[дис-|δυσ]]}} «отрицание» + {{lang-gr|τόπος}} «место») и '''какотопия''' ({{lang-en2|Kakotopia}} от {{lang-gr|[[како-|κακό]]}} «плохой») — [[сообщество]] или [[общество]], представляющееся нежелательным, отталкивающим или пугающим. Является противоположностью [[Утопия|утопии]]. |
|||
Антиутопические общества описаны во многих художественных произведениях, действие которых зачастую происходит в будущем. Антиутопия как жанр зачастую используется, чтобы обратить внимание на реальные проблемы в [[Экологическая проблема|окружающей среде]], [[Политика|политике]], [[Экономика (наука)|экономике]], [[Религия|религии]], [[Технология|технологии]] и др. |
|||
== Зарождение термина == |
|||
Впервые слово «антиутопист» (''dystopian'') как противоположность «утописта» (''utopian'') употребил английский [[философ]] и [[экономист]] [[Джон Стюарт Милль]] в [[1868 год]]у в Британской Палате общин. Сам же термин «антиутопия» ({{lang-en|dystopia}}) как название литературного жанра ввели Гленн Негли и Макс Патрик в составленной ими антологии утопий «В поисках утопии» (The Quest for Utopia, 1952). |
|||
В середине 1960-х термин «антиутопия» (''anti-utopia'') появляется в советской, а позднее — и в англоязычной критике. Есть мнение, что {{lang-en|anti-utopia}} и {{lang-en|dystopia}} — синонимы. Существует также точка зрения (как в России, так и за рубежом), различающая антиутопию и дистопию. Согласно ей, в то время как дистопия — это «победа сил разума над силами добра», абсолютная [[антитеза]] [[утопия|утопии]], антиутопия — это лишь отрицание принципа утопии, представляющее больше степеней свободы. |
|||
== Отличия антиутопии от утопии == |
|||
[[Файл:Zbigniew Libera - Wyjście ludzi z miast (2010).jpg|мини|''Люди покидают города'' на картине художника [[Либера, Збигнев|Збигнева Либеры]]]] |
|||
Антиутопия — логическое развитие [[утопия|утопии]]. Однако, если классическая утопия концентрируется на демонстрации позитивных черт описанного в произведении общественного устройства, то антиутопия стремится выявить его негативные черты. |
|||
Важная особенность утопии — '''статичность''', в то время как для антиутопии характерны попытки рассмотреть возможности '''развития''' описанных социальных устройств (как правило — в сторону нарастания негативных тенденций, что нередко приводит к кризису и обвалу). Таким образом, антиутопия работает обычно с более сложными социальными моделями. |
|||
Советским литературоведением антиутопия воспринималась в целом отрицательно. Например, в «Философском словаре» (4-е изд., 1981) в статье «Утопия и антиутопия» было сказано: «В антиутопии, как правило, выражается кризис исторической надежды, объявляется бессмысленной революционная борьба, подчёркивается неустранимость социального зла; наука и техника рассматриваются не как сила, способствующая решению глобальных проблем, построению справедливого социального порядка, а как враждебное культуре средство порабощения человека». Такой подход был во многом продиктован тем, что советская философия воспринимала социальную реальность [[СССР]] если не как реализовавшуюся утопию, то как общество, владеющее теорией создания идеального строя (теория построения [[коммунизм]]а). Поэтому любая антиутопия неизбежно воспринималась как сомнение в правильности этой теории, что в то время считалось неприемлемой точкой зрения. Антиутопии, которые исследовали негативные возможности развития капиталистического общества, напротив, всячески приветствовались, однако антиутопиями их называть избегали, взамен давая условное жанровое определение «роман-предупреждение» или «[[социальная фантастика]]». Именно на таком крайне идеологизированном мнении основано определение антиутопии, данное [[Мзареулов, Константин Давидович|Константином Мзареуловым]] в его книге «Фантастика. Общий курс»: «…''утопия и антиутопия: идеальный [[коммунизм]] и погибающий [[капитализм]] в первом случае сменяется на коммунистический ад и буржуазное процветание во втором''». |
|||
Наиболее последовательно тезис о различии «реакционной» антиутопии и «прогрессивного» романа-предупреждения разработали [[Брандис, Евгений Павлович|Евгений Брандис]] и [[Дмитревский, Владимир Иванович|Владимир Дмитревский]]. Вслед за ними его приняли и многие другие критики. Впрочем, такой влиятельный историк фантастики, как [[Юлий Кагарлицкий]], такого различия не принимает, и даже об [[Джордж Оруэлл|Оруэлле]], так же как о [[Замятин, Евгений Иванович|Замятине]] и [[Хаксли, Олдос Леонард|Хаксли]], пишет вполне нейтрально и объективно. |
|||
