Касим аль-Анвар

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Касим аль-Анвар
азерб. Qasım əl-Ənvər
Qasim al-Anvar manuscript.jpg
Персидская рукопись 1492 года дивана Касим аль-Анвара из Шираза
Имя при рождении:

Касим аль-Анвар

Дата рождения:

1356({{padleft:1356|4|0}})

Место рождения:

Сараб (ныне в Восточном Азербайджане)

Дата смерти:

1434({{padleft:1434|4|0}})

Гражданство (подданство):

Flag of Iran.svg Иран

Род деятельности:

Поэзия

Язык произведений:

азербайджанский, персидский

Касим аль-Анвар (азерб. Qasım əl-Ənvər) — азербайджанский поэт начала XV века, писавший на персидском и азербайджанском языках.

Биография[править | править вики-текст]

Родился в 1356 году городе Сараб иранского Азербайджана. Он был учеником Шейха Садр-аль-Дина Мусы ибн Шейха Сафи-аль-Дина Ардабили[1]. Некоторое время поэт жил в Герате при дворе Шахрух Мирзы, сына Эмира Тимура, где основал суфийский орден[1]. В организованной им среди своих учеников общине было введено совместное владение имуществом и общая трапеза, по образу дервишеского братства[2]. В 1426 году Шахрух Мирза выслал поэта в Самарканд, так как заподозрил его в подготовке тайного заговора.

Скончался поэт в 1434 году.

Поэзия[править | править вики-текст]

Касим аль-Анвар написал газели, моламма и туюги на простом азербайджанском тюркском языке[1]. Стоит отметить, что персидская поэзия двуязычного тюркоговорящего поэта Касим аль-Анвара имела преимущество перед азербайджанской[1].

Касим аль-Анвар в своих стихах воспевал возвышенную любовь. На творчество поэта оказало влияние творчество таких классиков поэзии, как Насими и Руми. Касим аль-Анвар восхищался поэзией и Хафиза[3].

В поэме «Друг просвещенных» поэтом осуждается карьеризм, эгоизм, восхваляется моральная чистота. Аль-Анвар также проповедовал пантеизм. Известна также его поэма «Степени просвещенных» и диван.

Перу Касима аль-Анвара принадлежит также редакция произведения «Джаухар аз-зат» Фарид ад-Дина Аттара, ценная рукопись которой хранится в Российской национальной библиотеке[4].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 H. Javadi and K. Burrill. Azeri Turkish Literature
  2. Всемирная история. Крестоносцы и монголы. — Минск: Литература, 1998. — Т. 8. — С. 410.
  3. ERIKA GLASSEN. The Reception of Hafiz. Sonderdrucke aus der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg
  4. Бертельс Е.Э. Суфизм и суфийская литература. — М., 1965.

Ссылки[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Коллийат-е Гасем-е Анвар, под ред. и с предисл. С. Нафиси, Тегеран, 1337 с. г. х. (1958).
  • Мухтэсэр Азэрбайjчан эдэбиjjaты тарихи, ч. 1, Бакы, 1943