Апотропическая магия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Дерево, увешанное турецкими амулетами от сглаза

Апотропеическая магия, апотропайон (греч. αροτροπαιον, «отводящее порчу») — магический ритуал, предназначенный для оберегания от зла (порчи, сглаза). Может создаваться с использованием церемоний и заклинаний, например — постукиванием трижды по дереву, либо же просто путём ношения и или подвешивания в интерьере предмета, приносящего удачу (оберега, талисмана).

Термин используется в этнографии, археологии, искусствоведении.

Основные типы апотропайонов[править | править исходный текст]

«Архангел Михаил», картина Рафаэля. Обратите внимание на изображение морд на наколенных доспехах
  • амулеты нательные
  • изображения на доспехах, одежде, украшениях
  • архитектурные рельефы, статуи, изображения на утвари
  • надписи
    • в иудаизме апотропические свойства имеют имена ангелов, они часто появляются на амулетах, магических надписях и формулах[1].
  • боди-модификации
    • татуировки

Места для защитных знаков[править | править исходный текст]

Как отмечают исследователи, в магическом представлении древних одним из самых уязвимых мест здания является его угол. Поэтому они испытывали необходимость защитить его оберегами: в углы храмов при строительстве закапывались магические предметы[2].

    • в особенности углы, места сгиба — уязвимые с точки зрения магии места
    • а также колени — изображения апотропической головы можно увидеть на элементах доспехов (кнемидах)
    • и плечи — например, голова пантеры на доспехах
    • запястья
  • порог дома, дверной косяк
Многочисленные горгульи на углах Нотр-дам в Амьене
Водосток с львиной головой, Парфенон

Основные темы изображений[править | править исходный текст]

  • изображение глаза
  • звериные морды: грифон, пантера (связана с культом Диониса)
    • лев — не только морда, но и лапы и хвост. В Древнем Египте он был стражем ворот храма и царского трона (отсюда у них львиные лапы и хвост). Водостоки крыш храмов имели форму льва; они должны были в непогоду оберегать святилище от низвергающейся силы Сета.[3]
  • головы мифических чудовищ и богов
Фаллические нательные амулеты, Римская Галлия

«Уже с первых веков крест имел для христиан совершенно особенное значение — он был символом Христовой жертвы, знаком спасения и потому считался сильнейшим апотропическим символом». (С. Н. Гукова. Знаки приснодевства Богоматери)[2].

  • знаки: ивовые листья, свастика, солнечный диск или перекрестье (Византия)[4]
  • тыквы с вырезанными лицами на Хэллоуин
  • против вампиров серебряная пуля, крест, чеснок и дикая роза

Апотропайоны разных народов[править | править исходный текст]

Турецкий амулет «назар»

Апотропические действия[править | править исходный текст]

Глаза, украшающие нос мальтийской лодки «луццу»
  • троекратное постукивание по дереву
  • сплёвывание за левое плечо
  • скручивание фиги в кармане
  • после рождения ребенка в огне нагревали железные предметы (щипцы, ножи, ножницы) и обводили ими все углы, потолок и пол комнаты, где должен был находиться малыш, чтобы отогнать злых духов; в люльку, где спит ребенок (чаще в изголовье) клали металлические предметы: ножи, ножницы, гвозди и т. п. (Кабардино-Балкария)[5]

См. также[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]