Современное литературоведение выделяет в качестве структурного стержня антиутопии «псевдокарнавал»; если основная эмоция описанного [[Бахтин, Михаил Михайлович|Бахтиным]] карнавала — амбивалентный смех, основой тоталитарного псевдокарнавала становятся абсолютный страх в соединении с благоговением перед государством{{sfn|Ланин|2001|c=38—39}}. |
|||
== История жанра == |
|||
Одной из первых литературных антиутопий можно считать [[Левиафан (Гоббс)|гоббсовского «Левиафана»]]<ref>{{БРЭ|статья=Антиутопия|ссылка=https://bigenc.ru/literature/text/696919|id=696919}}</ref>. |
|||
В России в конце XVIII века создателем антиутопии в современной её форме и функции стал писатель [[Херасков, Михаил Матвеевич|Михаил Матвеевич Херасков]]. В его романе «Кадм и Гармония» имеющем достаточно традиционную для [[классицизм]]а форму ''аллегорического странствия'', тесно связанного с классическими образцами [[Утопия|утопии]], мудрец Гифан рассказывает главному герою [[Кадм]]у поучительную историю о том, как основанное на утопических идеях государство способно эволюционировать к своей противоположности. Группа [[философ]]ов и их последователей на плодородном острове желают создать просвещённое государство. В обществе, освобождённом от всякого социального неравенства, начинается кровавая борьба за власть. Философы, отойдя от участия в общественной жизни, пережидают распрю, а затем убеждают общество в необходимости приватизации: земля, поля и леса делятся между гражданами в равных долях, вводится иерархия чинов. Учёные начинают брать плату за медицинские, юридические и хозяйственные советы, постепенно становясь правителями-олигархами острова, уже совсем не похожего на идеальный<ref>{{публикация|статья|автор=[[Артемьева, Татьяна Владимировна|Артемьева Т. В.]]|заглавие=Софиократические идеалы и эпистемологические утопии Михаила Хераскова|издание=Философский век|год=2000|ref=Артемьева|ссылка=http://ideashistory.org.ru/pdfs/a12.pdf|выпуск=Альманах 12: Российская утопия от идеального государства к совершенному обществу|страницы=30—32}}</ref>{{sfn|Геллер|1985|loc=Глава 1. Откуда есть пошла русская фантастика |страницы=24—25 }}. |
|||
Удивительные и чрезвычайно своеобразные черты антиутопии [[XIX век]]а проявляются во вставной притче [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Фёдора Достоевского]] из его последнего романа «[[Братья Карамазовы]]» — [[Великий инквизитор (Достоевский)|«Великий инквизитор»]]. Выраженные в ней мысли, идеи и художественные образы отчасти предвосхищают великие антиутопии [[XX век]]а, созданные [[Замятин, Евгений Иванович|Евгением Замятиным]], [[Брэдбери, Рэй|Рэем Брэдбери]], [[Хаксли, Олдос|Олдосом Хаксли]], [[Оруэлл, Джордж|Джорджем Оруэллом]] {{Нет АИ|18|8|2018}}<!-- похоже на правду, но источник нужен -->. |
|||
Своего рода ранней технократической антиутопией является и летающий остров [[Лапута]], описанный [[Свифт, Джонатан|Свифтом]] в [[Путешествия Гулливера#Путешествие в Лапуту, Бальнибарби, Лаггнегг, Глаббдобдриб и Японию|третьей части «Путешествий Гулливера»]]. Элементы антиутопии можно найти и у таких классиков жанра [[научная фантастика|научной фантастики]], как [[Жюль Верн]] («[[Пятьсот миллионов бегумы]]») и [[Герберт Уэллс]] («[[Когда Спящий проснётся]]»<ref name="Луговская">{{Статья|автор=Татьяна Луговская|заглавие=Большой враг. Антиутопии: человеческое, слишком человеческое|ссылка=http://old.mirf.ru/Articles/art5726.htm|язык=|издание=[[Мир фантастики]]|тип=|год=2013|месяц=06|число=|том=|номер=118|страницы=|issn=}}</ref>, «[[Первые люди на Луне (роман)|Первые люди на Луне]]», «[[Машина времени (роман)|Машина времени]]»). [[Уолтер Безант|Уолтер Бесант]] написал в 1888 году книгу [http://az.lib.ru/b/bezant_u/text_1888_the_inner_house-oldorfo.shtml «Внутренний дом»], в которой описано, как достижение человечеством [[бессмертие|бессмертия]] приводит к полному застою. Бесчеловечные варианты развития [[капитализм]]а рисуют [[Джек Лондон]] в романе 1907 года «[[Железная пята (роман)|Железная пята]]» и [[Фаррер, Клод|Клод Фаррер]] в романе 1920 года «[[Осуждённые на смерть]]»<ref name="Невский">{{Статья|автор=Борис Невский|заглавие=Грезы и кошмары человечества. Утопия и антиутопия|ссылка=http://old.mirf.ru/Articles/art2195.htm|язык=|издание=[[Мир фантастики]]|тип=|год=2007|месяц=09|число=|том=|номер=49|страницы=|issn=}}</ref>. Явные черты антиутопии носит и написанный в 1929 году «[[Дом в тысячу этажей]]» [[Вайсс, Ян|Яна Вайсса]], хотя в «канон» жанра здесь не вписывается частный детектив Пётр Брок, в одиночку успешно противостоящий диктатуре (пусть и достаточно локальной) Огисфера Муллера<ref name="Луговская" />. |
