Саид, Эдвард Вади

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Эдвард Вади Саид
Poster of Edward Said.jpg
Дата рождения:

1 ноября 1935({{padleft:1935|4|0}}-{{padleft:11|2|0}}-{{padleft:1|2|0}})

Место рождения:

Иерусалим, Палестина

Дата смерти:

24 сентября 2003({{padleft:2003|4|0}}-{{padleft:9|2|0}}-{{padleft:24|2|0}}) (67 лет)

Место смерти:

Нью-Йорк, США

Школа/традиция:

Постколониализм

Основные интересы:

Теория литературы, литературная критика

Оказавшие влияние:

Джамбаттиста Вико, Уильям Шекспир, Джерард Мэнли Хопкинс, Антонио Грамши, Теодор Адорно, Франц Фанон, Джозеф Конрад, Реймонд Уильямс, Мишель Фуко, Ноам Хомский

Испытавшие влияние:

Хамид Дабаши, Гайятри Спивак, Джон Эспосито, Хоми К. Бхабха, Джудит Батлер

Эдвард Вади Саид (1 ноября 1935 — 25 сентября 2003, англ. Edward Wadie Said, араб. إدوارد سعيد‎‎) — американский интеллектуал арабского происхождения.

Профессор Колумбийского университета. Был президентом Американской Лингвистической Академии. Член Американской Академии наук и искусств, Королевского Литературного Общества, Американского Философского Общества[1].

Литературовед, историк литературы, литературный и музыкальный критик, пианист. Культуролог, автор знаменитой книги «Ориентализм», жёстко критикующей западные воззрения на Восток и обвиняющей западную науку в духовной поддержке и оправдании колониализма.

Активист палестинского движения. Был членом Палестинского национального совета. Главный[источник не указан 465 дней] консультант по делам Палестины в США. Популярный журналист, жёсткий критик израильской политики в палестинском вопросе, сионизма, и арабского национализма.

Биография[править | править вики-текст]

Эдвард и его сестра Розмари, будущая писательница

Родился 1 ноября 1935 года в Иерусалиме в богатой арабской семье протестантского вероисповедания.

С 1943 года семья большую часть времени проживала в Каире, но имела дом в Иерусалиме, в северной части квартала Тальбийе (Talbieh).

Саид получил хорошее домашнее образование, с детства говорил на двух языках, английском и арабском.

После провозглашения независимости Государства Израиль, бегства и изгнания арабского населения в 1948 году семья Саидов лишается дома в Иерусалиме и навсегда остаётся в Каире. Саид учится в Виктория-Колледж, в 1951 отправляется на учёбу в США. Бакалавриат в Принстоне, PhD в Гарварде. В 1963 году поступает на литературный факультет Колумбийского университета.

В 1966 выпускает книгу «Джозеф Конрад и автобиографический вымысел».

Начиная с 1967 года, в связи с Шестидневной войной и оккупацией Израилем Восточного Иерусалима, становится палестинским активистом.

В 1969 году выпускает книгу «Палестинский опыт».

В 1975 выходит книга «Начала» (в 1976 получает за неё награду Колумбийского университета).

В 1977 получает звание профессора английской литературы и сравнительного литературоведения.

В том же году избран в члены руководства Палестинского национального совета (ПНС).

В 1978 выпускает трактат «Ориентализм», самое известное произведение Саида.

В 1979 выпускает свой главный политический труд «Палестинский вопрос».

В 1980 году выпускает книгу «Скрывая Ислам» с критикой западного подхода к этой религии.

Принимал участие в подготовке документов декларации ПНС на алжирской сессии в 1988 году. Стремился к пересмотру наиболее жёстких формулировок Палестинской хартии с целью открыть возможность для начала мирного процесса.

В 1991 году вышел из ПНС из-за резкого несогласия с позицией Ясира Арафата, который поддержал Саддама Хусейна во время первой Войны в Заливе.

