Муинуддин Чишти

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Муинуддин Хасан Чишти
урду معین الدین چشتی
Bichitr. Shaykh Mu'in al-Din Chishti Holding a Globe, detail of miniature from Minto Album, c. 1610-18, India, Chester Beatty Library, Dublin.jpg
Титулы и звания: Султан аль-Хинд
Род дея-
тельности:
исламский богослов, суфийский шейх
Рождение: 1141, Чишти
Смерть: 1236, Аджмер
Школа, течение: суннит
Направление деятельности: суфизм
Образование: медресе Самарканда и Бухары
Учителя: Абу Исхак аш-Шами
Ученики: Кутбуддин Бактияр Каки,
Низамуддин Аулия, Хамидуддин Нагори и др.
Последователи: чиштиты
Труды, сочинения: Анис аль-арвах
Далил аль-арифин

Султан аль-Хинд Му’инудди́н Хаса́н Чишти́ (урду معین الدین چشتی, перс. چشتی‎; 1141, Чишти — 1236, Аджмер) — глава и эпоним суфийского братства Чиштия. Также известен как Гариб Наваз («Благотворитель бедных»).


Биография[править | править исходный текст]

Даргах шариф в Аджмере

Муинуддин Чишти в 1141 году в Чишти (Систан, Восточная Персия)[1], по другой версии в Исфахане. Его родители умерли, когда мальчику было пятнадцать лет. Он унаследовал от своего отца ветряную мельницу и сад. С детства он отличался от своих сверстников усердием в молитвах и медитации. По легенде, однажды он поливал цветы суфийского шейха Ибрахим Кундузи. Молодая Муинуддин подошел к нему и предложил фрукты, а шейх в свою очередь дал ему кусок хлеба и попросил его съесть. После того, как он съел хлеб, он оказался в странном мире. Муинуддин Чишти распродал всё своё имущество, раздал деньги нищим, отрекся от мирской жизнии и уехал в поисках знаний в Бухару[2]. Он стал учеником (мюридом) Усмана Харуни.

Муинуддин Чишти посетил медресе Самарканда и Бухары и приобретал религиозные знания у известных богословов своего времени. Он путешествовал по Ближнему Востоку и посетил почти все крупные центры мусульманской культуры[3]. Он побывал в Балхе и Багдаде, встретился с выдающимися суфиями Абдул-Кадиром аль-Джилани, Абун-Наджибом ас-Сухраварди и Наджмуддином Куброй. Духовной практикой занимался под руководством сирийского шейха Абу Исхака[4].

Вернувшись в Индию, он короткое время пожил в Лахоре, а затем с Мухаммадом Гори поселился в Аджмере[5]. Там он смог привлечь значительную последователей и приобрёл уважение среди жителей города. Муинуддин Чишти практиковал суфийскую концепцию Сюлх-э-куль (мир всем), которая содействует взаимопониманию между мусульманами и немусульманами. Он свёл своё учение к трём принципам, которые впервые были сформулированы Байазидом Бистами: суфий должен обладать "щедростью океана, кротостью солнца и скромностью земли". Благодаря мирным проповедям, ислам достиг в Индии гораздо больших результатов, чем при помощи меча.

После смерти Муинуддина Чишти в 1236 году его многочисленные преемники халифа распространили идеи учителя по всей Индии.

Могила (Даргах) Муинуддина Чишти в Аджмере, которую воздвиг делийский правитель Кутбуддин Айбек, считается «святым местом» для индийских мусульман[6].

Тарикат[править | править исходный текст]

Основателем тариката считается Абу Исхак аш-Шами, учение которого было продолжено Муинуддином Чишти. Последователи тариката делают упор на отказ от материальных благ; строгого режима самодисциплины и личной молитвы, участие в сама; независимость от правителей и государства; щедрость по отношению к другим, особенно, путем обмена пищи и богатства, и терпимости и уважения религиозных различий.

Во времена правления Акбара Великого (1556—1605) Аджмер стал одним из самых важных центров паломничества в Индии.

Муинуддином Чишти приписывают написание двух книг: Анис аль-арвах и Далил аль-арифин. Духовными приемниками Муинуддина Чишти стали Кутбуддин Бактияр Каки (ум. в 1235 г.) и Хамидуддин Нагори (ум. в 1276 г.). Они продолжили передавать учение своего учителя через своих учеников, что привело к широкому распространению тариката Чиштия в Индии и Пакистане, некоторых регионах Южной Азии.

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Official Dargah Sharif’s website
  2. Embodiment of syncretic traditions- Mohammed Iqbal
  3. Chishti, Muin ad-Din Hasan. The Columbia Encyclopedia, 6th ed.
  4. А. Али-заде, 2007
  5. Sufis. SUFISM (2008-02-14). Retrieved on 2013-07-28.
  6. Gupta K.R. Concise encyclopaedia of India, (Volume 1). — Atlantic Publishers, 2006. — P. 193. — ISBN 81-269-0637-5

Литература[править | править исходный текст]