|||
Своего расцвета жанр достиг в [[XX век]]е. В Советской России — стране, в которой утопические идеи пытаются претворить в жизнь на государственном уровне — [[Замятин, Евгений Иванович|Евгений Замятин]] пишет в 1920 году роман «[[Мы (роман)|Мы]]». В нём описано общество, в котором люди превращены в «винтики» системы и даже [[личное имя]] человека превращено в номер. Такие детали описанного у Замятина тоталитарного общества, как [[лоботомия]] для инакомыслящих, всеобщая слежка посредством «жучков», манипуляции общественным сознанием с помощью [[средство массовой информации|средств массовой информации]], запрет на [[эмоции]], [[синтетическая пища]] вошли в классический арсенал жанра. За романом Замятина в 1925 году следует «Ленинград» [[Козырев, Михаил Яковлевич|Михаила Козырева]], [[Андрей Платонов]] с середины 1920-х по начало 1930-х годов пишет «[[Чевенгур]]» и «[[Котлован (повесть)|Котлован»]]. Из написанного в 1930-е годы за пределами России выделяются такие направленные против тоталитарного [[социализм]]а произведения, как «[[Будущее завтра]]» [[Кенделл, Джон|Джона Кенделла]] (1933) и «Гимн» [[Айн Рэнд]] (1938){{sfn|Ланин|2001|c=38}}<ref name="Невский" />. |
|||
В 1920 году, за год до создания [[НСДАП]], выходит роман американца [[Майлоу Хастингс]]а «[[Город вечной ночи]]», где в Германии, замкнувшейся в подземном городе под Берлином, устанавливается «нацистская утопия», населённая расами генетически выведенных сверхлюдей и их рабов. Антифашистский характер носят книги «[[Самовластие мистера Парэма]]» Герберта Уэллса (1930), «[[Война с саламандрами]]» [[Чапек, Карел|Карела Чапека]] (1936), «[[Ночь свастики]]» [[Кэтрин Бурдекин]] (1937)<ref name="Невский" />. |
|||
Вслед за «Мы» Замятина классическими образцами жанра становятся романы «[[О дивный новый мир]]» [[Хаксли, Олдос|Олдоса Хаксли]], написанный в 1932 году, и созданный в 1948 году «[[1984 (роман)|1984]]» [[Оруэлл]]а{{sfn|Deery|2002|c=115}}<ref name="Луговская" />. |
|||
Хаксли предупреждает об опасностях не насильственного тоталитаризма, но доведённого до абсолюта [[массовое общество|массового]] [[общество потребления|общества потребления]]. Здесь ликвидированы и [[табу]]ированы такие понятия, как [[семья]] и [[любовь]], детей, изначально разделённых на [[касты]], выращивают искусственно с использованием достижений [[генная инженерия|генной инженерии]] и [[клонирование человека|клонирования]], культивируется ничем не ограниченная [[free love|свобода сексуальных связей]], а все психологические проблемы решаются с помощью [[лёгкие наркотики|лёгкого наркотика]] под названием «сома». Летоисчисление в «дивном новом мире» ведётся от рождества [[Форд, Генри|Генри Форда]], создателя [[массовое производство|массового производства]]<ref name="Невский" />. Тотальное общество потребления, в котором пожарные сжигают книги, способные смутить умы обывателей, рисует в 1953 году [[Рэй Брэдбери]] в романе [[451°F]]. В написанной [[братья Стругацкие|Стругацкими]] в 1965 году повести «[[Хищные вещи века]]» показано общество, где базовые [[потребность|потребности]] людей удовлетворены, а место духовных потребностей занял «безопасный» наркотик «слег»<ref name="Луговская" />. |
|||
Модернизированным вариантом антиутопии стал классический [[киберпанк]]<ref name="Невский" />. |
|||
== См. также == |
|||
{{Викисловарь|антиутопия}} |
|||
* [[Социальная фантастика]] |
|||
* [[Утопия]] |
|||
* [[Практопия]] |
|||
* [[Постапокалиптика]] |
|||
* [[Киберпанк]] |
|||
* [[Производные киберпанка#Утильпанк|Утильпанк]] |
|||
* [[Либерпанк]] |
|||
* [[Проект:Кино/Списки/Список фильмов-антиутопий|Список фильмов-антиутопий]] |
|||
== Примечания == |
|||
;Примечания |
|||
<references group="прим."/> |
|||
;Ссылки |
|||
{{примечания}} |
|||
== Литература == |
|||
{{refbegin|2}} |
|||
=== Энциклопедии === |
|||
* {{публикация|книга|автор=[[Араб-Оглы, Эдвард Артурович|Араб-Оглы Э. А.]]|заглавие=[[Новая философская энциклопедия]]|часть=Утопия и антиутопия|ссылка часть=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASHc26f42a76526f3c43ca4c2|ответственный=Предс. научно-ред. совета: [[В. С. Стёпин]]|место=М.|издательство=Мысль|год=2010|isbn=978-2-244-01119-7|ref=Араб-Оглы|том=IV|страницы=152—154|страниц=736}} |
|||
* {{Книга|автор=[[Ланин, Борис Александрович|Ланин Б. А.]]|часть=Антиутопия|заглавие=Литературная энциклопедия терминов и понятий|ответственный=[[Александр Николаевич Николюкин|Николюкин А. Н.]]|издание=|место=[[Институт научной информации по общественным наукам РАН]]|издательство=Интелвак|год=2001|страницы=38—39|страниц=1596|isbn=5-93264-026-Х|ref=Ланин}} |
