Религия в Швеции

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Религия в Швеции (швед. Religion i Sverige) — совокупность религиозных убеждений, свобода на исповедание которых закреплена для граждан Швеции в Конституции страны.

История[править | править вики-текст]

Язычество[править | править вики-текст]

До христианства народы Швеции поклонялись различным языческим богам, а самой развитой религией на Скандинавском полуострове была Германо-скандинавская мифология. Центром поклонения языческим богам был Храм Уппсалы на месте современного населенного пункта Старая Уппсала, где местное население и жрецы осуществляли Обряды скандинавского культа. Данные обряды, согласно летописям, включали в себя жертвоприношения, в том числе и людей (добровольцев). В начале XX века с уменьшением роли религии, с ростом интереса шведов к своим корням эти исторические свидетельства вызывали сильные дискуссии в обществе, ярким катализатором которых стала картина Midvinterblot (Зимнее жертвоприношение или Жертвоприношение середины зимы) известного шведского художника Карла Улофа Ларссона (швед. Carl Larsson; 28 мая 1853 — 22 января 1919). Написанная им в 1911-1915 годах специально для Национального музея Швеции картина изображает легенду о принесении в жертву короля Швеции Домальди (Domalde) с целью прекращения трехлетнего неурожая и голода, ради своего народа. Легенда является частью серии саг об Инглингах - полу-легендарной династии правителей свеев V-VII веков н.э. Эксперты Национального музея Швеции, где картина была наконец выставлена только в 1992 году (затем куплена у частного японского коллекционера в 1997 и с тех пор выставлена там, где и хотел художник), назвали эту картину самой дискутируемой художественной работой Швеции [1].

Христианство пришло на территорию Швеции в X веке благодаря просветительской деятельности святителя Ансгара, крестившего первых шведов в 859 году во время кратковременного визита в Швецию. В 831-845 Ансгард был епископом в Гамбурге, но был вынужден бежать от нашествия датских викингов. [2] Затем он в 847 руководил епископством в Бремене и оттуда пытался распространять христианство в Скандинавии, посетив Швецию в 861 году.

В отличии от многих других стран Европы у Швеции нет официальной даты (года) крещения, так как история принятия христианства в Швеции противоречива и запутана. В IX-XI веках в Швеции доминировали два племени (племенных союза): гёты (ёты, гауты; швед. götar, göter, древнеисл. gautar) в Гёталанде, в районе шведских озер (между современным Стокгольмом и Гетеборгом) и свеи (швед. svear, sviar) в Свеаланде, в районе современного Стокгольма и Уппсалы (Уппланд). Если гёты приняли на своей территории проповедников и позволили строить церкви на рубеже IX и X веков, то свеи сопротивлялись христианизации ещё около века.

Христианство[править | править вики-текст]

Церковь Швеции[3]
Год Население Число членов В %
1972 8,146,000 7,754,784 95.2 %
1980 8,278,000 7,690,636 92.9 %
1990 8,573,000 7,630,350 89.0 %
2000 8,880,000 7,360,825 82.9 %
2005 9,048,000 6,967,498 77.0 %
2006 9,119,000 6,893,901 75.6 %
2007 9,179,000 6,820,161 74.3 %
2008 9,262,000 6,751,952 72.9 %
2009 9,341,000 6,664,064 71.3 %
2010 9,416,000 6,589,769 70.0 %
2011 9,483,000 6,519,889 68.8 %
2012 9,556,000 6,446,729 67.5 %[4]

Первыми шведскими христианскими королями были:

1. О́лаф Шётко́нунг (швед. Olof Skötkonung - 995-1022 годы, стал первым королем и свеев и гётов, объединив их под своей властью. Начал чеканить собственную монету в городе Сигтуна (основан его отцом). Был крещён в 1008 году в Husaby, то ли англо-саксонскими, то ли германскими миссионерами. Также основал в районе 1014 года на землях гётов в Скаре первое в истории Швеции епископство во главе с первым епископом по имени Thurgot. Не смог ничего поделать с язычеством свеев и был в конце правления выгнан ими а Гёталанд.

2. Его сын Анунд Якоб (Anund Jacob) - 1022-1050 годы,

затем после прерывания этой династии и смуты:

3. Король Стенкиль (швед. Stenkil) из западного Гёталанда - 1060-1066 годы. Именно он приложил руку к созданию нового епископата в Сигтуне [5] и в 1060ые годы вместе с епископами из Сигтуны - Адальвардом Младшим (Adalvard den Yngre) и из Лунда - Эгино (Egino или Egin) думал сжечь основной языческий храм свеев в Старой Уппсале ради христианизации, но затем остановил планы епископов, боясь восстания.

