Книга Мормона

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск
Титульный лист Книги Мормона из первого издания 1830 со вступительным текстом Джозефа Смита-младшего
Изображение из Библиотеки Конгресса США, Отдел редких книг и особых коллекций.

Кни́га Мормо́на (англ. The Book of Mormon) — Священное Писание церквей, входящих в движение святых последних дней. Впервые опубликована в марте 1830 Джозефом Смитом-младшим под названием «Книга Мормона: Слова, написанные рукой Мормона на листах, взятых из листов Нефия» (The Book of Mormon: An Account Written by the Hand of Mormon upon Plates Taken from the Plates of Nephi).[1] Основатель движения святых последних дней Джозеф Смит-младший утверждал, что книга была передана ему 22 сентября 1827 ангелом Моронием, последним пророком Книги Мормона. По его словам, книга была написана на «золотых листах», скрытых в яме на холме Кумора недалеко от его дома в Манчестере, штат Нью-Йорк. По словам Смита, книга была написана на неизвестном науке языке, который он назвал «реформированным египетским». Перевод книги, как говорил Джозеф Смит, был сделан благодаря силе, данной ему Богом, и с помощью Урима и Туммима, спрятанных рядом с книгой.

Названа по имени пророка-историка Мормона, который, как повествуется в книге, отредактировал большую её часть. Мормоны считают, что в Книге Мормона восстановлены «ясные и драгоценные» истины, которые были утрачены из Библии вследствие ошибок в переводе или изъяты, «чтобы извратить праведные пути Господни».[2] Иными словами, как учит Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, в «Книге Мормона» содержится «полнота евангелия Иисуса Христа» (см. Учение и заветы 20:9, 42:12). Центральное место в Книге Мормона занимают пророчества о приходе Мессии и учение Иисуса Христа «в том виде, как оно было преподано Им древним жителям Американского континента».

Книга Мормона переведена на 105 языков и издана общим тиражом около 130 млн экземпляров.

Содержание

[править] История книги, согласно учению Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Книга Мормона содержит писания древних пророков, живших на Американском континенте и открывается рассказом о том, как пророку Легию примерно в 600 г. до н. э. — незадолго до захвата и разрушения Иерусалима — Бог повелел покинуть город и отправиться в новую обетованную землю. Ею стал Американский континент, где потомки Легия и его многочисленного рода основали великую цивилизацию. Вскоре единый народ разделился на праведных нефийцев и развращенных ламанийцев (названы по именам родоначальников). После Своего воскресения Христос посетил Американский континент и основал среди нефийцев Свою церковь. Однако к IV в. н. э. церковь перестала существовать по причине массового отступничества, а ее последние последователи были перебиты в крупномасштабной битве.

Одна из частей Книги Мормона, Книга Ефера, содержит рассказ о потомках Иареда, которые переселились на Американский континент после строительства Вавилонской башни и смешения языков, переплыв океан на «баржах», построенных по указанию Бога. В конце концов, за их жестокосердие, убийства и злодеяния Бог истребил потомков Иареда.

Пророк Мормон незадолго до смертельного ранения в последней битве нефийцев и ламанийцев отредактировал собрание писаний древних американских пророков, в связи с чем книга носит его имя. Его сын Мороний, последний и единственный из оставшихся в живых членов церкви Иисуса Христа, спрятал книгу в тайном месте, которое в XIX в. было указано Джозефу Смиту.

Джозеф Смит перевел Книгу Мормона с помощью Урима и Туммима, предметов упоминаемых в Библии, после чего оригинал книги был снова скрыт от мира. Лишь одиннадцать человек, исключая самого Джозефа, выступили в качестве свидетелей с заявлением о том, что видели «листы с письменами древних пророков». Их заявления можно найти в начале Книги Мормона.

[править] Состав

Оригинал Книги Мормона (ныне «скрытый от мира») состоит из четырех «разрядов исторических листов»:

  • Листы Нефия, которые в свою очередь подразделяются на Малые и Большие листы. Первые были предназначены для священных записей, тогда как последние — для записи мирских дел, исторических событий.
  • Листы Мормона, которые содержат краткое изложение листов Нефия и комментарии к ним, а также дальнейшую историю народа Нефия и небольшое дополнение, сделанное рукой Морония.
  • Листы Ефера, повествующие об истории народа Иаредейцев. Эти записи были также сокращены и прокомментированы Мормоном и включены им в общий свод под названием Книга Ефера.
  • Медные листы, принесенные народом Легия из Иерусалима. Они содержали Пятикнижие Моисея, а также еврейские писания, начиная с древних времен и заканчивая правлением иудейского царя Седекии. Эти листы были утеряны.