|||
* {{Книга|автор=[[Валентина Данииловна Черняк|Черняк В. Д.]], [[Мария Александровна Черняк|Черняк М. А.]]|часть=Антиутопия|заглавие=Массовая литература в понятиях и терминах|место=М.|издательство=Наука, Флинта|год=2015|страницы=10—12|страниц=250|isbn=978-5-9765-2128-5|ref=Черняк}} |
|||
* {{Книга|автор=Deery J.|часть=Dystopias|заглавие=Encyclopedia of Literature and Science|ссылка часть=https://books.google.com/books?id=bVuFgBtdksEC|ответственный=Pamela Gossin|издание=|место=|издательство=Greenwood Press|год=2002|страницы=115—116|страниц=575|isbn=9780313305382|ref=Deery}} |
|||
* {{Книга|автор=Mann G.|часть=Dystopia|заглавие=The Mammoth Encyclopedia of Science Fiction|ссылка часть=https://books.google.ru/books?id=-AJrQgAACAAJ&hl=ru&source=gbs_book_other_versions|ответственный=|издание=|место=|издательство=Carroll & Graf Publishers|год=2001|страницы=477—478|страниц=612|isbn=9780786708871|ref=Mann}} |
|||
* {{Книга|автор=Stableford B.|часть=Dystopia|заглавие=Science Fact and Science Fiction: An Encyclopedia|ответственный=|издание=|место=|издательство=Taylor & Francis|год=2006|страницы=133—135|страниц=729|isbn=9780415974608|ref=Stableford}} |
|||
=== Монографии === |
|||
* {{Книга|автор=[[Геллер, Леонид Михайлович|Геллер Л. М.]] |заглавие=Вселенная за пределами догмы. Размышления о советской фантастике |место=[[Лондон]] |издательство=OPI |год=1985 |isbn=0-903868-58-X |страниц=446 |ref=Геллер}} |
|||
* {{Книга|автор=[[Тузовский Иван Дмитриевич|Тузовский И. Д.]]|заглавие=Светлое завтра? Антиутопия футурологии и футурология антиутопий|ссылка=http://ec-dejavu.net/f-2/Futurology.html|ответственный=|издание=|место=|издательство=Челябинская государственная академия культуры и искусств|год=2009|страницы=|страниц=312|isbn=978-5-94839-150-2|тираж=500|ref=Тузовский}} |
|||
* {{Книга|автор=[[Шишкина, Светлана Григорьевна|Шишкина С. Г.]]|заглавие=Истоки и трансформации жанра литературной антиутопии в XX веке|ссылка=https://www.isuct.ru/e-lib/ru/node/443|ответственный=|издательство=[[Ивановский государственный химико-технологический университет]]|год=2009|страницы=|страниц=230|isbn=978-5-9616-0319-7|тираж=150|ref=Шишкина}} |
|||
* {{Книга|автор=Booker M. K.|заглавие=The Dystopian Impulse in Modern Literature: Fiction as Social Criticism|ссылка=https://books.google.com/books?id=dtlZAAAAMAAJ|ответственный=|издание=|место=|издательство=Greenwood Press|год=1994|страницы=|allpages=197|серия=Contributions to the study of science fiction and fantasy. Vol. 58|isbn=978-0-3132-9092-3|ref=Booker}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=Claeys G.|заглавие=Dystopia: A Natural History|место=Oxford|издательство=Oxford University Press|год=2017|isbn=978-0-19-878568-2|ref=Claeys|подзаголовок=A Study of Modern Despotism, Its Antecedents, and Its Literary Diffractions|allpages=556}} |
|||
* {{публикация|книга|заглавие=Confronting dystopia : the new technological revolution and the future of work|ответственный=edited by Eva Paus|место=Ithaca|издательство=Cornell University Press|год=2018|isbn=9781501719844|ref=Paus|allpages=296}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=Featherstone M.|заглавие=Planet utopia : utopia, dystopia, and globalisation|место=L., N. Y.|издательство=Routledge|год=2017|isbn=978-0-415-99770-6|ref=Featherstone|серия=Routledge studies in social and political thought ; 121|allpages=249}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=Hammond A.|заглавие=Cold War Stories: British Dystopian Fiction, 1945–1990|место=Cham|издательство=Palgrave Macmillan|год=2017|isbn=978-3-319-61547-9|ref=Hammond|allpages=168}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=Horan T.|заглавие=Desire and Empathy in Twentieth-Century Dystopian Fiction|место=Cham|издательство=Palgrave Macmillan|год=2018|isbn=978-3-319-70674-0|ref=Horan|серия=Palgrave Studies in Utopianism|allpages=212}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=Jacoby R.|заглавие=Picture imperfect : Utopian thought for an anti-utopian age|место=N. Y.|издательство=Columbia University Press|год=2005|isbn=0-231-12895-0|ref=Jacoby|allpages=211}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=[[Джеймисон, Фредрик|Jameson F.]]|заглавие=Archaeologies of the Future. The Desire Called Utopia and Other Science Fictions|место=London, New York|издательство=Verso|год=2005|isbn=1-84467-033-3|ref=Jameson|allpages=431}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=[[Козеллек, Райнхарт|Koselleck R.]]|заглавие=The practice of conceptual history : timing history, spacing concepts|ответственный=translated by Todd Samuel Presner, with others|место=Stanford, California|издательство=Stanford University Press|год=2002|isbn=0-8047-4022-4|ref=Koselleck|allpages=363}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=Kumar K.|заглавие=Utopia and Anti-Utopia in Modern Times|место=L.|издательство=Blackwell Pub|год=1991|isbn=0631167145|ref=Kumar|allpages=512}} |
