Сфинкс

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Сфинкс (др.-греч. Σφίγξ, Σφιγγός, сфинга, собств. «душительница» — переосмысление древнеегипетского названия сфинкса «шепсес анх» — «живой образ») — мифическое существо с головой женщины, лапами и телом льва, крыльями орла и хвостом быка. Древнейшие изображения обнаружены при раскопках Гёбекли-Тепе и датируются 10-м тыс. до н.э.[1]

Содержание

Египетский сфинкс [править]

Одна из древнейших статуй сфинкса (с лицом Хетепхерес II)

Статуи сфинксов стали атрибутом древнеегипетского искусства ещё в период Древнего царства, наиболее ранние изображают, вероятно, царицу Хетепхерес II. Одна из самых больших монолитных статуй мира — изваяние сфинкса, которое охраняет пирамиды фараонов в Гизе.

Классическим вариантом египетского сфинкса был андросфинкс с лицом человека, как правило, высокопоставленной особы — например, фараона. Храмы бога Хора украшали сфинксами с головой сокола — иеракосфинксами, а близ храмов Амона устанавливались сфинксы с мордой барана — криосфинксы.

Греческий сфинкс [править]

Древние греки, вероятно, заимствовали мотив сфинкса из Египта. В греческой мифологии бескрылый египетский сфинкс обретает женский пол и крылья грифона.

В греческой мифологии[2] «сфинга» считается порождением хтонических чудовищ Тифона и Ехидны[3] (по другой версии — Химеры и Ортра), злобным демоном разрушения. Чудовище с телом собаки, крыльями птицы, женской головой и лицом[4]. Крылатая дева убивала юношей[5].

Аттическая мраморная стела (ок. 530 г. до н.э.)

Крылатая душительница была послана к Фивам богиней Герой за преступление фиванского царя Лая в отношении Хрисиппа. Она подстерегала путников, задавала им хитроумные загадки и убивала всех, кто не мог их отгадать. Гера наслала её на Фивы. Узнав загадку от Муз, Сфинга уселась на Фикейской горе и стала задавать её фиванцам.

Загадка Сфинкса звучит так: «Скажи мне, кто ходит утром на четырёх ногах, днём — на двух, а вечером — на трёх? Никто из всех существ, живущих на земле, не изменяется так, как он. Когда ходит он на четырёх ногах, тогда меньше у него сил и медленнее двигается он, чем в другое время?». Ответ таков: это человек. В младенческом возрасте он ползает, в расцвете сил он ходит на двух ногах, а в старости — опирается на трость.

После того как Эдип разгадал загадку Сфинкса, чудовище кинулось с вершины горы в пропасть[6]. По одной версии, загадка была стихотворной, и Сфинкс съедала не разгадавших её[7]. Её изображение было на шлеме Афины[8]. В Олимпии изображены «фиванские дети, похищенные сфинксами»[9].

Есть версия, что она была побочной дочерью Лая, и он сообщил ей тайну изречения дельфийского бога, данного Кадму. От наложниц у Лая было много сыновей, и все они не могли ответить на вопрос и гибли[10].

По другому истолкованию, она была морской разбойницей, блуждавшей по морям с войском и флотом, захватив гору, занималась разбоем, пока Эдип с войском из Коринфа не победил её[11]. По ещё одному истолкованию, это амазонка, первая жена Кадма, укрепилась на горе Фикион и стала воевать с Кадмом[4].

Сфинкс XVIII века у дворца Сан-Ильдефонсо в Испании

Действующее лицо сатировской драмы Эсхила «Сфинкс», пьесы неизвестного автора «Сфинкс», комедии Эпихарма «Сфинкс»[12].

Индийский сфинкс [править]

В период эллинизма мотив «человекольва» распространился далеко на восток Азии. В Индии для обозначения таких скульптурных изображений используют целый ряд терминов, например, «пурушамрига». Обереги с телом льва и лицом человека находят на юге Азии повсюду вплоть до Филиппин и Цейлона. С каждым новым веком азиатские изображения становятся всё более самобытными и всё менее напоминают греческие прототипы.

Французский сфинкс [править]

Мотив сфинкса вернулся в европейское искусство в эпоху маньеризма, когда его систематически использовали художники школы Фонтенбло, работавшие при дворе Франциска I. У сфинкса Нового времени, как правило, обнажённая женская грудь и жемчужные сережки. Это своего рода фантастический штрих, которым архитекторы XVII-XVIII вв. освежали строгие регулярные парки королевских и аристократических резиденций.

Сфинкс в искусстве классицизма [править]

«Эдип и сфинкс», картина Энгра (1808)

Изображения сфинкса изобилуют в искусстве классицизма начиная с интерьеров Роберта Адама и заканчивая ампирной мебелью эпохи романтической «египтомании». Именно в этот период многочисленными изображениями сфинкса украсился Санкт-Петербург (см., например, Египетский мост). В 1832 г. на набережной Невы перед Академией художеств были установлены парные сфинксы, перевезённые из Египта. Тот же мотив использован при проектировании памятника жертвам политических репрессий.

«Сфинкс, не разгаданный до гроба», — так называл П. Вяземский императора Александра I. С 1800 года в Петербурге под руководством А. Ф. Лабзина действовала масонская ложа «Умирающий сфинкс». В США сфинксы до сих пор устанавливают у входа в залы масонских собраний как олицетворение тайны и призыв к молчанию.

См. также [править]

Примечания [править]

  1. 7,000 years older than Stonehenge: the site that stunned archaeologists | Science | The Guardian. Архивировано из первоисточника 27 марта 2013. Проверено 24 марта 2013.
  2. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.479-480, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.321
  3. Гесиод. Теогония 326; Гигин. Мифы 151
  4. 1 2 Палефат. О невероятном 4
  5. Еврипид. Финикиянки 805—811; 1019—1029
  6. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 8; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 64, 3
  7. Гигин. Мифы 67; текст загадки см. Софокл. Драмы. М., 1990. С.456
  8. Павсаний. Описание Эллады I 24, 5
  9. Павсаний. Описание Эллады V 11, 2
  10. Павсаний. Описание Эллады IX 26, 3-4
  11. Павсаний. Описание Эллады IX 26, 2
  12. См. Сенека. Эдип 94-102.

Ссылки [править]