Кёроглы (эпос)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Короглу. Иллюстрация А. Гаджиева
Гуругли. Автор: Балтабаев Тайир

Кёроглы (также Кер-оглы, Гер-оглы, «Кёр-оглы» или «Короглу») — сложившийся около XVII века фольклорно-эпический памятник, распространённый на Ближнем Востоке и в Средней Азии, версии о котором условно можно разделить на две группы: западную (армянская, грузинская, курдская, азербайджанская, турецкая версии, восходящие к азербайджанскому эпосу «Кёр-оглы») и восточную (туркменский «Гёроглы», узбекский и казахский «Гороглы», таджикский «Гуругли», или «Гургули»)[1].

В переводе с тюркского «Короглу» означает «Сын слепого»[2]. Гороглы также может переводиться как сын, рождённый из могилы. Его мать была похоронена беременной, но ребёнок родился и выжил, поэтому его назвали Гороглу.

По мотивам азербайджанской версии эпоса в 1936 году азербайджанский композитор Узеир Гаджибеков написал оперу Кёроглы. В 2012 году в столице Азербайджана, в городе Баку был установлен памятник Кёроглы (скульптор — Токай Мамедов).

Сюжет[править | править вики-текст]

Гасан-хан ослепляет своего конюха Алы Киши за то, что тот привёл к нему невзрачных коней. Однако эти кони (Гыр-ат и Дюр-ат) обладали магической силой, так как их родителями были волшебные морские кони. У Алы есть сын Ровшан, которого из-за слепости отца прозвали Кёроглы. Он вместе с отцом отправляются в горы и обосновываются в местечке «Ченлибель». Кёроглы решает отомстить Гасан-хану. Вскоре к Кёроглы присоединяется всё больше и больше людей, недовольных местными правителями. Впоследствии личная месть Кёроглы вырастает в народную борьбу против несправедливых правителей региона. Отсюда и начинаются все приключения Кёроглы.

Версии эпоса[править | править вики-текст]

Западные версии[править | править вики-текст]

Короглу на почтовой марке СССР 1989 года

Западные версии содержат много биографических и бытовых деталей, которые свидетельствуют о том, что эпические легенды ещё не стали героическим эпосом. Во многих западных версиях Кёр-оглы выглядит «благородным разбойником»[1]. Во всех западных версиях герой — народный мститель и поэт-импровизатор, целью жизни которого является месть тирану, ослепившему его отца (отсюда имя героя — Сын слепого). Западные версии состоят из отдельных прозаических рассказов о подвигах Кёр-оглы в сочетании со стихотворными вставками — эпическими и лирическими песнями. Авторство этих песен приписывается самому герою[1]. В османской версии страна Кёроглы носит название «лес Саганлу», а столица — «Кероглы каласи». В Анатолии и на Балканах турецкая версия имеет форму небольшой повести. Её герой — беглец, борющийся с местным феодалом Болубеем, мстит за личную обиду[1].

Восточные версии[править | править вики-текст]

В таджикских преданиях известен как Горгули («сын могилы»), герой мифической страны праведников Чамбули Мастон («Счастливая Чамбули»), ведущий борьбу с кизилбашами. Таджикская версия имеет много архаических мифологических черт, утерянных в азербайджанской версии, подвергнувшейся значительной историзации в связи с соотнесением с событиями XVII века. В киргизском эпосе сюжеты о Кёроглы и Горгули присутствуют в эпосах о богатырях Манасе и Алпамыше. Но, в отличие от киргизов, у других тюркских этносов, у которых существует предание об Кер-оглу, персонаж Алпамыш связан исключительно с сюжетом Одиссея («муж на свадьбе своей жены»). В туркменской культуре тоже есть предания о Гёроглы.В туркменской версии его имя переводится как сын могилы и имеет некоторые отличия от других версий.Эпос Гёроглы является национальным достоянием Туркменистана. Гёроглы изображен на туркменских манатах, а также в честь Гёроглы воздвинуты многие памятники в столице Туркменистана. Казахский музыкант-кюйши Даулет-Керей создал кюй на домбре — «Кероглы». Узбекская и казахская версии в значительной части, а таджикская версия целиком написаны стихами[1].

Литература[править | править вики-текст]

  • Кёр-оглу, восточный поэт-наездник, Тифлис, 1856
  • Жирмунский В. М. и Зарифов Х. Т., Узбекский народный героический эпос, М., 1947
  • Гороглы, Ашгабат, 1958
  • Кёроглу. Азербайджанский народный эпос., Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1959, 388 стр.
  • Каррыев Б. А., Эпические сказания о Кёр-оглы у тюркоязычных народов, М., 1968
  • Короглы Х., Новая версия «Кёроглу», в кн.: Теоретические проблемы восточных литератур, М., 1969
  • Гер-оглы. Туркменский героический эпос («Эпос народов СССР»), М.: «Наука», 1983, 808 стр.
  • Гуругли (Девять сказаний о подвигах Гуругли и Аваза - богатыря)., Душанбе: «Ифрон», 1983, 160 стр.
  • Родники в песках. Из туркменской народной поэзии., Ашхабад: «Магарыф», 1984, 176 стор.
  • Гуругли. Таджикский народный эпос («Эпос народов СССР»), М.: «Наука», 1987, 701 стр.
  • Каррыева А. Б. Поэтическая система эпоса «Героглы», Ашхабад: «Ылым», 1990, 122 стр.

Памятники Кёроглы[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

  • Корогли Х. Г. Кер-оглы в БСЭ.
  • Басилов В. Н. Кёр-оглы // Мифы народов мира. Энциклопедия. ТОм 1., М.: «Советская Энциклопедия», 1991, стр. 641
  • Каррыев Б. А., Эпические сказания о Кёр-оглы у тюркоязычных народов, М., 1968
На английском языке
  1. KÖROĞLU i. LITERARY TRADITION
  2. KÖROĞLU ii. PERFORMANCE ASPECTS