|||
* {{публикация|книга|автор=Moylan T.|заглавие=Scraps af the untainted sky: science fiction, utopia, dystopia|место=Boulder, Colorado|издательство=Westview Press|год=2000|isbn=0-8133-9758-5|ref=Moylan|серия=Cultural Studies Series|allpages=386}} |
|||
* {{публикация|книга|заглавие=Nineteen eighty-four: science between utopia and dystopia|ответственный=Ed. by Mendelsohn E., Nowotny H.|место=Dordrecht|издательство=D. Reidel Publishing Company|год=1984|isbn=978-90-277-1721-4|ref=Mendelsohn, Nowotny|серия=Sociology of the sciences: a yearbook; v. 8|allpages=303}} |
|||
* {{публикация|книга|заглавие=Utopia/dystopia : conditions of historical possibility|ответственный=Michael D. Gordin, Helen Tilley, and Gyan Prakash, editors|место=Princeton and Oxford|издательство=Princeton University Press|год=2010|isbn=978-0-691-14697-3|ref=Utopia/dystopia|allpages=293}} |
|||
=== Статьи === |
|||
* {{публикация|статья|автор=Артемьева Т. В.|заглавие=Софиократические идеалы и эпистемологические утопии Михаила Хераскова|издание=Философский век|год=2000|ref=Артемьева|ссылка=http://ideashistory.org.ru/pdfs/a12.pdf|выпуск=Альманах 12: Российская утопия от идеального государства к совершенному обществу|страницы=13—47}} |
|||
* {{Статья|автор=Ланин Б. А.|заглавие=Анатомия литературной антиутопии|ссылка=http://ecsocman.hse.ru/ons/msg/198244.html|язык=|издание=Общественные науки и современность|тип=|год=1993|месяц=|число=|том=|номер=5|страницы=154—163|issn=}} |
|||
* {{Статья|автор=Ланин Б. А.|заглавие=Русская утопия, антиутопия и фантастика в новом социально-культурном контексте|ссылка=http://cyberleninka.ru/article/n/russkaya-utopiya-antiutopiya-i-fantastika-v-novom-sotsialno-kulturnom-kontekste|язык=|издание=Проблемы современного образования|тип=|год=2014|месяц=|число=|том=|номер=1|страницы=161—169|issn=}} |
|||
* {{Статья|автор=Романчук Л.|заглавие=Утопии и антиутопии: их прошлое и будущее|ссылка=|язык=|издание=«[[Порог (журнал)|Порог]]»|тип=|год=2003|месяц=|число=|том=|номер=2|страницы=49—53|issn=}} |
|||
* {{Статья|автор=[[Чанцев, Александр Владимирович|Чанцев А. В.]]|заглавие=Фабрика антиутопий: Дистопический дискурс в российской литературе середины 2000-х|ссылка=http://magazines.russ.ru/nlo/2007/86/cha16.html|язык=|издание=[[Новое литературное обозрение (журнал)|НЛО]]|тип=|год=2007|месяц=|число=|том=|номер=86|страницы=269—301|issn=0869-6365}} |
|||
* {{Статья|автор=Шогенцукова Н. А.|заглавие=Антиутопическое начало в позднем творчестве Марка Твена и современная антиутопия|ссылка=|язык=|издание=Марк Твен и его роль в развитии американской реалистической литературы|тип=|место=М.|год=1987|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=223—239|issn=}} |
|||
{{refend}} |
|||
== Ссылки == |
|||
* {{cite web|author=Кисель А.|title=Память человечества|url=http://magazines.russ.ru/october/2009/9/ki13.html|publisher=[[Журнальный зал]]|accessdate=2019-05-03}} |
|||
* {{cite web|author=Луговская Т.|title=Большой враг. Антиутопии: человеческое, слишком человеческое|url=http://old.mirf.ru/Articles/art5726.htm|publisher=Сайт журнала «[[Мир фантастики]]»|accessdate=2019-05-03}} |
|||
* {{cite web|author=Невский Б.|title=Грёзы и кошмары человечества. Утопия и антиутопия|url=https://www.mirf.ru/book/grezy-i-koshmary-chelovechestva-utopiya-i-antiutopiya|date=2018-03-29|work=Сайт журнала «[[Мир фантастики]]»|accessdate=2018-05-09}} |
|||
Версия от 19:34, 3 мая 2019
Антиутопия, также дистопия (Dystopia букв. «плохое место» от греч. δυσ «отрицание» + греч. τόπος «место») и какотопия (Kakotopia от греч. κακό «плохой») — сообщество или общество, представляющееся нежелательным, отталкивающим или пугающим. Является противоположностью утопии.
Антиутопические общества описаны во многих художественных произведениях, действие которых зачастую происходит в будущем. Антиутопия как жанр зачастую используется, чтобы обратить внимание на реальные проблемы в окружающей среде, политике, экономике, религии, технологии и др.