Все эти короли из-за своего обращения в христианство реально правили лишь Гёталандом, и не могли управлять другой половиной Швеции - Свеаландом, так как народ свеев постоянно выгонял из из своих земель при отказе выполнять основную церемониальную функцию короля - приносить жертвы языческим богам. Аналогичным образом после отказа приносить жертвы был выгнан и христианин Анунд Гардске (Anund Gårdske - Анунд из Гардарики) - претендент на престол, считавшийся наследником шведской династии Рюрика, специально вызванный из Киевской Руси в Уппсалу в 1070 году.

4. Сын Стенкила Инге I Старший - 1080-1084 годы, тоже проводил агрессивную политику христианизации, ратовал за отмену жертвоприношений, за что был выгнан свеями камнями прямо с местного совета (тинга) в 1084 году.

Свеи выбрали королем его шурина по имени Свен, прозванного Блот Свен (Blot-Sven) или Свен Жертвующий - в честь того, что он согласился продолжать жертвоприношения (Блот) языческим богам в Уппсале. [6] Это был последний языческий король Швеции, правивший с 1084 по 1087 год.

В 1087 году Инге I Старший (Инге Стенкильссон; древнеисл. Ingi Steinkelsson;) в результате скрытного рейда из Дании застал врасплох и убил в Уппсале действующего короля избранного народом свеев, своего шурина Блот-Свена и его сына Эрика, жреца храма (они были сожжены в доме-резиденции), спалил языческий храм в Старой Уппсале и уничтожил места поклонения языческим богам. Инре Старший также основал первый монастырь Швеции - Врета (Vreta kloster).

После этой даты официальной религией государства свеев стало христианство, хотя ещё многие викинги продолжали неофициально поклоняться старым богам. Христианизация шла неровно, и главное обще-шведское архиепископство в Уппсале было учреждено только в 1164 году.

Лютеранство[править | править вики-текст]

С ростом мощи Швеции и движения элиты страны к независимости от датчан и от римской католической церкви внимание лидеров обратилось к протестантской религии. В 1523 году королем Швеции был выбран Густав Ваза, который в 1521 году поднял восстание и освободив страну от датского владычества. Молодой король решил реквизировать огромный капитал, накопленный католической церковью. Он оформил это решение на заседании парламента (риксдага) в Вастеросе - денежное имущество церкви секуляризовали - конфисковали в пользу короны, всех священников обязали отдавать часть пожертвований и дохода в пользу короля, король объявлялся главой церкви вместо папы римского. Разрыв с Римом произошел в 1530 году, когда король сам назначил архиепископа Швеции, не согласовывая его назначение с папой римским. В 1529 были обговорены новые правила деятельности священников и религиозные обряды, Евангелие было переведено на шведский. В ответ на эти реформы и высокие налоги последовали крестьянские восстания 1524–1525, 1527–1528, 1529, 1531–1533 и 1542-1543 годов. К концу реформы королевский суперинтендант мог назначать и смещать духовенство, проводить ревизии всех церковных сообществ, включая епископства. Монашеским общинам в Швеции было запрещено принимать новых послушников. Монахам, которые уже были в монастырях, разрешили остаться, чтобы заботиться об имуществе, или же покинуть обители по желанию. Только некоторые монастыри, например Вадстена (Vadstena kloster )[7] по личному разрешению короля смогли продолжить свою деятельность.

В 1593 году Уппсальский церковный Синод (Uppsala kyrkomöte) из 300 священников, 4 епископов и представителей правительства решил, что все шведы должны быть лютеранами и запретил все остальные религии в Швеции (под угрозой полной конфискации и депортации нарушителей).[8] Швеция стала строго протестантской страной. С развитием промышленности, торговли и армии нового стиля развивался и миссионерский дух шведских протестантов. Стремясь помочь протестантам Европы, Швеция внесла важный вклад в победу союзников в Тридцатилетней войне против католиков (Швеция участвовала в этой войне с 1629 по 1648 год).


Современная ситуация - Атеизм[править | править вики-текст]

Согласно многим исследованиям до 85% шведов являются атеистами (смотри Атеизм) - это самый высокий уровень атеизма в мире [9].