Резко критиковал заключённые в Осло соглашения, называя их «инструментом палестинской капитуляции, палестинским Версалем».

Выпустил две книги, посвящённые арабо-израильским отношениям в свете мирного процесса: «Политика выселения» (1994) и «Конец мирного процесса» (2000). Участвовал в создании партии «Палестинская Национальная Инициатива».

Был женат. Жена — Мариам Кортас, сын Вади и дочь Наджля.

Последние двенадцать лет жил с диагнозом рака крови, подвергался интенсивной химиотерапии, радиотерапии и медикаментозному лечению, не прекращая активной жизни.

Умер 24 сентября 2003 года в Нью-Йорке.

Дом в Иерусалиме[править | править вики-текст]

В 1999 году Юстус Вайнер (Justus Weiner), живший в Иерусалиме в квартале Тальбийе, в результате проведённого независимого расследования публикует статью в которой пишет, что неоднократно упоминавшийся Саидом дом в квартале Тальбийе на самом деле не принадлежал семье Вади Саида.

Вайнер утверждал, что обнаружил документы, доказывающие, что дом принадлежал тёте Эдварда. Отец Саида якобы лишь арендовал в нём комнаты на втором этаже — и появлялся там редко, а сама семья Саидов бывала в Иерусалиме лишь наездами. Таким образом в статье утверждается, что сентиментальные рассуждения Эдварда Саида об утраченной собственности лишены оснований[2].

Саид ответил на обвинения резкой статьёй, в которой назвал статью Вайнера «клеветой в сионистском стиле»[3].

Инцидент с камнем[править | править вики-текст]

В 2000 году Саид посетил родину своей супруги в Южном Ливане, из которого только что были выведены израильские войска. Вместе с семьёй он приехал на границу, к стене, разделяющей Ливан и Израиль.

Корреспондент газеты «The New Republic» сделал фотографию, на которой Эдвард Саид собирается кинуть камень в сторону Иерусалима. Фото, подписанное «Representation of the Intellectual» (намёк на книгу Саида), было опубликовано в мировой прессе и вызвало широкий резонанс. Ряд еврейских интеллектуалов потребовал от администрации Колумбийского университета административного наказания Саида. Эти требования удовлетворены не были.

Саид объяснял свой жест «символическим проявлением радости» в связи с прекращением оккупации Южного Ливана.

Библиография[править | править вики-текст]

  • Джозеф Конрад и автобиографический вымысел (Joseph Conrad and the Fiction of Autobiography). 1966
  • Начала: идея и метод (Beginnings: Intention and Method). 1975
  • Ориентализм (Orientalism). 1978
  • Палестинский вопрос (The Question of Palestine). 1979
  • Литература и общество (Literature and Society). 1980
  • Освещение ислама: как медиа и эксперты определяют наше видение остальной части мира (Covering Islam: How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World). 1981
  • Мир, текст и критика (The World, the Text and the Critic). 1983
  • After the Last Sky. 1986
  • Обвинение жертв (Blaming the Victims). Соавтор и соредактор Кристофер Хитченс. 1988
  • Музыкальные изыскания (Musical Elaborations). 1991
  • Культура и империализм (Culture and Imperialism). 1993
  • Перо и меч (The Pen and the Sword). 1994
  • Политика выселения (The Politics of Dispossession). 1994
  • Представления интеллектуала (Representations of the Intellectual). 1994
  • Еврейская религия, еврейская история (Jewish Religion, Jewish History). 1996
  • Без места (Out of Place), мемуары. 1999.
  • Конец мирного процесса (The End Of The Peace Process). 2000
  • Размышления об изгнании (Reflections on Exile). 2000
  • От Осло до Иракской войны и «дорожной карты» (From Oslo to Iraq and the Road Map), сборник статей. 2003
  • Гуманизм и демократическая критика (Humanism and Democratic Criticism). 2005

Библиография на русском[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

Ссылки на русском[править | править вики-текст]