Зарождение термина
Впервые слово «антиутопист» (dystopian) как противоположность «утописта» (utopian) употребил английский философ и экономист Джон Стюарт Милль в 1868 году в Британской Палате общин. Сам же термин «антиутопия» (англ. dystopia) как название литературного жанра ввели Гленн Негли и Макс Патрик в составленной ими антологии утопий «В поисках утопии» (The Quest for Utopia, 1952).
В середине 1960-х термин «антиутопия» (anti-utopia) появляется в советской, а позднее — и в англоязычной критике. Есть мнение, что англ. anti-utopia и англ. dystopia — синонимы. Существует также точка зрения (как в России, так и за рубежом), различающая антиутопию и дистопию. Согласно ей, в то время как дистопия — это «победа сил разума над силами добра», абсолютная антитеза утопии, антиутопия — это лишь отрицание принципа утопии, представляющее больше степеней свободы.
Отличия антиутопии от утопии
.jpg)
Антиутопия — логическое развитие утопии. Однако, если классическая утопия концентрируется на демонстрации позитивных черт описанного в произведении общественного устройства, то антиутопия стремится выявить его негативные черты. Важная особенность утопии — статичность, в то время как для антиутопии характерны попытки рассмотреть возможности развития описанных социальных устройств (как правило — в сторону нарастания негативных тенденций, что нередко приводит к кризису и обвалу). Таким образом, антиутопия работает обычно с более сложными социальными моделями.
Советским литературоведением антиутопия воспринималась в целом отрицательно. Например, в «Философском словаре» (4-е изд., 1981) в статье «Утопия и антиутопия» было сказано: «В антиутопии, как правило, выражается кризис исторической надежды, объявляется бессмысленной революционная борьба, подчёркивается неустранимость социального зла; наука и техника рассматриваются не как сила, способствующая решению глобальных проблем, построению справедливого социального порядка, а как враждебное культуре средство порабощения человека». Такой подход был во многом продиктован тем, что советская философия воспринимала социальную реальность СССР если не как реализовавшуюся утопию, то как общество, владеющее теорией создания идеального строя (теория построения коммунизма). Поэтому любая антиутопия неизбежно воспринималась как сомнение в правильности этой теории, что в то время считалось неприемлемой точкой зрения. Антиутопии, которые исследовали негативные возможности развития капиталистического общества, напротив, всячески приветствовались, однако антиутопиями их называть избегали, взамен давая условное жанровое определение «роман-предупреждение» или «социальная фантастика». Именно на таком крайне идеологизированном мнении основано определение антиутопии, данное Константином Мзареуловым в его книге «Фантастика. Общий курс»: «…утопия и антиутопия: идеальный коммунизм и погибающий капитализм в первом случае сменяется на коммунистический ад и буржуазное процветание во втором».
Наиболее последовательно тезис о различии «реакционной» антиутопии и «прогрессивного» романа-предупреждения разработали Евгений Брандис и Владимир Дмитревский. Вслед за ними его приняли и многие другие критики. Впрочем, такой влиятельный историк фантастики, как Юлий Кагарлицкий, такого различия не принимает, и даже об Оруэлле, так же как о Замятине и Хаксли, пишет вполне нейтрально и объективно.
Современное литературоведение выделяет в качестве структурного стержня антиутопии «псевдокарнавал»; если основная эмоция описанного Бахтиным карнавала — амбивалентный смех, основой тоталитарного псевдокарнавала становятся абсолютный страх в соединении с благоговением перед государством[1].
История жанра
Одной из первых литературных антиутопий можно считать гоббсовского «Левиафана»[2].
В России в конце XVIII века создателем антиутопии в современной её форме и функции стал писатель Михаил Матвеевич Херасков. В его романе «Кадм и Гармония» имеющем достаточно традиционную для классицизма форму аллегорического странствия, тесно связанного с классическими образцами утопии, мудрец Гифан рассказывает главному герою Кадму поучительную историю о том, как основанное на утопических идеях государство способно эволюционировать к своей противоположности. Группа философов и их последователей на плодородном острове желают создать просвещённое государство. В обществе, освобождённом от всякого социального неравенства, начинается кровавая борьба за власть. Философы, отойдя от участия в общественной жизни, пережидают распрю, а затем убеждают общество в необходимости приватизации: земля, поля и леса делятся между гражданами в равных долях, вводится иерархия чинов. Учёные начинают брать плату за медицинские, юридические и хозяйственные советы, постепенно становясь правителями-олигархами острова, уже совсем не похожего на идеальный[3][4].
Удивительные и чрезвычайно своеобразные черты антиутопии XIX века проявляются во вставной притче Фёдора Достоевского из его последнего романа «Братья Карамазовы» — «Великий инквизитор». Выраженные в ней мысли, идеи и художественные образы отчасти предвосхищают великие антиутопии XX века, созданные Евгением Замятиным, Рэем Брэдбери, Олдосом Хаксли, Джорджем Оруэллом [источник не указан 2142 дня].