[править] Современный состав Книги Мормона

  • Первая книга Нефия
  • Вторая книга Нефия
  • Книга Иакова
  • Книга Еноса
  • Книга Иарома
  • Книга Омния
  • Слова Мормона
  • Книга Мосии
  • Книга Алмы
  • Книга Геламана
  • Третья книга Нефия
  • Четвёртая книга Нефия
  • Книга Мормона
  • Книга Ефера
  • Книга Морония

[править] Критика

См. также: Археология и Книга Мормона, Лингвистика и Книга Мормона.

Достоверность Книги Мормона является предметом критики. Единственным доказательством ее аутентичности выступают «Свидетельство трех свидетелей» и «Свидетельство восьми свидетелей», размещенные в начале Книги Мормона, а также рассказ самого Джозефа Смита о том, как он получил и перевел листы с древними письменами. Кроме того, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней апеллирует к тексту Мороний 10:4, где сказано, что любой, кто захочет удостовериться в подлинности Книги Мормона, может спросить об этом Бога-Отца во имя сына Его Иисуса Христа и получить ответ силой Духа Святого. Однако критики Книги Мормона указывают на субъективность и недостоверность такой проверки.

Критики ссылаются на многочисленные изменения, внесенные в текст Книги Мормона с 1830 по 1980 год. По некоторым подсчетам (Джеральд и Сандра Таннер), число документально подтвержденных изменений достигает почти 4000. Хотя большинство этих изменений касается грамматики текста, некоторые меняют (по мнению мормонов — уточняют) его смысл.

Репринт первого издания Книги Мормона 1830

Историчность Книги Мормона остаётся предметом горячих дискуссий. Практически все защитники положения об историчности Книги Мормона являются мормонами, а немормоны, которые высказывались в пользу историчности Книги Мормона, сами через некоторое время становились членами церкви (например, Джордан Вайда). Как правило, немормоны отрицают историчность Книги Мормона. В то же время можно заметить, что наиболее активно опровергают историчность Книги Мормона различные евангелические группы, негативно относящиеся к самой теологии мормонов. Часто подобные работы направлены на дискредитацию Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и неверно характеризуют мормонизм. Одним из недавних примеров является книга Гранта Палмера «Корни мормонизма: взгляд изнутри» (An Insider’s View of Mormon Origins). По словам Джона Миджли, Грант Палмер не является мормоном, поэтому не может предоставить «взгляд изнутри». Заглавие было предложено издателем, чтобы повысить продажи (Louis Midgley «Prying into Palmer», FARMS Review 15:2 (2003), 408.). Апологеты святых последних дней не остаются в стороне и полемизируют с работами подобного рода. Несмотря на критику в адрес своего учения, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней продолжает твёрдо придерживаться мнения, что Книга Мормона есть слово Бога, и Святые последних дней верят в то, что Книга Мормона отражает реальные факты.

Некоторые члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в результате изучения Книги Мормона предложили несколько иное толкование привычных мормонам фактов. Многие положения о событиях и происхождении Книги Мормона были оспорены в результате этих исследований. Новый подход вызвал неоднозначную реакцию среди членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, поскольку многим пришлось пересмотреть своё отношение к этой книге. Одним из общих мест веры в историчность Книги Мормона была убеждённость в том, что Книга Мормона повествует об истории всех исконных обитателей Америки, то есть все индейцы и эскимосы суть потомки пророка Легия и тех иудеев, что пришли вместе с ним в Америку. Новые учёные предполагают, что Книга Мормона — это история небольшой группы мезоамериканцев, потомков Легия. Книга Мормона намекает на существование других людей в Америке во время прибытия Легия и на то, что пришельцы могли быть интегрированы в племена индейцев. Возможно, что при этом потомки Легия составили верхушку общества и оказали определённое культурное и религиозное влияние. Дискуссия по поводу доказательств, которые могло бы предоставить исследование ДНК индейцев и иудеев, иллюстрирует разницу в точке зрения традиционалистов[3] и приверженцев нового взгляда[4]. Исследование ДНК не обнаружило семитических корней в происхождении мезоамериканцев, но в связи с тем, что существует определённая трудность в сравнении современной ДНК и древней, о которой учёные ничего не знают, едва ли можно утверждать[5], что когда-либо удастся провести такое исследование ДНК, которое однозначно докажет или опровергнет историчность Книги Мормона.

[править] Примечания

  1. ↑ Начиная с издания 1982 Церковь Иисуса Христа Святых последних дней для более ясного понимания идеи книги публикует её под новым заголовком: «Книга Мормона: Новое свидетельство об Иисусе Христе» (The Book of Mormon: Another Testament of Jesus Christ).
  2. ↑ Верой сильны: Евангельский справочник. Издание Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 2005. Стр. 159.
  3. ↑ DNA and the Book of Mormon (англ.)
  4. ↑ DNA
  5. ↑ Before DNA John L. Sorenson, Matthew Roper (англ.)

[править] Ссылки

[править] Апологетика и Книга Мормона

[править] Критика Книги Мормона

Источник — «http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0»