К Евангелическо-лютеранской церкви Швеции чисто формально принадлежит большая часть населения страны (согласно статистики налоговой службы таких было 6476900 человек из примерно 9.5 миллионов населения на 2014 год [10]), хотя наблюдается тенденция к снижению официальных членов этой церковной деноминации. Но многие из этих людей даже и не знают, что они состоят в Церкви Швеции. Вероисповедание жителя Швеции определяется по тому, в какую конфессию платится церковный налог с данного жителя. Выбор конфессии влияет на то, какая конфессия/церковь получит так называемый церковный налог (Kyrkoavgift) размером в 1%. Дело в том, что многие жители Швеции не знают про этот выбор или не делают его. А по умолчанию, любой житель Швеции, не указавший своё вероисповедание, платит этот церковный налог (вместе с остальными налогами он автоматически вычитается из зарплаты) именно в Церковь Швеции (Шведскую церковь). Чтобы перевести свой налог в другую конфессию, налогоплательщик должен: во-первых, знать о существовании этого налога, и, во-вторых, заявить о своем выборе в налоговой декларации или заявлением о членстве в конкретной религиозной общине (которая сама подаст декларацию со списком прихожан в налоговую службу с требованием перечислить налог данных лиц в свою пользу). [11]. Так как атеистов этот налог часто не интересует, то часто они "по умолчанию" остаются "членами" Шведской церкви согласно налоговой статистике. Некоторые атеисты осознанно остаются в Шведской церкви. Причина в том, что привыкшие к порядку шведы часто рассматривают крещение и венчание в церкви как традицию и обязанность, символ принадлежности к государству. [12] Из-за этого Церковь Швеции часто называют "церковью неверующих" - только 15% её членов верят в Иисуса Христа [13].

До 2000 года Церковь Швеции или Шведская церковь (Svenska kyrkan), согласно закону о церкви 1951 года считалась государственной и коммунальной организацией, а священники считались гос-служащими (с обязанностью регистрации рождения и брака, организации погребений и ухода за кладбищами) за что получали зарплату именно от государства. [14] Согласно тому же закону, обеспечивалась свобода совести, т.е. кто угодно мог выйти из церкви и войти в другую религиозную организацию. Только в 2000 году Шведская церковь была полностью отделена от государства [15], но отношение к церкви, именно как к части государства у населения осталось. Шведская церковь раньше отвечала и за погребение жителей, за что получала, кроме церковного, ещё и так называемый налог на погребение (размером 0.22%). После 2000 года Шведская церковь получала налог на погребение только с прихожан Шведской церкви, а с 1 января 2013 даже для них налог на погребение был отделен от церковного налога [16].

Православие[править | править вики-текст]

Святого Ансгара, принесшего в Швецию первые семена христианства, почитают как святого неразделённой церкви как православные, так католики и лютеране.

В настоящее время численность православных оценивается в стране в порядке 94 тысяч человек, что составляет около 1 % населения. Значительную часть составляют сербы, греки, румыны, русские. Имеются небольшие общины православных финнов, эстонцев, грузин.

Католицизм[править | править вики-текст]

Ислам[править | править вики-текст]

По оценкам 2010 года в Швеции проживают от 250 до 450 тысяч мусульман. Мечети построены во многих крупных городах страны.

Иудаизм[править | править вики-текст]

По оценкам на 2010 год в Швеции проживало более 18 тысяч евреев..

Примечания[править | править вики-текст]

  1. http://www.nationalmuseum.se/Global/PDF/Skolan/L%C3%A4rarhandledningar/L%C3%A4rarhandledningar/F%C3%B6rsta%20m%C3%B6tet-%20CLs%20v%C3%A4ggm%C3%A5lningar/PDF_skola_Handledning_Se_hur_det_kanns_Folder_Midvinterblot.pdf
  2. Римберт. Житие святого Ансгара / Пер., пред. и комм. В. В. Рыбакова. — М.: Наука, 2007. — С. 11-86. — (Швеция и шведы в средневековых источниках).
  3. Svenska kyrkans medlemsutveckling år 1972-2011 (Swedish) (PDF). Svenska kyrkan.
  4. Svenska kyrkans medlemsutveckling år 2012 (Swedish) (PDF). Svenska kyrkan.
  5. http://histvarld.historiska.se/sok/artikel.asp?id=11101
  6. Bengt Liljegren. Rulers of Sweden, 2004 Historiska Media. ISBN 91-85057-63-0
  7. http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=17399
  8. N.F. Lutheran Cyclopedia, article, "Upsala, Diet of", New York: Schrivner, 1899. p. 528-9.
  9. Zuckerman P. Atheism: Contemporary Rates and Patterns // Cambridge Companion to Atheism, edited by Michael Martin.— University of Cambridge Press, 2007
  10. http://www.skatteverket.se/privat/skatter/arbeteinkomst/vadblirskatten/avgifttillandratrossamfund/avgifterisiffror.4.233f91f71260075abe8800071843.html
  11. http://www.skatteverket.se/privat/skatter/arbeteinkomst/vadblirskatten/avgifttillandratrossamfund.4.18e1b10334ebe8bc80005629.html
  12. http://www.youtube.com/watch?v=U3YA-1mSh0I
  13. http://www.livingchurch.org/church-sweden-nonbelievers
  14. http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=656230
  15. http://www.svenskakyrkan.se/troochandlighet/vad-ar-svenska-kyrkan
  16. http://www.skatteverket.se/privat/skatter/arbeteinkomst/vadblirskatten/kyrkoavgiftochbegravningsavgift.4.1ee2ea81054cf37b1c800030.html

Ссылки[править | править вики-текст]