Своего рода ранней технократической антиутопией является и летающий остров Лапута, описанный Свифтом в третьей части «Путешествий Гулливера». Элементы антиутопии можно найти и у таких классиков жанра научной фантастики, как Жюль Верн («Пятьсот миллионов бегумы») и Герберт Уэллс («Когда Спящий проснётся»[5], «Первые люди на Луне», «Машина времени»). Уолтер Бесант написал в 1888 году книгу «Внутренний дом», в которой описано, как достижение человечеством бессмертия приводит к полному застою. Бесчеловечные варианты развития капитализма рисуют Джек Лондон в романе 1907 года «Железная пята» и Клод Фаррер в романе 1920 года «Осуждённые на смерть»[6]. Явные черты антиутопии носит и написанный в 1929 году «Дом в тысячу этажей» Яна Вайсса, хотя в «канон» жанра здесь не вписывается частный детектив Пётр Брок, в одиночку успешно противостоящий диктатуре (пусть и достаточно локальной) Огисфера Муллера[5].
Своего расцвета жанр достиг в XX веке. В Советской России — стране, в которой утопические идеи пытаются претворить в жизнь на государственном уровне — Евгений Замятин пишет в 1920 году роман «Мы». В нём описано общество, в котором люди превращены в «винтики» системы и даже личное имя человека превращено в номер. Такие детали описанного у Замятина тоталитарного общества, как лоботомия для инакомыслящих, всеобщая слежка посредством «жучков», манипуляции общественным сознанием с помощью средств массовой информации, запрет на эмоции, синтетическая пища вошли в классический арсенал жанра. За романом Замятина в 1925 году следует «Ленинград» Михаила Козырева, Андрей Платонов с середины 1920-х по начало 1930-х годов пишет «Чевенгур» и «Котлован». Из написанного в 1930-е годы за пределами России выделяются такие направленные против тоталитарного социализма произведения, как «Будущее завтра» Джона Кенделла (1933) и «Гимн» Айн Рэнд (1938)[7][6].
В 1920 году, за год до создания НСДАП, выходит роман американца Майлоу Хастингса «Город вечной ночи», где в Германии, замкнувшейся в подземном городе под Берлином, устанавливается «нацистская утопия», населённая расами генетически выведенных сверхлюдей и их рабов. Антифашистский характер носят книги «Самовластие мистера Парэма» Герберта Уэллса (1930), «Война с саламандрами» Карела Чапека (1936), «Ночь свастики» Кэтрин Бурдекин (1937)[6].
Вслед за «Мы» Замятина классическими образцами жанра становятся романы «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, написанный в 1932 году, и созданный в 1948 году «1984» Оруэлла[8][5].
Хаксли предупреждает об опасностях не насильственного тоталитаризма, но доведённого до абсолюта массового общества потребления. Здесь ликвидированы и табуированы такие понятия, как семья и любовь, детей, изначально разделённых на касты, выращивают искусственно с использованием достижений генной инженерии и клонирования, культивируется ничем не ограниченная свобода сексуальных связей, а все психологические проблемы решаются с помощью лёгкого наркотика под названием «сома». Летоисчисление в «дивном новом мире» ведётся от рождества Генри Форда, создателя массового производства[6]. Тотальное общество потребления, в котором пожарные сжигают книги, способные смутить умы обывателей, рисует в 1953 году Рэй Брэдбери в романе 451°F. В написанной Стругацкими в 1965 году повести «Хищные вещи века» показано общество, где базовые потребности людей удовлетворены, а место духовных потребностей занял «безопасный» наркотик «слег»[5].
Модернизированным вариантом антиутопии стал классический киберпанк[6].
См. также
- Социальная фантастика
- Утопия
- Практопия
- Постапокалиптика
- Киберпанк
- Утильпанк
- Либерпанк
- Список фильмов-антиутопий
Примечания
- Примечания
- Ссылки
- ↑ Ланин, 2001, с. 38—39.
- ↑ Антиутопия // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- ↑ Артемьева Т. В. Софиократические идеалы и эпистемологические утопии Михаила Хераскова // Философский век. — 2000. — Вып. Альманах 12: Российская утопия от идеального государства к совершенному обществу. — С. 30—32.
- ↑ Геллер, 1985, Глава 1. Откуда есть пошла русская фантастика, с. 24—25.
- ↑ 1 2 3 4 Татьяна Луговская. Большой враг. Антиутопии: человеческое, слишком человеческое // Мир фантастики. — 2013. — Июнь (№ 118).
- ↑ 1 2 3 4 5 Борис Невский. Грезы и кошмары человечества. Утопия и антиутопия // Мир фантастики. — 2007. — Сентябрь (№ 49).
- ↑ Ланин, 2001, с. 38.
- ↑ Deery, 2002, с. 115.
Литература
Энциклопедии
- Араб-Оглы Э. А. Утопия и антиутопия // Новая философская энциклопедия / Предс. научно-ред. совета: В. С. Стёпин. — М. : Мысль, 2010. — Т. IV. — С. 152—154. — 736 с. — ISBN 978-2-244-01119-7.
- Ланин Б. А. Антиутопия // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Николюкин А. Н.. — Институт научной информации по общественным наукам РАН: Интелвак, 2001. — С. 38—39. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-Х.
- Черняк В. Д., Черняк М. А. Антиутопия // Массовая литература в понятиях и терминах. — М.: Наука, Флинта, 2015. — С. 10—12. — 250 с. — ISBN 978-5-9765-2128-5.
- Deery J. Dystopias // Encyclopedia of Literature and Science / Pamela Gossin. — Greenwood Press, 2002. — С. 115—116. — 575 с. — ISBN 9780313305382.
- Mann G. Dystopia // The Mammoth Encyclopedia of Science Fiction. — Carroll & Graf Publishers, 2001. — С. 477—478. — 612 с. — ISBN 9780786708871.
- Stableford B. Dystopia // Science Fact and Science Fiction: An Encyclopedia. — Taylor & Francis, 2006. — С. 133—135. — 729 с. — ISBN 9780415974608.
Монографии
- Геллер Л. М. Вселенная за пределами догмы. Размышления о советской фантастике. — Лондон: OPI, 1985. — 446 с. — ISBN 0-903868-58-X.
- Тузовский И. Д. Светлое завтра? Антиутопия футурологии и футурология антиутопий. — Челябинская государственная академия культуры и искусств, 2009. — 312 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-94839-150-2.
- Шишкина С. Г. Истоки и трансформации жанра литературной антиутопии в XX веке. — Ивановский государственный химико-технологический университет, 2009. — 230 с. — 150 экз. — ISBN 978-5-9616-0319-7.
- Booker M. K. The Dystopian Impulse in Modern Literature: Fiction as Social Criticism. — Greenwood Press, 1994. — 197 p. — (Contributions to the study of science fiction and fantasy. Vol. 58). — ISBN 978-0-3132-9092-3.
- Claeys G. Dystopia: A Natural History : A Study of Modern Despotism, Its Antecedents, and Its Literary Diffractions. — Oxford : Oxford University Press, 2017. — 556 p. — ISBN 978-0-19-878568-2.
- Confronting dystopia : the new technological revolution and the future of work / edited by Eva Paus. — Ithaca : Cornell University Press, 2018. — 296 p. — ISBN 9781501719844.
- Featherstone M. Planet utopia : utopia, dystopia, and globalisation. — L., N. Y. : Routledge, 2017. — 249 p. — (Routledge studies in social and political thought ; 121). — ISBN 978-0-415-99770-6.
- Hammond A. Cold War Stories: British Dystopian Fiction, 1945–1990. — Cham : Palgrave Macmillan, 2017. — 168 p. — ISBN 978-3-319-61547-9.
- Horan T. Desire and Empathy in Twentieth-Century Dystopian Fiction. — Cham : Palgrave Macmillan, 2018. — 212 p. — (Palgrave Studies in Utopianism). — ISBN 978-3-319-70674-0.
- Jacoby R. Picture imperfect : Utopian thought for an anti-utopian age. — N. Y. : Columbia University Press, 2005. — 211 p. — ISBN 0-231-12895-0.
- Jameson F. Archaeologies of the Future. The Desire Called Utopia and Other Science Fictions. — London, New York : Verso, 2005. — 431 p. — ISBN 1-84467-033-3.
- Koselleck R. The practice of conceptual history : timing history, spacing concepts / translated by Todd Samuel Presner, with others. — Stanford, California : Stanford University Press, 2002. — 363 p. — ISBN 0-8047-4022-4.
- Kumar K. Utopia and Anti-Utopia in Modern Times. — L. : Blackwell Pub, 1991. — 512 p. — ISBN 0631167145.
- Moylan T. Scraps af the untainted sky: science fiction, utopia, dystopia. — Boulder, Colorado : Westview Press, 2000. — 386 p. — (Cultural Studies Series). — ISBN 0-8133-9758-5.
- Nineteen eighty-four: science between utopia and dystopia / Ed. by Mendelsohn E., Nowotny H.. — Dordrecht : D. Reidel Publishing Company, 1984. — 303 p. — (Sociology of the sciences: a yearbook; v. 8). — ISBN 978-90-277-1721-4.
- Utopia/dystopia : conditions of historical possibility / Michael D. Gordin, Helen Tilley, and Gyan Prakash, editors. — Princeton and Oxford : Princeton University Press, 2010. — 293 p. — ISBN 978-0-691-14697-3.
Статьи
- Артемьева Т. В. Софиократические идеалы и эпистемологические утопии Михаила Хераскова // Философский век. — 2000. — Вып. Альманах 12: Российская утопия от идеального государства к совершенному обществу. — С. 13—47.
- Ланин Б. А. Анатомия литературной антиутопии // Общественные науки и современность. — 1993. — № 5. — С. 154—163.
- Ланин Б. А. Русская утопия, антиутопия и фантастика в новом социально-культурном контексте // Проблемы современного образования. — 2014. — № 1. — С. 161—169.
- Романчук Л. Утопии и антиутопии: их прошлое и будущее // «Порог». — 2003. — № 2. — С. 49—53.
- Чанцев А. В. Фабрика антиутопий: Дистопический дискурс в российской литературе середины 2000-х // НЛО. — 2007. — № 86. — С. 269—301. — ISSN 0869-6365.
- Шогенцукова Н. А. Антиутопическое начало в позднем творчестве Марка Твена и современная антиутопия // Марк Твен и его роль в развитии американской реалистической литературы. — М., 1987. — С. 223—239.
Ссылки
- Кисель А. Память человечества. Журнальный зал. Дата обращения: 3 мая 2019.
- Луговская Т. Большой враг. Антиутопии: человеческое, слишком человеческое. Сайт журнала «Мир фантастики». Дата обращения: 3 мая 2019.
- Невский Б. Грёзы и кошмары человечества. Утопия и антиутопия. Сайт журнала «Мир фантастики» (29 марта 2018). Дата обращения: 9 мая 2018.